堪舆风水
【本期文章导读】
堪舆风水
堪舆是风水的书面用语，风水类似于堪舆的“小名”。
堪，天道；舆，地道风水堪舆是什么意思。堪舆即风水，中国传统文化之一。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦称之为风水。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部分，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
风水学的别称
风水罗盘与铜钱
1. 风水是古代中国人生活中的重要内容风水又叫堪舆。从皇帝到平民，几乎所有的人都相信风水的作用。故风水在人们的口耳相传中有很多别称。较为常见的有：
“堪舆”。风水较为学术点的说法。其中“堪”为天道，“舆”为地道，合起来就是天地运行的原理。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家风水学堪舆学。
2. “青囊”。取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》（已失传，传言为黄石公所作），这本书流传和影响都很广。传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓，成为一代风水名家。唐朝风水祖师杨蒲松作《青囊奥语》，其子曾文讪作《青囊序》，均为风水学的经典著作风水学堪舆学。
“青乌”。传说中有一位专门相墓的堪舆名家青乌子，后人就用他的名字来指代风水。
3. “青鸟”。青鸟是一个官名，古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”。
“形法”。作为风水的别称，形法是相地相形之意，但它的外延似乎更宽，还包括相人、相畜。
4. “地理”。在古代，地理不仅是地貌的意思。古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的，对它们的总结和预测就是地理堪舆是啥意思。所以，古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师。
“相阴阳”。阴阳的概念，出自《周易》。出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘，既薄既长，既景乃冈，相共阴阳，观其泉流……”讲述的是周朝祖先公刘迁营择地时，“相其阴阳，观其泉流”。现在农村常称风水师为阴阳先生堪舆什么意思。
5. “相宅术”。古人把阴宅，阳宅统称为“宅”，相宅即选择安全，舒适的地方而宿营。
风水学又称堪舆学
堪舆术，即相地术，俗称风水术，它是一门历史悠久的玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术风水堪舆是什么意思。
1. 堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎风水堪舆是什么意思。
现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散，界水则止。’古人聚之使不散，行之使有止，故谓之‘风水’。风水之法，得水为上，藏风次之。”后世术家兼作“堪舆”的代称，相宅、相墓之法，辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
2. 《易·系辞》谓：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。”其后，殷、周两代文献，亦多有迁都营邑相地相宅的记载，可知相地术与天文学一样，均起源于初民对大自然的观测。西汉史学家班固由此认为，相地与相人、相牛马、相刀剑器物，同属于“形法”之学（《汉书·艺文志》）。
还是手敲吧。
3. 堪舆是最早的说法，秦统一之前，风水学术混杂，不成体系，人们把风水称作堪舆。堪的意思是地突，指地的高处，代表地形，舆为车，意为承载，大地承载万物如同大车。所以，堪舆的意思就是研究地形、地物的学问。
而且风水最初形成在商周时期，武王姬昌建立了水文和地理机构。这是世界历史上第一个专门研究地理和水文的机构。
4. 当时的风水也不叫堪舆，而是相地，并且核心理念是土宜。土宜就是因地制宜的意思，商周时期人们是氏族公社时代，所以农业发展程度并不高。土宜的理念主要适合种地，能让人吃饱。吃饱了才有力气干其他的事情。
后来，农业慢慢发达，相地的作用才从找寻农耕用地变为找寻居住用地和陵墓用地。
5. 直到秦始皇统一中国后，风水学术才算是真正的形成，因为秦始皇一共干了两个工程，为风水学术形成提供了理论依据和实践方法。
一是阴宅·始皇陵，始皇陵穿透骊山三重避障，工程浩大，动用了几乎能动用的所有建筑资源，甚至征用了70万之多的民夫。
6. 二是阳宅·阿房宫，阿房宫面积比北京紫禁城大20倍。所以风水学术在秦朝开始正式登上历史的舞台。
丹茗手打不动就问
对于堪舆风水的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。