一个女人的命好不好，只看一个地方就知道
【本期文章导读】
一个女人的命好不好，只看一个地方就知道
1、“大眼睛”的女人
对于女性来说，有一双大眼睛是幸福的，因为至少增添了几分迷人的魅力。她们较具有艺术感受力，较强的音乐节奏感。性格活泼，心情外露，不会隐瞒心事。她们恋爱也较开放，很少扭扭捏捏羞羞答答的儿女作态，只要男方表现了真诚的爱情情感，她们就会较快地倾心相许。虽然大眼睛的女人较易相处，不过，郑博士提醒大眼睛的女人容易遭遇桃花劫，需要引起注意一看就是命好的女人。
2、“斜视”女人
眼睛有点斜视的女性是感情丰富的女子，容易冲动。因为眼睛斜视，焦点较模糊，不自在感就减少了。斜视在相学上分成两种，一种向上方斜视，一种习惯向下方斜视一看就是命好的女人面相。向上方斜视是一种好的相，会给男人带来快乐，生活和谐，爱情持久；如果是向下方斜视，就是一种家庭不和谐的相。郑博士提醒斜视的女性通常比较固执，也就是说容易一根筋。
3、“眼窝凹”的女子
这种相表明女性比较神经质，多疑，是个凡事亲历亲为的人。这种眼睛的女子，对于性欲有较多的要求女人命好不好只看一个地方就知道。不过，郑博士提醒眼窝凹的女子通常较好诡辩，其夫妻感情也容易也不太和睦。当然，财运会比较不错。相学的另一种说法认为这种人是能抓住发展机会和幸运儿。
4、“眼白”发青的女子
这种眼睛看起来很美，有一种明亮纯洁的感觉，但实际上，这种女性往往表现出似乎未成熟的样子，容易被骗财骗色。一个女子过了25岁，眼白部分还有蓝色青色，通常被认为是患有歇斯底里的象征。眼白球充血的时候，除了是生病的象征外，通常也可能是斗争的前兆一个女人命好不好看哪里。
5、“瞳孔大”的女人
瞳孔大的女人感情丰富，行为草率，做事没有周密的计划，常随性所为而动手，一但遇到困难就马上打退堂鼓女人命好不好只看一个地方就知道。不过，这是可以改变的。相学的另一种说法是瞳孔大的女人通常都比较好色轻友，能量较大，能通过自身的能力去控制住男人。
6、泪堂痣决定女子
许多相学家认为，眼下（泪堂）有痣的女人其乳房部位也有痣，可能多数如此女人命好不好看三点就知道。泪堂有痣的人，表示会为儿女操劳吃苦，男女都如是。左眼的痣是为男孩子烦恼，右眼下的痣便会是为女孩子自身烦恼，或者婚姻上有种种困难，或者女大未嫁，或是身体有疾等等。不过郑博士认为，眼下（泪堂）有痣的女人通常心中藏有秘密，这种女人的面貌看起来很忠实，也通常会对男人加以防范。
7、“鱼尾下垂”的女人
眼尾端的皱纹在相学上称为鱼尾，鱼尾有的朝上，有的下垂，其区别很大：鱼尾下垂的人，不论男女，性格较内向，行为被动或消极，为人处事抱有与世无争的态度，但并非完全没有上进心。若男人过分下垂就不好了，遇事会优柔寡断，说话办事慢半拍一看就是命好的女人什么意思。对于女性来说，鱼尾稍下垂或平直较好，性情柔顺，夫唱妇随，与丈夫配合很默契，手脚也勤快，整理家务井井有条，也会看丈夫眼色行事。职场中，有这种眼相的女子会讨上司喜欢，会巴结上司。
8、“鱼尾”上扬女人
女人若鱼尾上扬，可说是女中强人，对工作积极热心，争强好胜，自尊心很强，性情容易嫉妒，对男人看管很严，极力要控制丈夫，而她自己不受丈夫的管束女人看哪里才知道命好。这样的女子不善与人相处，容易树敌。如果鱼尾上扬得比鼻梁还高，这是晚年孤独的相，郑博士提醒要改变这种命运最好不要太过突出自我，要知道有舍才有得。
9、“瞳仁”居中靠上的女子
这种眼相的女子性格较柔弱，逆来顺受，对丈夫惟命是从，不敢越雷池半步。她们也比较容易受欺骗，会为小孩子而烦恼。她们会对丈夫忠贞不二。对于男子来说，虽需要女人的温柔，但也不喜欢过于软弱没个性的女子，应该培养自己的独立性才是女人命好不好看三点就知道。
