合八字算姻缘
【本期文章导读】
合八字算姻缘
古代男女婚嫁，还有“合八字”的说法，这又是为什么呢？现代人的婚姻,追求的是自由和感情，只要相处融洽便符合结婚的条件。在古代，封建礼教是不允许自由恋爱的。两人必须依媒妁之言才能成婚合八字算姻缘准吗。但是，即使有媒妁之言，两个人想要结婚，也还要看看俩人八字是否合适。 所谓的八字，指的是人的生辰八字八字合婚姻缘。即将出生的年、月、日、时与天干地支相配，两两一组，四组相加正好八个字。通常，保媒的人将双方庚帖互换后，便会根据双方的生辰八字来推算两个人生活在一起是否合适。合八字，主要依据的是五行学说：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 如果两个人的八字相生相合，那么这两个人便是天作之合，结婚后就会幸福美满八字合的婚姻。如若八字相克的两个人结合，重者可能导致家破人亡，轻者可使夫妻不睦。有的地方,依照男女双方的生肖属相推算，比如民间有“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”的说法。 古人对命理十分重视，所以在婚姻大事上，自然要做一番考究。诸如“命中带煞”、“两金不宜”、“金木不嫁”之类都是婚俗中的忌讳。人们无法解释身边发生的一切，于是宁愿以八字相生相克之说来择亲，也不愿冒招灾引祸的风险。男女婚配合八字的风俗仍在民间流行，而且，合八字的方式更加多样化。 但随着人们思想的解放，生辰八字合姻缘的说法在人们心中已慢慢淡化了。
生辰八字看合不合婚
八字合婚的误区与禁忌
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。
婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚八字不合的姻缘。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：
一是神，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合合八字算姻缘。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。
二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。
三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶合八字算姻缘。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。，没用，！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果形容八字很合的姻缘。
想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限婚姻合八字，合的是哪些方面。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：
1、看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉 ，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻合八字算姻缘准吗。
2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾算姻缘八字合不合。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。
怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。那就要告诉他们40岁有感情风波，到时候一定要加以注意，如可以分开一段时间，女方回趟娘家等来回僻不好的流年。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师也只能做到这一步了合八字算姻缘准吗。
在此也要告诉大家，无论谁也不可信此灾彼灾能解一说，没有人有那么高的本事，灾是解不了的合八字算姻缘。若要谈解灾，潇易要说的是，行善积德，施舍助人，便为解灾，有好的，学，修心养性，也亦为解灾。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚八字合婚姻缘。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
八字合婚
