南怀瑾人是怎么来的
【本期文章导读】
南怀瑾人是怎么来的
俗话说：“人各有命，知天命，尽人事，圆满一生”，仿佛这世间每个人的命数生来就已经被安排好南怀瑾人究竟有没有命运。
很多人愿意相信命运，愿意相信自己生来注定平庸，注定碌碌无为，然而有一些人并不赞成所谓的命运安排。
“我命由我不由天”，有一些人始终相信自己能够靠自己的能力去改变如今的现状，去改变注定的未来。
南怀瑾先生曾经说过：“人各有命，知命才能转命”，人到底有没有命运？很多人都很疑惑究竟什么是命？
而身边的勤务兵比县令识字多一些，立马指出了县令老爷的错误。
县令一听只是说了句：“你七字写得好又怎么样，还不是给我当差”。
所以七字不好，八字好，这就是命，即使你学问比县令高，但你始终没有县令那般的地位。
01 命运究竟是什么？
自古时起，人们对于命格之数确信无疑，而古代那些皇帝更是信奉命数一说，为了防止外人谋朝篡位，命令大臣日夜察看是否有异动，几千年来，这种习俗一直被传承下来南怀瑾谈人的命运。
曾经看过一部改编的电视剧《海上牧云记》，其中的女主角从进宫之日起便被国师算出是皇后命格。
即使她什么都不做，依旧可以成为母仪天下的皇后，然而那些处心积虑、费尽心思想要成为皇后的人，终究逃不过命运的摆布，下场凄惨南怀瑾人的前世。
或许这就是命，有些人生来就是皇后，而有些人即使再努力，也得不到自己想要的一切。
时至今日，依旧有很多人相信命运这个东西，很多人为了学业、婚姻去算命，想要看看自己的一生究竟如何。
算命之人根据你的生辰八字进行解说，可是这个世界上有多少人在同一时间出生，又有多少人在那一时间死去。
世界上那么多人的八字都一样，难道命数都是相同的吗，可见并不可信，或许算命时，还需要根据出生的地域、出生的房间来判定命运，很多不可预见的因素都可以改变算命的结果南怀瑾人究竟有没有命运。
算命真的百分之百准确吗？显然并没有，各种因素交织在一起，难免有一些遗漏，算命只是通过大数据进行的计算，稍微有一点偏差，那结果就是天差地别南怀瑾人的前世。
南怀瑾先生本身的故事对什么是命运就是一个很好的例证。
南怀瑾的发妻是他的表姐，是旧社会典型的包办婚姻，二人没有一点感情基础，有的仅仅是亲情。
可是家庭的压力，让他们二人不得不接受这段婚姻，或许这就是南怀瑾和他表姐的命运。
好在婚后的二人并没有发生嫌隙，若不是外敌入侵中国，说不定这对青梅竹马的恋人会这样过一辈子。
然而因为日军的入侵，让南怀瑾不得不丢下妻子，独自一人远赴国外求学，多年以来没有回到过家乡。
而南怀瑾的发妻在原地始终等待着南怀瑾的回归，一年又一年始终等不到南怀瑾的身影。
直到1949年，南怀瑾再次踏入了中国的土地，这一次他遇到了那个与自己相伴一生的人。
虽然发妻的身影依旧藏在他的心里，可是爱情来了终究挡不住，就这样南怀瑾与吉林的杨采薇结婚了。
但是杨采薇终究不是当初那个等待她的人，南怀瑾回到家乡时，见到了自己的发妻，心中满是愧疚，但是又不知如何弥补南怀瑾万般皆是命。
而那个辛苦等待丈夫回归的发妻，在看到南怀瑾身边已经站着一个年轻貌美的女人时，心中十分地痛苦。
一时之间，三人之间的气氛十分尴尬，好在南怀瑾的发妻是一个豁达之人，并不想用婚姻拴住南怀瑾的人生。
便开口祝福了他们二人，并且表示不需要南怀瑾为自己养老，自己可以独立生活，这样的话语让南怀瑾的内心十分痛苦，但又不能改变什么南怀瑾说自己命运。
这样的结果或许是三个人最好的结局，而当初的包办婚姻注定会毁了两个人的一生，可或许就是南怀瑾表姐的命运，既然逃不掉，就选择妥协南怀瑾改变命运。
