可以同时修几个本尊吗
【本期文章导读】
什么样的八字适合学佛啊，我想学佛，但是说要算下八字适合不适合？求怎么
可以同时修几个本尊吗
1、净空法师---选择法门法修合体神通搭配。要适合自己的程度，要适合自己的生活环境，学起来才方便；还要适合现代的时代背景
2、佛法所求的我们明白了，求智慧。诸位要记住，求智慧，在禅宗里面讲求「明心见性」，净土里面讲求「一心不乱」。净土宗很特别，不但求一心不乱，而且求生净土，它的确是双求。不像其他的宗派，其他宗派是单一的专求，净土是双求，求一心不乱，还要求往生净土。这个目标在我们一生当中决定得到，诸位如果把《无量寿经》念熟、念懂了，你就丝毫不怀疑与本尊相应的诀窍。
3、经本一开端把我们修学的目标就显示出来了。「大乘无量寿庄严」这是我们所求的，这是修净土人所求的。你看看经题上的「无量寿」，我们求的是无量寿；换句话说，健康长寿法修合体神通搭配。「庄严」就是自在美满，那才是庄严。用什麽方法求？有求的方法，经题后半段所讲的「清净、平等、觉」，那是方法。由此可知，我们学佛求的是什麽？清净心、平等心、觉心。这三个是「一而三，三而一」，一个得到了，三个同时都得到了。整个的佛法，都不外乎这一个原理原则可以同时修几个本尊吗。
4、禅宗在三个里面单单求觉，像这个讲堂可以从三个门进来，它从「觉门」进来。禅宗从觉门，他要大彻大悟、明心见性，这就入门了。禅宗以外叫教下，教下是从解门里面来入的，「大开圆解」，也就是「正门」，正知正见，从这个里面进来的。我们净土宗是修清净心，从「净门」入。心清净了，当然平等，当然觉悟什么是本尊修法。觉悟了的心，当然清净，当然平等。所谓「法门无量，殊途同归」，方法、门径不一样，到最后的归宿完全相同，都是明心见性法修合体神通搭配。不过禅宗里面说的这个名词，其他宗派不是这个说法。我们净土宗叫「一心不乱」，一心不乱就是禅家的「明心见性」，教下里面讲的「大开圆解」，密宗里面讲的「三密相印」。诸位要晓得，虽然名词不一样，指同一桩事情、同一个境界。
5、因此任何一个法门，我们不能批评，不能说它不好；说它不好，那就是谤佛谤法什么是本尊修法。都是释迦牟尼佛传的，哪个路子都能成就，你怎麽能说它不好？只有在许许多多方法里面，我们自己应当如何来选择？选择的条件，第一要适合我们的程度法修功法选择。如果它要求的程度太高了，我们没有办法修学，学起来很困难，不容易成功。要适合自己的程度，要适合自己的生活环境，学起来才方便；还要适合现代的时代背景，因为我们离不开社会、离不开人群。所以必须衡量这些条件，我适不适合学这个法门。
6、一般而言，像前面所讲的，无论修学哪一个法门、哪一种方法，都必须要破我见、破我执才能得力。否则的话，就是常讲的功夫用不上力。我想这是许多同修都有的这个体验，学了多少年，还是个这样子，甚至愈学愈苦。不学佛的时候还好，学佛的时候愈学愈苦，这都是不得法。这个法门自己不适合，就正如你到学校念书的时候选择科系一样法修功法选择。你的根基、你的程度不适合这个科系，你选错了科系，你学习困难，而且很难成就。选对了，那就容易了，成就也就快速如何才能把本尊修出来。
什么样的八字适合学佛啊，我想学佛，但是说要算下八字适合不适合法修合体神通搭配？求怎么
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8. 有一颗向佛的心就可以学佛了，其他的都不重要，
学佛应该从哪里入门
本人学佛多年，可以谈谈经验。下面是学佛的次第:
1，初学佛法，先要了解佛教常识，慢慢深入，可以先看赵朴初的《佛教常识答问》，这本书看似简单，其实也是很精要很概括很严谨的，不妨深入体会，比看南怀瑾先生信口开河的作品效果要好可以同时修几个本尊吗。
读熟《佛教常识问答》后，可以学习《印度佛教史》，可以学习圣严法师的《印度佛教史》，此书简明扼要。要想再深入一些了解古印度佛教，可以看印顺法师《印度佛教思想史》，平川彰《印度佛教史》等适合自己修行的法门。
了解《印度佛教史》后，可以学习《中国佛教》一书，这是本人知道的最好的佛教常识著作，是50年代中国佛教协会编辑，前些年由知识出版社出版法修合体神通搭配。包括佛教史，佛教人物，典籍，教理，等等。
2，了解佛教常识后，就可以读经典了，纵观整个佛教，最重要的经典莫过于《阿含经》和《般若经》，分别代表大小二乘，因为《阿含》《般若》类经典有多部，可以重点学习《増一阿含》和《大品般若经》法修合体神通搭配。
学过《増一阿含》，就会对佛和弟子们的修行事迹有直观感受，对佛生前事迹有清晰了解如何才能把本尊修出来。在四《阿含》中，《杂阿含经》（《相应阿含》）是根本阿含，是佛对不同阶层人物宣说的声闻道根本教理，所以《杂阿含》重理论，而《増一阿含》是佛在世时同弟子们和社会各界的交流和修行，所谓“明人天因果”，所以《増一》重修行，而且《増一阿含》头尾具足，条理清楚，经中说“三乘教化无差别”，所以是我们大乘弟子也必须应该熟悉的，以前我们大乘弟子不重视《阿含》经，以至于信佛多年的人对佛在世的事迹都盲无所知，这是很错误的，所以《阿含》经也是我们大乘弟子应必须学的如何才能把本尊修出来。
