什么是贵人是贵人方？

贵人方，四柱神煞之一，秀气生发，聪明智巧，文章冠世，一生富贵，出自《理愚歌》。

谓主掌一岁的文昌神。本神传于唐代，唐代把主管功名利禄的神称为“魁星”，民间加以进一步神化，其形象为鬼形的赤发蓬头小鬼。如清代顾炎武《日知录》卷十八载：“今人所奉魁星，不知始自何年。以奎为文章之府，故立庙祀之，而俗称魁星为文曲星。”道教有的宫观以星宿名主其事的神灵，有的称“文昌神”，有的称“文曲星”。其塑像或画像皆作面目皎洁，五绺高髯，朱衣玄带，左持一印版。印版上刻一弯月形符号。

其词最早见于《理愚歌》，宋代则加“贵人”两字，称为“贵人学士”，皆主试人之功名利禄者。至明代以后则被称作文昌帝君。清代则加“梓潼”二字，称为梓潼帝君。清代《历代神仙通鉴》卷六谓梓潼帝君姓文名昌，字伯阳，系蜀地始安（今广西桂林）人。生于周厉王廿一年（公元前一二二一年）九月七日。出仕晋朝，初任典试官，掌管天下科举考试事。周亡入蜀，居梓潼县之七曲山（亦名梓州），始号梓潼。元仁宗延佑三年（公元一三一六年）托梦给县令段子京说：“我本上界司文之神，帝君封我为文昌府君、文昌星、阳文昌司禄宏仁帝君。”自此，梓潼帝君即成为“九天定都元帅府”文昌府君之统称。每当月朔之夜，都要登台飞升入太微玉清宫朝奏玉帝。《理愚歌》中所谓“贵人”即指文昌帝君而言。

道教徒修炼的文昌大洞真经系四柱神煞之一。《文昌大洞仙经》五篇，“宋朝的时局据莫声元所注引《挥尘谈》称‘崇宁二年（一一○三年）七月二十七日朝奉大夫试鸿胪卿林灵噩据道经编上五篇’”。

道教徒修炼的文昌大洞真经系四柱神煞之一。《文昌大洞仙经》五篇，“宋朝的时局据莫声元所注引《挥尘谈》称‘崇宁二年（一一○三年）七月二十七日朝奉大夫试鸿胪卿林灵噩据道经编上五篇’”。