南怀瑾面对命运馈赠给他的东西，并没有选择妥协，面对爱情，他也没有因为旧式传统选择放弃，勇敢追寻才是得到自己想要的南怀瑾万般皆是命。
02 命由己造，福自我求
其实命运很大方面是和心态相关联，如果一个人生来豁达，面对任何事情都积极应对，他所得到的结果注定是美满的南怀瑾说自己命运。
而有一些生来就喜欢怨天怨地，每天埋怨命运为何对自己如此不公，然而上天赐予每个人的命运都是平等的。
需要你自己去努力争取接下来的幸福，一旦误入歧途，那么这一生的命运注定会面临不幸。
一个内心狭窄的人，每天都会为了一些鸡毛蒜皮的小事自怨自艾，这样的人反而把生活过得一团糟，而那些只注重大局，豁达的人，从来不因为这些小事而感到生气，他们的生活反而过得有滋有味南怀瑾人究竟有没有命运。
生活究竟该怎么过、命运究竟如何，全凭借自己的努力去争取，“爱笑的人运气不会差”，面对生活上的不如意，要学会以一颗豁达的心去面对接下来发生的事情南怀瑾人的前世。
老人常说：“一叹穷三年”，意思就是叹气就会把自己的运气赶走，从而吸引各种各样的不顺和霉运，让自己的生活变得一团糟南怀瑾 命。
所以不要叹气，遇到事情不要急于说我不行，要敢于突破自己，让自己开心起来，心情一旦好起来，解决问题的方法自然能够涌现出来南怀瑾 命。
不仅不能叹气给自己，也不要将自己的苦难传递给别人，有一种人，他们喜欢把自己遭遇的不顺之事讲述给他人听，想要在他人那里获取一些慰藉南怀瑾万般皆是命。
或许起初时，旁观者在听到你的遭遇时会感到同情，可是每次见面都向他人倾诉，反而会使得他人厌烦。
鲁迅笔下的祥林嫂便是如此，起初，镇上的人都很同情她的遭遇，想要尽自己的一份力量帮助祥林嫂。
然而祥林嫂在每次见面都要反复讲述自己的不幸，这让镇上的人感到十分厌烦，不仅没有了那份怜悯，反而多了一丝嘲笑南怀瑾改变命运。
并不是因为镇上的人没有怜悯之心，而是祥林嫂传递的负能量，让镇上的人感到厌烦。
祥林嫂丝毫没有意识到自己在这方面的错误，最终镇上没有人再愿意理会这个充满负能量的女人。
祥林嫂也被自己的负能量一点一点吞噬，最终沦为了乞丐，死在了破庙里，她的一生或许十分不幸，可是她的人生态度，让她的生活变得更加不幸南怀瑾人究竟有没有命运。
在现实生活中，有很多像祥林嫂一样的人，他们不愿意努力，遇到不顺心的事情总喜欢抱怨给周围的人，这样的人无论走到哪里，都不会受欢迎南怀瑾 命。
人们本能地都会喜欢听一些对自己身心愉悦的话，面对他人充满负能量的语言，会自动地过滤掉。
在这个物欲时代，人们的名利心太强，仿佛什么事情都喜欢一争高下，这种功利性不仅损伤了自己，还未必能够得到自己想要的东西南怀瑾人究竟有没有命运。
其实并不是提倡大家放弃抵抗，接受命运的安排，做一个碌碌无为的人，反观那些各行各业的大佬，他们有些人曾经出身贫寒，根本上不起学，然而现如今成为了赫赫有名的大人物南怀瑾说自己命运。
这难道不是他们改变命运的真实写照吗，并不是说人们改变不了命运，而是要以聪明的思考和理性的思考，去考虑自己究竟适合一条什么样的路南怀瑾 命。
03 坚持就能改变命运
或许在出生时，人们的命运就已经被注定好，有些人生在了富贵之家，从小便接受良好的教育，拥有着别人一辈子都不可能达到的高度南怀瑾说自己命运。
而有一些人生在泥泞里，每天过着吃不饱，穿不暖的生活，就连上学就是一种奢侈，然而今后的生活究竟该如何过，是否能够改变自己的命运，是需要自己作出正确的判断南怀瑾人究竟有没有命运。
现如今有不少富二代因为自己的家境优越，选择做一些违法乱纪的事情，最终将自己的人生毁掉。
而也有不少人凭借自己的努力，从吃不饱穿不暖走向了锦衣玉食，其中最为熟知的便是阿里巴巴的创始人——马云南怀瑾出生时间与命运。