男女合婚之论，古今众说纷纭，有仅观男女生年干支的三元九星男女合婚定局说，如碰上生气、天医、福德为上婚，五、游、归为中婚，绝体、绝命为下婚之类；有专看男女生肖属相而定人终身之说，如”从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎一刀错，猪遇猿猴不到头八字合的婚姻。龙逢玉兔云端去，金鸡见犬泪形容八字很合的姻缘婚姻合八字，合的是哪些方面。”之类；有专以年柱的纳音和生克来定男女婚配之说，如”男女婚配年表”之类有以男女八字十神补益之说，如食伤多的女命应配比劫多的男命之类；又有拿出许多神煞来吓人之类。合以上诸说，无论理论上还是实践上都是经不起推敲的。男女合婚若仅以年柱为重，一克夫再嫁之女命，如按”三元男女合婚定局表”来嫁夫，或避开”从来白马怕青牛……”之类的说法来嫁夫，或按”男女婚配年表”来嫁夫，就能成为夫妻谐老的婚姻而改变克夫再嫁之命的话，四柱预测这门学问岂不是不可信？况且世上没有一个人能拿着”男女婚配年表”去找对象的，凡此种种纰漏，不能自圆其说。皆因学术不精，把活泼纷繁的人生教条化，书本化，执一偏而概全体，即误人良缘，又误人子弟，万不可信也！
一个克妻再嫁的男命，不可能和一个婚姻、白头偕老的女命结为夫妻，同理，一个贫贱操劳的女命也不可能嫁给一个百万富翁八字合的婚姻会幸福吗。人理命理皆源于此！所以若论男女合婚，一看祸福是否相同，二看五行是否互补，三看日干相配，四看柱中干支会合
合婚注意事项
男女配宫合婚八类三等
男女六十甲度，分东四宫，西四宫。
凡生命在东四者，配婚亦必用东四；
凡生命在西四者，配婚亦必用西四。
大凡男女配宫成婚，可分八类三等婚姻，
八类者：分为生气婚、天医婚、福德婚、游婚、归婚、绝体婚、绝命婚、五婚；
三等者：分为上等婚，中等婚，下等婚，生气、天医、福德为上等婚，大吉。游、归、绝体为中等婚，次吉。
绝命、五为下等婚，大凶，不可配。此等婚配，不被世人皆知，此婚配之首要。
男女属相禁婚
民俗曰：从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪。
论婚姻
洞房花烛夜，意喻结婚之期。其之所以为人生喜事之一，是因为结婚乃不仅是人生的喜事，也是人生的大事。古人曰：孤阴则不生，孤阳则不长，故天地配以，男以女为室，女以男为家八字合婚姻缘。和而后雨绎降，夫妇和而后家道成。由此可见，结婚不单纯是男阳结合的问题，而且意味着成家立业，繁衍后代，发展的重大意义。
金榜题名固然为大喜，但并非人人可得，而洞房花烛夜之喜，则几乎是每个人的人生必由之路婚姻合八字，合的是哪些方面。男大当婚，女大当嫁，早巳成为人们约定俗成之规，只要一到适婚之期，青年男子谁个不善动情，妙龄女子哪个不善怀春，这种正常感情的产生，自然导致男女双方愉悦的结合。这种结合之期，也就是洞房花烛结婚之期。
婚期，在我们的日常预测工作中，是一个必不可少非常重要的项目。未婚者，想确切知道自己的洞房花烛之喜应在何时，已婚者，也想借此来验证一下预测师的预测是否准确八字合的婚姻。
但在实际预测过程中，有的预测者常常是“乔太守乱订鸳鸯期”，有的预测者则耽心自己测不准，而对婚期敬而远之，闭口不谈，有的则时而验之，时而不验。这些情况的出现，实际上是预测者本人未能对结婚信息，结婚规律进行全面系统的把握和熟练灵活的运用八字合婚四合是好姻缘么。
凡事均有其规律可循，结婚之期也不例外，只要掌握了它的内在规律和基本法责，以四柱命理来预测婚期，则可达到得心应手，快捷准确的效果八字合婚四合是好姻缘么。
应从哪些方面去认识和把握这些规律呢?首先要认真分析命局有关婚姻之信息，确定其婚期是迟是早；其次是找出与婚嫁有的大运流年，定出结婚之期八字合婚四合是好姻缘么。这两个方面必须有机的 。因为命局是根，岁运是苗，苗从根发，不能主观地分割，片面地察看，只有统筹考虑，灵活运用，才能预测准确，应验不爽。
一、命局看结婚时间的迟早
结婚时间迟早的确定，是以命局为主，大运流年为辅，它是断具体婚期关键的之一步，只有先从命局查出结婚时间的迟早，才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期，真正做到有的放矢八字合婚姻缘。否则，这步大运以及流年有结婚信息，下步大运流年亦有一些结婚标志，究竟是何时结婚，容易无所适从，造成迷惑。
在讲述这个问题之前，有必要弄清两个方面的概念：
我国地大物博、众多、风俗民情各异，加上文化经济发展情况不同还有一些特定的历史时期，均对婚姻的迟早有着或大或小的影响八字合的婚姻。譬如，我国的、北方婚早，东方南方婚迟，中原地区适中；农村婚早，城市婚迟；文化技术落后，经济贫困地区婚早，科技发展迅速，经济发达地区婚迟；前婚早，后婚迟；时期的适婚青年婚迟……
二是具体结婚时间的确认。
对具体婚期的确认，无外乎有三种：一是从民俗上讲，应以婚礼的时间为准；一是从角度上看，应以进行结婚登记的时问为准；一是从事实上讲以男女双方同居时间为准八字合婚四合是好姻缘么。那究竟应以哪一种为准呢?这个问题要追朔到古代的婚嫁史。我国古代的女性一般是养在深闺人不识，到了谈婚论嫁之时，通过父母之命，媒妁之言而确定婚期而嫁，洞房花烛之夜才是真正男床合卺之期合八字算姻缘准吗。这种婚期当然易定。然而当今，男女双方自由恋爱，在婚礼之前，已先试婚或同居者屡见不鲜，有的人甚至同居几年都未婚礼或未领结婚证，故到所谓的“洞房花烛夜”时，亦是名不实了。由此可见，婚前同居也好，试婚也好，虽然没有婚礼，但实质上有一种“事实婚姻”之象，所以在命理学的某种意义上讲，具体的结婚时间应当按婚礼之时或男女双方同居之时为准。
