学易经的下场
【本期文章导读】
学易经的下场
周易
一个学生的父亲禁止他再继续读关于易经方面的书，学生不解的问，为什么？结果父亲回答：学易经没好下场，学生很不理解的问我，为什么学易经没好下场学易经没好下场 真的吗。
记得当时有一位同窗跟教授专攻《易经》，同学都笑说他已入古董仙班，与我们仿佛绝尘而去，难见其踪影，从此大家一听《易经》、老子等古籍都视为天书，莫不望书兴叹学易经不好。可话说回来，不懂《易经》又不象学文的人，但没有人指点，《易经》实在不好看懂。
一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。 唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、刘伯温这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢？当然，我们读易经不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了为什么说学易经结局会不好。
二《易经》又名《周易》，被人我国最古老的一部占筮书 。其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作学易经为什么越学越可怕。由于未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把易经当作算命书来研究实是大谬。
周易
易经描述的是世界万物发展变化的规律。 其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育.周而复始生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习惯为什么学易经没有好下场?什么人适合学易经。从观察一个人的八字、风水、精气神、品德，而推测出一生人的富贵贫贱，人生际遇。 简单来说，观察事物，得出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。
易经阴阳思想的积极意义：
一、在这个思想的长期熏陶下，中国人比较能够从变化发展的角度来看待客观事物。例如对自然现象讲“日中则昃，月盈则食”；对人生经历讲“月有阴睛圆缺，人有悲欢离合”为什么说学易经不好。
二、中国人通过阴阳交替认识到事物向对立面转化的必然性，又进而认为“驾驭阴阳”、“抓住机遇”的关键，在于把握转化的契机与苗头学易经的下场。因此强调“机者，动之微”，讲“月晕知风，础润知雨”，“狂风起于青萍之末”，“千里之堤，溃于蚁穴”；要求人们能够“由小见大，见微知著”，善于“洞烛机先”，“识微观复”，以恰当的措施来适应变化乃至利用变化。
三、以阴阳思想为哲学指导，中国人在人事处理中总是重视中和、中庸，对人对事强调“和而不同”，不强求一致，认为“水至清则无鱼，人至察则无徒”，主张“执两用中”，过犹不及。以求保持平衡，实现中和易经学好了会怎么样。
总之，不论待人处事，都应有适当的度，不可趋于极端；趋于极端，就意味着将要走向反面。
易经成为经典，不是靠算命算得准。而是其中的哲理被人所认可，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书学易经为什么越学越可怕。什么样的人学习易经其结果都是不一样的。
易经三圣
孔子弟子三千，圣贤七十二。孔子教学生学习易经是针对性的学习，不是什么样的人都用一种方式去教的。有些人学习易经是为了修身，有些人学习易经去算命骗人。学习易经后的下场如何要看个人的修为学易经的下场。
我国著名的大学，清华大学的校训：自强不息、厚德载物，就是来自易经。
自古很多种智者和领袖都研读过易经，并将易经中的哲理利用到治国或者经商中，都取得了骄人的成绩。
希望学习易经的人能用正确的观念看待易经，学习易经中的哲理，学习易经中的智慧
谁说学《易经》没有好下场？古往今来，那个易学大师没有好下场呢？
历史上，只要是易学大师，那个不是赫赫有名，三圣就不说了，张良，诸葛亮，袁天罡，李淳风，邵雍，朱熹，程颐，刘伯温这些人，那个没有好下场呢学易经为什么越学越可怕？
人之命运，万有不齐，确实会有不好的遭遇，但是这跟学《易经》有什么关系？学习《易经》只有好处，没有害处学易经没有好结局。孔子说，“乐天知命而不忧”，“自天佑之，吉无不利”，“无有师保，如临父母”这些对于《易经》的描述，哪一个不好呢？
所以说所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步学易经没有好结局；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去，这种人我们怎么可能希望他们会有好的下场呢？
为什么会看风水的人不好
1、好的,不是我迷信,我的大学老师主讲<周易>,讲的可好拉,他能知道生死啊~`周易和风水的原理有相通的地方~学易经没有好结局
2、再说存在即合理,中国几千年来风水学说一直流传下来肯定有他进步的地方吧
3、我们学校建宿舍时还半夜3点奠基呢,也是风水先生来看定的~`
易经占卜准不准
《易》是远古中华民族有别于全球其他族类的标至产物，说白就远古全人类唯一信宇宙自然的唯物主义者，他的所谓神其内涵就是物现在学易经有用吗。中华民族在《易》的思想影响下探索自然宇宙，数是人类探索自然的最佳途径，但因中华是物的崇拜者，所以数的表现为：物--数-.