学过《阿含》，就可以学《大品般若经》了，此经30卷，由鸠摩罗什大师翻译，是《般若经》的代表，龙树菩萨作《大智度论》解释它，可以经论结合学习什么是本尊修法。
《般若经》比《阿含》结集稍晚，所以《般若》包括了《阿含》的教理，学通了《般若》就学通了佛法，佛说“一切佛法皆从般若波罗蜜流出”“般若波罗蜜是诸佛菩萨母”“般若波罗蜜是一切诸佛法印”故与本尊相应的诀窍。
3，熟悉了《大品般若经》，佛教教理已经通晓，佛法心髓已经掌握，平时持颂《心经》《金刚经》即可，这是《般若经》的简本。如果有兴趣，可以读一读其他流行经典如《华严》《法华》《维摩》《弥陀》《楞严》《圆觉》等经可以同时修几个本尊吗。以资参考。
如果有时间，还可以阅藏，（其实大多数人没必要，也没时间和精力）。现在网上读经阅藏很方便，这是古人无法比拟的。
4，总之，学佛首先是搞懂教理，然后依之修持，佛教的教理中心思想“般若波罗蜜”，简单说就是“万法缘起性空，要以不执着的心态行一切善法”，所以如果真正了解了佛说，佛法就在日常生活中，以不执著心体验生活，调整心态修行善法，就是佛法，学习经典也要进的去出的来，不要成为纸上谈兵的书虫。
六祖云:“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”就是此理。
下面是本人收藏奉持的《増一阿含经》和《大品般若经》（摩诃般若经）书影。
从放下自我开始！
我执是一切烦恼与障碍的根源。
我知，我见，我爱……通通都是初期学佛的障碍！
不超越自我的束缚，学佛就不得其门而入！
勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴！
但学佛到究竟阶段
却又要把“我”提起来
荷担如来家业，舍我其谁
以无我之心，作有我之业
方能无为而无不为！
南无阿弥陀佛🙏
学佛入门，初学者应该从哪开始？学什么？提这个问题有一定的普遍性，很重要。
现在中国文化渐渐兴盛起来，好多人渐渐知道自家宝贝还是厉害，中国文化比外国文化深邃、远见、彻底、高明，就开始学起佛法，这是个很好的现象。说明我们社会好多人对自己家的宝贝有了价值认知，有了自信。
学佛入门，初学者应该从哪里开始呢？学什么呢？
学佛法，也像学世间学问、技术一下样，我们得有个基础，入门，这是对的。
可以这么说吧，我们学东西，就得有个老师来指教。或者有个体系性的东西来慢慢去研究、参省、思考，经过一段时间的学习之后，才会慢慢有所收获的。
那个老师或者体系性质的东西，就是我们学习中的航标、路标、方向，这个，就是我们所说的基础，或者可以称作是入门的东西。
你为什么要学佛？一个人学佛，肯定是有他的开始的缘起，就是有他直接引发的心理动力存在。
但不管如何，学佛的人，都是有其前世大善、大德、大智慧的前行修为，才可以今生突然发现自己心灵中这一片福田宝地。可喜。
现在，由于物质文明、物质享受过度发达，导致我们大部分人心灵和觉知能力混乱，精神和觉性不明晰，这使得我们对自己生命本质认识不清。由于缺乏正确的知识，导致我们生活中引起许多苦恼和病痛，在所难免。
所以，学习佛法，就是可以很好的治愈我们身心内在许多病毒。
从哪里入门？过去时代的人们，可能少有这个问题干扰，但现在就不同了。由于全球化、多元文化、物质文明、科技信息等等多重因素，就是学习佛法的人，心态也不像过去时代那样纯净，人心唯危，而道心唯微。
所以就有大师提倡人间佛教。提倡学习佛法，从学习中国文化开始。这个主张其实用意相当深切、妥当，而且还很切合中国大部分人初学者心地，切合初学者更多实际状况。
中国文化，儒释道，这三个字的排名，你看看，就知道过去贤哲他们用意很深。就是一个学习佛法的先后次序，这个意思。
因此过去到当今好多大师的建议，学习佛法，基础就是从儒家的学问开始，这样做起，就可靠，就有基础。
因为佛法，是最圆满的人生价值观探索体系，佛法包含了一切法。人道、天道、圣道、佛道的一步一步的博大精深的修为。
现在的初学者，都面临的一个问题是:不了解佛法讲道理就是从这整体的宇宙观开始的，不了解佛法讲道理就是从我们生命的本初、源头开始讲，不了解佛法讲的道理。就是直接从我们的人生观、生命观、生死观开始的。
所以，现在普遍学佛法的人，通病都是他们把佛法看的太简单了。认为佛法是一些过去的人发明的哲学道理。
其实佛法，实在讲宇宙、生命现象多重的、各种道理。
最后，才把真理会归到去关注“人”的生命。
所以，现在要学习佛法，还是听从过去一切大智慧尊师、过去先哲能们的忠告——从学习人道开始。
初学者先学:《玉历宝钞》、《地藏经》、《弟子规》、《太上感应篇》、《三世因果经》、《现代因果实录》、等等讲因果轮回的基本经典。
然后在此基础上，多多放生，多多助印各类佛法经典。累积福报、听闻智慧的资粮。再慢慢去一步一步地按部就班地去学。
多多行善，多多做善事，多多放生，多多助印经典，自然你慢慢就知道该怎么学，该怎么修。珍惜。
以上详细为您解答了关于可以同时修几个本尊吗以及与之相关的一些内容。相信看完以上的内容，大家对于可以同时修几个本尊吗这个问题也有了一定的了解。如果大家还有什么不明白的地方，可以在下方评论区留言，我们会在第一时间为大家答疑解惑。