弄清上面两个时间概念后，我们再来研究如何从命局中看结婚时间的迟早。其实既然是结婚之事，那首先离不开命局的配偶宫及配偶星八字合婚四合是好姻缘么。因为这二个因素已决定了一个人的婚姻是否顺利或是早是迟。只要紧住这两个方面的有关信息，再配合有关神煞，并加以灵活的运用，则结婚时间的迟早就易于定夺了。
(一)配偶宫：配偶宫即日支，它是一个配偶所处的位置。此宫位代表配偶的环境条件，或品质的好坏。此宫的强弱、旺衰、喜忌，以及命局其它宫位对此宫的作用或反作用场对婚姻起着较大影响。
1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。
2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；
3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚；
4、配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚；
5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；
6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚；
7、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚；
8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；
9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。
(二)配偶星：配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时，应将配偶富与配偶星结合起来，互相参看而定。
1、配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。
2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚。
6、男命财多身弱不胜财者，晚婚。女命官杀强旺身弱者，早，易早婚。
7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。
8、配偶星在原命局不现时，多晚婚之命。
9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚，处生旺之地时，早婚或适婚。
10、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。
ll、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。
1、命阳差错日或年、月、日、时阳差错较多时，晚婚。
2、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。
4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。
5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
6、红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚，早恋，但未必早婚(红鸾星的查法是：以年支查，从卯开始逆行，即子年起卯，丑年起寅，寅年起丑……如此例推；天喜星的查法是：与红鸾星对冲者，如子年生人，红弯在卯，那卯酉相冲，酉即天喜星)
7、桃花多而旺，或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验。
二、结合岁运具体断洞房花烛之期
当熟悉掌握了命局内在的婚姻信息后，即可明了命主是早婚或迟婚，然后再结合岁运的有关信息及其规律，在相适应的大运流年中，找出具体的结婚时间。
岁运引发结婚的主要信息是：
1、配偶星出现的岁运。即男命行财运，或遇财年，女命行官杀运或遇官杀年，应是洞房花烛之时。
2、男命财多身弱，行比劫岁运；女命伤官太重，身旺行财运或财年，身弱行印运或印年是结婚之时。
3、大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局，喜神局时，良缘缔结。
4、岁运与原局干、支合多时，或合化成喜用神，异性星时，理应有之好。
5、流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时，成婚之期。
6、岁运与日支组成三合，或三会局时，有连理之机。
7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时，主红鸾喜庆之事。
8、原局配偶宫或配偶星逢冲，遇合之岁运；原局配偶宫或配偶星遇合，逢冲之岁运，应是完婚之时。
9、原局配偶星入墓或运支为财官之墓库，逢开墓之大运或流年，财官出现，鸾凤和鸣。
10、岁运为命局的喜用神，或为通关调候之物时，结婚有望。
三、婚例分析
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