起初开始创业的他并不是人人羡慕的富二代，也没有突出的长相，周围的人都是非常平凡的人。
当他开始创业时，没有人理解他的做法，认为他简直就是天方夜谭，好好的英语老师不当，偏要试图改变自己平凡的命运南怀瑾谈人的命运。
可是马云没有因为周围人的嘲笑而放弃，独自一人带领着一个小小的团队奋斗，哪怕经历过各种困难。
他都挺过来了，最终他成功了，成为了历史上的一个奇迹，他以自己独特的商业眼光和思维找到了那条通往成功的道路南怀瑾人是怎么来的。
命运可能给予他的仅仅是一个英语老师的生活，而他自己能够给予自己的，有无限种可能。
或许马云的例子过于稀少，这世间并没有几个人能够拥有马云一样的头脑，可是他的例子恰好说明了关于命运这一点南怀瑾人的前世。
命运给予你的，不要自怨自艾，因为你想要的一切都需要你自己去伸手争取，不要等到机会送到你的手中，要学会把握机会，掌握命运南怀瑾人究竟有没有命运。
小结
在这世间，无论是谁，从出生之日起，命运总会给予你一些礼物，或许这些礼物不是你想拥有的，甚至是排斥的，可你不得不接受南怀瑾改变命运。
南怀瑾先生认为人的生活应该是多姿多彩的，不应该被命运扼住咽喉，要以一种豁达的心态去面对这个社会。
这个社会不是非黑即白的，不要因为自己出生在泥泞里，就选择自甘堕落，不要因为过度追求自己想要的生活，而误入歧途南怀瑾改变命运。
敢于向命运说不，向自己说我能行，要以一种豁达的心态去面对生活的各种坎坷，要仔细认真地思考自己想要什么，应该做什么，不应该做什么南怀瑾谈一切都是命。
只有明确目标之后，才能够朝着这个目标一路向前，向命运发起进攻，发起挑战，相信自己一定可以达到想要的目标南怀瑾人的前世。
然而在这条路上或许有无数的困难，可是只要坚定信念，就一定能够到达彼岸，获取自己想要的一切。
希望每个人都能感受到生活的美好，感受命运带给自己的另一面，终会发现有属于自己不一样的闪亮。
人，是有命运的，命运差的人，即使说努力一辈子，也是碌碌无为。
命里有时终须有 命里无时莫强求 万般皆是命 半点不由人 命里一尺 难求一丈 生死有命 富贵在天 🙏
命运是两个概念。命是不可变的，但运是可变的。 多做善事，和运和命好的人多接触，就能带来好运
勤劳改变命运善良改变人生
王堂玉接受采访
1. 王堂玉 1924年10月出生于南昌县罗家集乡（现南昌市青山湖区罗家镇）南怀瑾万般皆是命。解放前后走村串户做酱油买卖，参加小商贩联营，后在进贤县大塘乡（现泉岭乡）聂家站合作商店和合作食堂工作；文革期间曾下放农村劳动，后落实政策。
出身农村，嫁为人妻后生活大起大落
王堂玉出生于上世纪20年代南昌市东大门罗家集的一个村庄。那时的罗家集还是归南昌县管辖的一个乡，现在属于南昌市青山湖区的一个镇。她说，自己祖祖辈辈都是农民，家里兄弟姊妹多，生活困难，从小没有读过一天书，八九岁起就帮助父母做各种各样的农活南怀瑾万般皆是命。
“我从懂事起就记得父母叫我看猪放牛，稍大一点就同哥哥姐姐帮助父母砍柴种田，什么家务农活都要做。”王堂玉回忆，“那个时候的中国农村还很落后，每个家里都生了几个小孩，女孩和男孩比没有社会地位。在我们村和我一样没有读过一天书的女孩子很多，有的从小做童养媳送人，没有送人的也是在家作为一个劳动力，待长大后就嫁人了事南怀瑾谈人的命运。”她说，自己十八岁时结婚，丈夫比自己小一岁，也是同一个乡罗家集的人。
但由于造化弄人，这一场当时看来很普通的婚姻，却给王堂玉的人生产生了重大的影响，为她后来的生活起落和文革时全家遭受的命运埋下了伏笔。
