先天八卦和后天八卦运用
【本期文章导读】
先天八卦和后天八卦运用
还想要了解》》 四柱大运流年的用法
1、 何谓“体”？何谓“用”？
“先天八卦为体、后天八卦为用”。
所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则先天八卦作用。所谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
2、先天八卦讲“天道”，后天八卦论“人道”。
所谓“天道”，就是不可违逆的“自然规律”。
所谓“人道”，就是人伦因以遵循的“法则”。
3、 “先天”是“根本”，“后天”是“应用”；
——先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是应用“后天八卦”先天和后天八卦运用。在应用方面，“先天八卦”主要是用它的“数”。
——“数以先天为主、后天应用以后天八卦为主”。
4、伏羲是按照天地的顺序排的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）先天八卦和后天八卦运用。
先天八卦的“数”是揭示规律的根本，就象是公式定理一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样先天八卦的作用和用途。只有了解了先天的定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。
“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”；
5、——“先天”是地理改变前的状态，“后天”就是地理改变后的状态先天八卦与后天八卦的用途分别。因此，先天“没五行”（即天地定位，确立了“序数”），后天“有五行”。
比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。就看自己怎么理解了，算卦不用看先天（没有五行），得看后天五行生克化制为准先天八卦和后天八卦在风水中的应用原则。
在占断研判实践（应用）中的不同表述：
6、如，南怀堇的《易经杂说》说：在应用方面，现在用的一般是两者的结合——用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用先天和后天八卦运用。
至于如何使用，这主要是看你用来干什么用？例如：
1）紫微六壬：“先天、后天”两者都要用；
7、2）六爻：用“先天”多，“后天”看风水用；
如何运用先天八卦和后天八卦的区别
先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤先天八卦与后天八卦的作用。先天八卦数可以用8减去相应的二进制，比如乾卦二进制111，十进制是7，8-7=1；故乾一；坤为000，十进制0，故坤八。
先天八卦的方位是：
兑二乾一（南） 巽五
离三（东） 中五 坎六（西）
震四坤八（北） 艮七
先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"。 按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数先天八卦作用先天八卦作用。
先天八卦与后天八卦的区别和联系
一、周文王为什么要修改伏羲的“先天八卦”？
3、一直到今天，就有了“先天八卦”与“后天八卦”同时存在的局面，也就有了先天八卦讲“对待”、后天八卦讲“流行”的规则--“对待者数”，“流行者气”（“对待者数”：是指先天八卦而言；“流行者气”：是指后天八卦而言）。二、八卦所蕴含的自然之理与客观内涵伏羲根据河图创制“先天八卦”，而周文王则根据洛书创制“后天八卦”先天八卦和后天八卦运用。
1、“先后天八卦”揭示了不同的自然之理与客观内涵：八卦事实上是古人将他们对宇宙的认识进一步科学化的宇宙图解。因此八卦上不仅包含了宇宙的运行规律，还体现了宇宙中八种自然现象及其变化出的万种状况。其中，“先天八卦”主要体现的是宇宙万物的“生成演化过程”，而“后天八卦”则反映了万事万物的“发展演变规律”。宇宙万物的“生成演化过程”，最后确立了“天地定位”的“阴阳对应”法则，以“序数”的方式将这种自然存在的客观定律确定下来。而“后天八卦”所反映的万事万物“发展演变规律”，就是“五行生克制化”的运行规则
2、后天八卦描述的是“太阳”的“运行规律”后天八卦的顺序是：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”（《周易.说卦》）“帝”，指“太阳”，太阳给以万物能量和生命，故称为“帝”。它初升于东方，故东方有“一阳”为“震”，即“帝出乎震”；日照在上午渐强，使空气温暖并流动，故午前为“巽风”，即“齐乎巽”；日照在中午最强，故南方为“火离”，中午能见度最好，即“相见乎离”；午后日照虽然渐弱，但地表气温还在上升，故称其“致役乎坤”；太阳没入地平线，大地开始转凉，阴阳能量交流转换，故正西为顶上“一阴”的兑，即“说言乎兑”；太阳虽没入地平线，其能量却从天空折射回到大地，故称“战乎乾”；太阳能量全部被大地吸收，故称“劳乎坎”；地球吸收太阳能量后不断向四周散发热量，直到剩下最后一丝能量，故称“成言乎艮”。后天八卦以“中国”为本位确立。按照“上南下北、左东右西”的自然环境和人类习惯，南方近于赤道以火（离）表示，北方寒冷以冰水（坎）表示，东方有森林（震），西方有湖泊(兑)，东南有季风（巽），西南有高原（坤），西北多晴天（乾），东北有高山（艮）。3、“后天八卦”与自然之理的验证
对于先天八卦和后天八卦运用的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。