郑伟建博士特别提醒：
1、任何事情都不是机械的唯心的，而是辩证统一的，眼相也需要我们综合分析，不能妄而推之。
2、两眼大小不一的人通常情感婚姻会不好，要想使两眼大小相同，可以通过腹背运动的方法使左右神经调和。
3、说话时把眼睛闭起来的人，通常都比较喜欢虚张声势，往往想把自己夸张的高于实际。
4、眼睛水汪汪的女性，会遇桃花劫。
5、不论男女，鱼尾纹愈多则愈好色。
6、下眼睑有水肿现象，便是妊娠的象征。妻子怀孕时，丈夫的下眼睑也会浮肿。
7、说话时眼睛往下看的人，不是心中有秘密，就是心有二意。郑博士提醒要警惕。
女孩子八字大好吗
八字大是好是坏 其实奸臣贼子得了一个好八字就是来好的事物的，忠臣良将得到好的八字就是来不好的事物，这两股力量的交锋推动着事物的变化方向与兴亡盛衰，反之亦然一个女人的命好不好，只看一个地方就知道。讲，是两股相反的力量，消长正是万事万物得以变化的内在无形动力与外在演变结果。
1. 清代《池北偶谈》中，里面有一文：宋诸相八字。其中载有蔡京的八字：丁亥年、壬寅月、壬辰日、辛亥时。命书云：日禄居时，青云得路女人命好不好只看一个地方就知道。这种格成格的条件是：前面三柱的配合是：财、官、食伤星强，身弱；而时支刚好是日主的建禄（亥水）之地，时干、支没有被克破，这样就能发挥出时支的四两拨千斤的作用，把三柱旺盛的财、官、食伤全都承担起来，岂能不名利双收？
八字格局越大，位置会越高，其作用会越广。好人得之能福泽天下，坏人得之则祸害天下一看就是命好的女人什么意思。这样的八字不管好人还是坏人都是注定个人成功的命，只是各自所秉承的使命截然不同！
蔡京的命，在（宋）洪迈的《夷坚甲志》中也有记载：
蔡京，字元长，中进士后最初任职是钱塘（今浙江杭州）县尉。一次执行巡捕任务来到汤村，天色傍晚，找了馆舍休息一看就是命好的女人什么意思。有一位相像很雄伟的求见，蔡元长平时喜欢和修炼丹的方士接近，就迫不及待地请进来谈话，饮酒之后离去。
第二天蔡元长夜宿到另外一个地方，又来相见。第三天蔡元长住到近村，又来了。饮了几杯酒以后，恳求说：“天已晚我回不去了，想借一宿可以吗？”蔡元长开始还不同意，那恳求再三，不得已才答应下来，而且睡时，让蔡睡在外边，自己却睡里边一个女人的命好不好，只看一个地方就知道。他告戒蔡元长说：“半夜有来找人的，不要理他们。”
蔡元长想着这可能是奸盗亡命之徒，在受着追捕，自己身为武官，保护隐他是太不对了，但也无可奈何了。他辗转反侧，难以入眠，直到夜里三更，还没合眼。这时听到房外有人声，不一会儿，声音嘈杂，像是有不少人，接着破门而入。听有人说：“车四原来在这里，我们没有任何理由可以忍耐了！”就要到床上来抓他一看就是命好的女人面相。
2. 这时又听有人说：“恐怕伤着床外边的人，天帝发怒，我们就都是罪人了。”蔡元长大惊坐起，呼喊他的侍从，没有一个人答应。而那安然熟睡，推也推不醒他。外边来的人说：“又被这家伙多活六十年，可怪可怪！”嗟叹好久。听到室内好像是揭几万张竹纸的声音，直到雄鸡高唱，才归于寂然。这时蔡元长呼喊他的从人，人们好像梦中才醒，问他们见到了什么？他们却一无所知一个女人的命好不好，只看一个地方就知道。
精神抖擞地起来，高兴地向蔡元长道谢女人命好要看哪方面。他说：“我就是车四，靠您脱了大难，又可以再活一个甲子了，我在世上已度过三次危险，今后就没有什么可害怕了。先生今世应该贵极爵高，我因此才得以脱身，不然的话，我和先生就都死了。先生大恩无以为报，我这里有药，能使纸化为铁，铁化为铜，铜化为银，银又可以化为金，先生您想要吗？”
蔡元长拒绝不受，那坚持给他说了化汞取利之术，说：“改日急时可以派上用场女人命好要看哪方面。”明时告别而去，以后再没见到他。