据王堂玉的丈夫涂炳生讲，他早年在罗家集街市的一个茶酒铺学徒，由于日本侵华在1939年占领南昌，自己被日本兵看中带去学日语，后来日本兵让他帮助做翻译。“当时有一个日本警备队分部驻扎在罗家集，有日本兵经常到我们茶酒铺来买烟买酒。我当时十五六岁的年纪，虽然没有读过一天书，但显得机灵，被日本兵中的一个叫前田义一的中士看中，于是让我跟着老师学日语。”涂炳生讲，“我白天在店里学徒打杂，晚上就去日本警备队学日语。为这事老板还很不高兴，因为我们学徒的晚上也要帮老板做事到很晚，老板认为耽误了店里的事务而阻止我去，在日本兵的强行干预下我学日语才得继续。这样学了一年多后，大概到了1943年，日本兵让我辞掉了茶酒铺的事专职去了他们警备队的宣抚班工作，主要是做翻译。”
“迫于生活压力，我带着哺乳期的孩子挑着箩筐从老家贩菜到城里去卖。”王堂玉说，如今的罗家集是南昌市繁华都市的一部分，可当时的罗家集是南昌市城外的农村，通往南昌市的路是泥泞田间小道，每天起早贪黑挑担来回步行二十多里进出城，刮风下雨尤其非常艰辛。王堂玉回忆，她卖菜谋生的地方主要在如今南昌市西湖区养济院街一带，这段经历有五六年，而且期间自己又怀孕生子，日子越来越苦。
2. 避走他乡，参加联营合作进入合作店
由于当地人都知道王堂玉丈夫曾在日本部队做过事，抗战结束后王堂玉一家经常遭到人家背后指指点点，特别是解放后，阶级成份好坏决定了一个家庭的命运，王堂玉一家更是备受精神折磨。为了生活，也为了避开世人鄙视的眼神，王堂玉在1950年后带着全家挑着担子远走他乡走门串户卖酱油，后来她把小生意的落脚点主要放在了进贤县大塘乡的聂家村、齐梁村、前曾村、后曾村、饶家村、游家村等一带。
“1952年，各行各业的工商业进行联营合作，进贤县的小商小贩也都被组织在了一起成立了许许多多的合作商店，两年后又进一步进行了公私合营。我参加联营合作后被分配在大塘乡聂家站合作商店。”王堂玉说，当时还有聂家站合作食堂，合作商店和合作食堂各座落在聂家站集市马路的两边，都是归在一起管理，所以她经常在合作商店和合作食堂交叉上班。
王堂玉回忆，聂家站因为一条铁路经过聂家村在此设立了一个客运站而得名。
她所说的这条铁路就是我国最早的铁路大动脉之一的浙赣线。聂家站车站是火车从南昌往返浙江、上海，途径进贤的一个重要站点，在当时交通极不发达的年代，它是温家圳镇（现温圳镇）、大塘乡（现泉岭乡）和罗溪乡（现罗溪镇）等乡镇方圆数十公里居民远出的一个汇集地。因此紧邻车站而过的一条从320国道跃进门路口通向大塘乡政府的马路靠近车站段就自然形成了一个小集市，房子林立，人气旺盛。聂家站合作商店和合作饭店是小集市中较为扎眼的建筑，也是当地居民生活中经常光顾的主要场所，因此生意也显得特别好。
“合作商店和合作食堂，员工加起来不到10个人。我既是营业员、服务员也是勤杂工，什么都做，包括扫地、抹灰、搬运、卖货、洗菜、担水、烧饭等等。”王堂玉说，苦活累活难不倒她，但自己吃亏在没有文化不识字，买卖商品时有些困难，好在自己的口算好，一般的销售服务还能对付得过去。
1953年，王堂玉的丈夫被判刑入狱三年，不仅家里少了主心骨，而且让她在单位上倍受歧视。她说，自己只能忍气吞声地把精力更加投入到工作中，任劳任怨，不计得失，走村串户送货下乡等一类的辛苦工作她总是主动要求去做，一个人做的事顶两个人的活。通过自己的积极表现赢得了同事的好感，也得到了领导的积极肯定。
3. “后来聂家站合作商店在前曾村设了一个分店，领导第一时间就想到了我，让我负责并带了一个叫桂芝芬的徒弟。在分店工作期间，村民非常认可我们的服务，我也和村民打成了一片，经常在一起聊家常，互相帮助，他们都亲切地称我为老王。”王堂玉回忆当年的往事，仿佛历历在目。
