风水命理学真的有用吗
【本期文章导读】
风水命理学真的有用吗
所谓的“卦不算己、医不自治”都是些江湖术士招摇撞骗的手段而已，不值得推崇或相信。一个连自己的命理或风水都无法拿捏的人，何以替别人批命断风水？但要注意的是大凡真正入此行者，五行命理都不太好，否则也不会进入此行，早就升官发财去了风水命理可信吗。在这里还要普及的是：命运是可以改善的，但不可改变。这就是地理师或命理师存在的价值。下面举两个例子以正视听：
1、我们种下一粒芝麻，经过施肥灌水（风水调理、批命的趋吉避凶）芝麻收成很好，但不管我们怎么调理也不可能会得到一个西瓜命理师和风水师。
2、医生替病人看感冒，不可能说医生把病人的感冒医好了，自己就会得感冒了，或者说医生不能把病者全部治好，否则医生自己会受到伤害风水命理学真的有用吗。这些道理看似复杂，其实说通了就简单了。
帮别人看风水会影响自己的
1、你吃的就是这一碗饭，很多人通灵也不见得对自己造成折寿呀，你自己的真才实学，只要不违法，有正规渠道，那是益处多多的，解人于水火之中，是福报呀！风水命理可信吗
2、请及时采纳
3、额（︶︿︶）=凸，相信科学
4、不会的，但因为自然界存在能量守恒的原则，所以给别人做风水必须要收费
从风水的角度讲
1、风水学简单如“一”一样
2、有人把风水学鼓吹成天下第一哲学、除此以外别无分号，有人把风水学当成洪水猛兽、封建迷信、避而远之，有人把风水学当作玄学、避讳莫深。其实，风水学这事，简单如“一”算命的会看风水吗。
3、懂得风水学的基本常识，用于个人的生活中，便不会再生出诸多烦恼来，因为你也照样能看透好多事。举一个例子吧，如何选一个好的穴地，过去叫“一年看人，二年看地，三年看穴风水师会算命吗。”啥意思呢？是说好的风水先生给人看阴宅，不像现在的先生，拿个罗盘，神三鬼四的到处指点一番，然后神乎其神地定下个墓地位置。
4、这家有德，穴位不看就合适。当然风水先生还是要努力地去帮衬主人的，其大势便是顺风顺水，不取绝地，即山断水尽之地，不取秽地，即穷山恶水之地，不取阴地，即山阴水阴之地，不取极地，即山尖水底之地风水命理可信吗。除了这些外，取一个顺字即可，千万不要造风水，为了穴而去刻意造什么靠山、圈椅之地，反而坏了地势气场。风、水流畅，略有积存即为上上之地，断无全部纳收之理，也就是说，不可能都流进你家坟地里去，得给别人留些。
5、风水是从古代沿袭至今的一种传统文化现象。风水不仅是一种择吉避凶的术数，它已经成为一种文化现象，一种广泛流传的民俗地理先生看风水可信吗?。
6、风水又称堪舆，堪原意为地突，是指地的高处，代表地形。地负载万物如同大车，古人称车为舆，所以舆是假借以代表地物，堪舆的意思就是研究地形地物的学问。历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞。他在《葬书》中说，葬者乘生气也，气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。清人则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。这就是说风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下才能得到生气。在郭璞之前，风水还有其他的名称，形法。《汉书艺文志》有形法类，其中载录有宫宅地形20卷，此外又有称风水为青囊，青乌，相地，地理等。
7、在论及风水界时，既要充分理解和吸收学术界的最新成果，又要坚持实事求是的态度，风水的核心便是探求建筑的择地，方位布局与天道自然人类命运的协调关系。它将中国古老哲学命题天人合一等引入建筑，其注意力不是放在人类行为如何制约环境上，还是注意人类对环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，在这里位置的选择，平面安排以及空间布置，无不遵从某种图案与秩序，天的秩序，地的秩序，人体的秩序，如此人才能与住屋与整个自然环境融为一体，从而获取心理上的平衡。风水是人类环境的客观存在。周公全书上意指，天地山川土木等自然景观，选择风水的学问就是风水术，风水术是主观对客观的认识和实践，是传统文化中的一门方式。
8、首先风水并不是迷信，它属于玄学，是中国古代人智慧的结晶。
9、风水也叫堪舆，堪，天道;舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。风水属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一趋吉避凶、改善人生命运的一门绝学。如果用一句话来归纳，风水追寻的天人合一状态，是实现趋利避害的基本保障。
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