蔡元长仅以化汞的传给他的一个儿子蔡翛。蔡元长死后，蔡翛家被流放到广西，就是靠着化汞的技术来接济家庭。象州（今广西象县）郡陈丙曾在蔡家作过门客，这件事是他讲的女人看哪里才知道命好。
蔡京的富贵命并不是偶然，皆是八字生克制化的结果，一个大奸臣这么好的命，至于死无葬身之地？乃是其八字终极结局一个女人命好不好看哪里。
为何大奸臣会有富贵命？没有富贵命能有大奸臣吗！没有的彼消此长，能前进吗？事物能变化吗？如果事物停留在一种状态上不动，无疑就是消亡！因此所有一切事物的阶段都是暂时的，只有变化是永恒的。
3. 当然寻根探源一个人能生成富贵的命，或是跟前多世积了福德有关，给你的，如果你无度的挥霍甚至拼命它结果终将是悲的！
积善必有余庆，积不善必有余殃。
蔡京在大权在握的时候，人品奸恶贪婪侈靡他做了些什么事情。
蔡京八字中可见，生在壬辰日，为壬骑龙背日，自坐官位。当八字和运程默契的阶段，成格时，局格越高，官位越大，他因此能拜相。但他八字有坏印信息，最终运程突变必终被财官所累，人性就是这样随着地位的提高，掌握更多，就会变得更加虚伪更加贪得无厌。
崇宁二年正月、进升为左仆射。蔡京作为放逐之臣而被起用，很快得志，他废掉元祐皇后，罢除科举法，命令州县都仿照太学三舍生考试选拔。在天下推行方田法。管制江淮七路的茶叶， 专卖。把盐钞法全部更改，凡是旧钞都不能使用，富商巨贾曾经积存几十万缗，一下子变为流民乞丐，甚至有跳河和而死的。
提点淮东刑狱章縡见状而可怜他们，上奏请修误民的，蔡京发怒夺去他的官职。趁著铸造当十大钱，把章縡的弟弟们都陷害了。御史沉畸等人案件不合乎他的意旨，被羁管削官的有六人。陈瓘的儿子陈正汇因上书被刺字流放海岛。
4. 蔡京的散文写的好，著有散文集。又是书法家，蔡京的书法艺术具有姿媚豪健、在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。北宋有“苏、黄、米、蔡”书法家，有少数人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。蔡京八字中食神星强，文采的发挥和好饮食，这些皆在八字中。
蔡京的享用侈靡。吃鹌鹑，“每一食羹即杀数百只”，终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，其中一鹌鹑居前致辞曰：食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。见《庚溪诗话》
蔡京八字中的福禄，就这样被奢侈掉了。
据说到了宋钦宗即位后，蔡京被贬官流放，在赴儋州贬所时，携带大量金钱，但是他的多端招致老百姓的反感，在路上用钱也买不到东西。至此，他才真正自省：“京失人心，何至于此。”
他到长沙后，无处安歇，只能住到城南的一座破，病困交加，“腹与背贴”。最后，80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州（今湖南长沙）崇教。死后因没有棺木，只好以布裹尸，专门收葬贫病无家者的漏泽园中。（“初，元长之窜也，市食饮之物，皆不肯售，至于，无所不至。遂穷饿而死。”（见《挥尘后录》）
蔡京被贬官流放后，还写了一首词：
5. “八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”
此时他才尝到了一生的后果。
对于一个女人的命好不好，只看一个地方就知道的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。