受到牵连，被下放农村接受劳动改造
1968年，文化大革命进入高潮，王堂玉作为“历史反革命分子”的家属被解除工作而被下放农村劳动改造。其时他的丈夫作为“历史反革命分子”已经被下放到其它地方的农村去改造了，王堂玉和一家人的命运又一次随着政治的风云而在空中飘荡。
由于王堂玉在工作中的一贯积极表现，与同事和工作所在地居民的人缘关系好，领导对她很看重，所以她提出到前曾村就地劳动改造时领导满足了她的要求。她说，前曾村相当于自己的另一个娘家，领导的批准让她很高兴，就像遇难时得到一丝温暖，总算自己平时吃苦受累地工作有了回报，否则一个40多岁的女人带着一群儿女到一个人生地不熟的地方去改造真不知怎么活下去。
“下放的当年我的7个儿女都出生了，大的已经成家，小的还只有几岁，除大儿子参加了工作和大女儿出嫁外，我带着其他5个儿女在前曾村劳动改造。”王堂玉回忆，“生产大队让我们一家与人合住在了一户原来地主家的房子里，带着天井的砖瓦房，在当时农村的那种住房条件下，能这样安排，生产大队等于是给了我们家很大的照顾。”
王堂玉说，她虽然出生在农村，但结婚后主要从事小生意和商业服务，对农活已经生疏了二十多年，所以下放后农田的技术活基本做不了，好在自己能吃苦，力气也有，挑担负重没有问题，于是她劳动的主要工作就是以挑为主，如挑秧、挑土等。
但生活上的苦是一方面，孩子在学校因为家里的成份不好还经常受到同学的欺负，这让做母亲的王堂玉心里更是难过。她的小女儿涂瑾说，自己在村里上小学，经常会有同学跟在背后叫“反革命”、“坏蛋崽”，抓毛毛虫放到她脖子里，她吓得又哭又叫还不敢告诉老师。想到当年受尽同学欺负的滋味，她说至今都忘不了。
4. 重新上班，退休后与老伴安享晚年
1973年，下放农村劳动5年的王堂玉因为当时的落实政策重新回到了商业系统，她被进贤县供销社分配到了架桥公社的岭背村商店上班。重新工作后的王堂玉心情舒畅，再加上儿女们都逐渐长大，家庭压力也有所缓解，她把更多的精力扑在了商业服务工作上。
1977年，王堂玉被调到架桥供销社食堂上班。她说：“食堂工作人员包括我在内就两个人，我负责洗菜、煮饭和烧火等事务工作，另有一个师傅负责炒菜。我们食堂供应架桥供销社职工40多人吃饭，平时的工作量还是蛮大。但几十年的苦日子自己都走过来了，工作上碰到人手不够等一些困难就根本算不了什么难事。”
从搞销售到做餐饮，王堂玉曾经积累了丰富的经验，如今更是驾轻就熟。她为人热情，待人友好，做事踏实，在架桥供销社工作中经常得到社领导和同事的夸赞。
1979年，王堂玉退休。她的老伴涂炳生也于1975年结束下放，被组织上安排在青云谱房管所工作，1985年退休。退休后的两个老人终于结束了聚少离多的夫妻生活在一起团圆厮守。在王堂玉的一生中，个人和家庭的命运受丈夫的牵连极大，但她和孩子们从来没有抱怨过，在她和孩子们的心目中，涂炳生还是好丈夫好父亲。两个如今都90多岁的老人经历无数的风雨，走过坎坎坷坷，携手坚守了70多年的婚姻，回忆往事，他们感慨万千，谈到今天，倍感幸福。
王堂玉的大女儿涂桂花说，自己的父母亲性格很好，乐观开朗，碰到了困难总是往好的方面想。所以，他们在人生最困难的时候都一直有着一种积极又朴素的内在精神支撑着自己，他们的这种生活态度也感染教育了自己等所有的儿女们，这也是父母双亲健康长寿的秘诀。
以上详细为您解答了关于南怀瑾人是怎么来的以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于南怀瑾人是怎么来的这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。