1、-理，而西方远古是信上帝唯心主义者，他们的数表现出：理--数--物，两者对数的发挥是互为反方向学易经为什么越学越可怕。中华随着道教产生和佛教传入，加上统治阶级的管治需要，慢慢倡导唯心主义来陶冶国人为物是图的性格，到唐后的王老之治儒家变质思维，更使中国趋向唯心思想，在文人土夫的带动下《易》也由原先的以“术”为主导的局面转变为形而下，唯心的“理”变为形而上，精英阶层都以唯心为时尚，所以就有了善易者不卜的说法。
周易研究己经成了忽悠捞鱼，而不是真正去研究这门科学为什么学易经没有好下场?什么人适合学易经。八卦原模式其实本身就是错误的，横向取了八卦，纵向只取了六爻，就是说，原模式在满足事物横向对立的同时，忽视了同时满足事物的纵向对立，因而违背了事物全方位对立统一的客观规律。八卦是天体发展的总模式，是一部以图案和符号为高度抽象高度概括表达方式的完整的矛盾论。宇宙分为八系，同时分为八壳，八系是质别分裂的产物，八壳是程度分裂的产物易经学好了会怎么样。八卦是宇宙模式，它反映了万类同宗，万物同源，宇宙全系，全系统一，分类打包，集团运行的客观规律。太极是相对事物的绝对整体，八卦是绝对整体的相对事物。为寻求科学真理开展研究很有必要，只可惜诉求无门。
2、占卜被文明的演进给淘汰好像很合理，就准确率来说，我觉得这是跟文明程度正好成反比的一个东西，文化思想上的极简就是人事变化的极简，信息爆炸的时代脑子简单点的根本处理不来，决策矛盾冲突的时候就会很多，于是变得不可预测，到了国家层面则不一样，社会精英的通达反而能让事情变得更简单，具有更高的可预测性为什么说学易经不好为什么说学易经结局会不好。天机就是天道，天机不可泄露，就是天道不可以去理解，去普及，那连道这个东西都不知道，怎么去实践呢，这岂不是胡说八道，这里说的天机不可泄露，是要泄露，但要小心谨慎的去泄露，让人有正确的看法，要引导着他去走正路，不然你让他理解错了，引导着他走邪路，这个责任谁来负，你误导了了别人一生，毁了人家一辈子，这个责任你付得起吗？
其实，人的思维有一定的差别，中学时期开始划分文科、理科。 文科人才，学理科肯定不行。 理科人才，学文科自然也不见长。 占卜需要理科的逻辑思维稍多一点，文科思维适应不了，大多学不会，或学不好占卜算卦，只适合从哲学方面学习和研究研究。 但是，他们也想给自己找点面子，就搬出来“善易者不卜”这句话，其实他们也知道是“曲解”。 反过来问问，“善易者不卜”，他善吗？他也只会说，易经是哲学。 孔子知天文地理，不用“占卜”也能预知天气变化等事；那才叫，“善易者不卜”呢！ 现在学周易的人有几个人懂？能上那个“档次”？
3、学习周易就是学习世间的哲理，增加智慧。对于占卜，占到任何卦它都会讲一个对你有帮助的哲理。如果你对周易和其中的哲学智慧很了解了，那么占卜也就不重要。说白点，预测吉凶只是古代圣贤吸引人去读周易的一个世俗形式，不可当真。否卦，我就抛个砖头。我认为否卦是告诉我们犯小人的时候该如何去处之的。否卦不利君子贞。小人想算计人，那么来看看否卦，君子被算计了，也来看看否卦。所以不利君子。我觉得否卦特别像是企业中几股暗势力互相博弈的时候，一个小职员的如何乱中取胜的宝典。初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。当那些想构陷你的人只是出现了，互相勾结还没有形成气候的时候，你只需要堂堂正正的做人，不要给人把柄，观察战局不要不要站队。
也就是说公司里面虽然人人各怀鬼胎，但是形式不明的时候，这时候你还是做好自己就行了。六二、包承，小人吉，大人否亨。那些小人这时候开始营党结私了，这时候你就要一起溜须拍马，，否则你就是凶的。公司里面开始站队，站左边站右边都行，最先死的一定是不站队的。六三、包羞。当你的周围小人当道，指鹿为马的时候，你也应该这样一起，从而保存自己。能够睁眼说瞎话的人才能够生存下去。
4、九四、有命无咎，畴离祉。这时候做事情一定要靠批文，有上命。尽量做到不被人抓把柄。同时应该悄悄的远离争斗，慢慢的发展自己的力量。九五休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。当你的实力在乱世中培养起来的时候，你要去制止这种混乱和派系斗争，大人就是最强的力量。并且要除恶务尽，斩草除根。九六，倾否，先否后喜。到了这一步，就是否极泰来楽翻转否，就是泰。就是通过这些做法，就可以把一个乱世变成治世。平定天下也是如此。
周易本来就是讲哲理的，每一句话都有哲理，学习周易就是学习世间的哲理，增加智慧。对于占卜，占到任何卦它都会讲一个对你有帮助的哲理。如果你对周易和其中的哲学智慧很了解了，那么占卜也就不重要。说白的，预测吉凶只是古代圣贤吸引人去读周易的一个世俗形式，不可当真。
5、很高兴回答这个问题。
不是不建议占卜。《易经》分为象、数、理、占四部分，如果不建议占卜的话，那么易经就不算完整的易经了。
6、孔子说的“不占而已矣”的意思是，占卜的主要功能是起一个警示的作用，占到的卦或爻变通过卦辞，大象或者爻辞，小象解读完毕以后，占卜之人要警惕起来，根据卦意或爻意总结一下目前有没有这样的错误，如果有就要赶紧改正，而不是完全按着卦意或者爻意走。
《易经》里没有给出一件事百分之百就是如此这般的思想，如果是这样，那《易经》也就不是《易经》了。《易经》强调，凡事物都有阴阳两面，每时每刻都在阴消阳长或者阳消阴长，也就是每时每刻都在变化的。也许这一时刻，占的卦确实是这个样的，但是过两天可能就会变成另外的样子了。
7、所以即使占卦完毕了，也要根据事情的变化来做相应的调整，这才是占卦的目的。但是现代的算命一上来就问，我什么时候才能有钱啊，什么时候能当上大官啊，对不起，这种事情用易经估计是占不出来的。
所以我们要正确的认识用《易经》占卜这个问题，它既不是封建迷信，但也不是两头堵的“算命”之法。
好了，关于学易经的下场问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。