清明前后不上坟
【本期文章导读】
清明前后不上坟
扫墓是中国孝道文化传统的表现。“扫墓不过三代，上坟不过未时”是个别地区、个别人的一种想法，不代表所有中国人。在古代，家族是中国人为了更好生存发展的产物清明前后上坟。在生产力低下、统治层家天下、灾害频繁时期，家族把人们团结起来，增强了抵御灾害，共同发展的力量。扫墓除了表达孝心，缅怀前人，更是增强家族凝聚力的一种形式，那个时期，家族墓地成为一年中家族成员聚集的地方，不管王侯将相还是平民百姓，不管是留守故土，还是闯荡于江湖，大家尽可能赶回墓地上香烧纸，祭奠亡灵，在这个地方大家沟通心灵，凝心聚思，即使赶不回去也会遥望心中的故土，遥寄思念哀悼之情，把家族传承团结的思想得以强化，这也是中国人时代生生不息繁衍昌盛的文化信念之一清明时节上坟新坟三年清明不上坟?。在那个时期，五代之内为至亲，老祖先不能忘，扫墓要扫五代，更要祭拜祖先，有能力者还要祭拜炎帝黄帝等。后来 ，随着家族观念的淡化和人口流动的频繁，现代法律有规定了三代为近亲，个别地方、个别人就有了“扫墓不过三代”的说法。
1. “上坟不过未时”的说法，这是阴阳学说的延伸清明前后不上坟。古代中国盛行阴阳学说，这种学说开始是研究自然科学，后来延伸至人文领域，把世界分为阴间和阳间两部分，阳间为生人世界，阴间为亡灵世界，对应夜晚和白天。夜晚为亡灵世界，白天为生人世界上坟不能过三代，祭拜不能过未时。在这套理论之上就有了祭奠亡灵要在天未亮之前，现在还有某些地区，比如唐山某些山区还存在后半夜上坟的习俗。阴阳理论本身存在缺陷，加上中国人现实主义思想一直为主流，人们半夜祭扫坟墓存在很多不便，最后采取折中，就有了“上坟不过未时” 这样既照顾了亡灵的阴间，有兼顾生人阳间的需求，成为可行性更强的习惯。
当然了，随着现代思想发展，传统习俗也不断改进。扫墓只扫三代也成为一种想法，比如那些出国在外的可能是第二代，他不可能回国扫墓，只能灵活为之清明前后上坟。至于未时前扫墓，早已经失去现实意义 ，大部分地方中午前完成扫墓即可。
不管几代，清明都要给祖先扫墓，黄帝到我们几代了，中华儿女不是还去黄帝陵扫墓祭祖吗？有些漂流在外的中华儿女，不管何时何地都想着叶落归根，难道他们爷分几代就不回来了了吗？不管多少代都不能忘祖上坟不能过三代，祭拜不能过未时。
十里不同风，百里不同俗。扫墓不过三代，在我的家乡没有这一说法。
有人说，伏以人本乎祖，犹如物本乎天，木本乎根，水本乎源清明前后不上坟。树有根，水有源，人来自于哪里？来自于先祖，来自于代代相传。
中华民族历来重视孝道文化，清明尊祖祭祀，慎终追远，历久不衰，古今皆然三年新坟清明头天上坟什么意思。清明祭祀去世父母、祖先，是一种缅怀去世父母、祖先的恩德活动，也是做人不要忘了自已来自哪里，不忘先祖的恩德。从这个意义说，扫墓不过三代就没有道理。
清明尊祖祭祀，只要是记得的先祖坟墓，大多数人还是爬山涉水扫墓祭祀的。有的人千里迢迢赶回家中祭祖扫墓，不都是不忘自已的根和缅怀祖先的恩德吗。不忘自已的根源于何处，是做人的根本和准则上坟二月清明不在前，三月清明不在后。
当然，由于时代的久远，有的先祖的坟墓消失了，有的不记得了，那是没法子的事，不祭祀扫墓也无可厚非。有的远一些先祖之墓，傍近祖之坟，不扫墓祭祀说得过去吗？也无道理上坟二月清明不在前，三月清明不在后。
2. 在我的家乡，清明祭祖都是在上午十二点钟前祭祀完毕的，都是祭拜不过未时。祭拜不过未时，有什么道理，个人浅见认为清明这天，去世先祖是要享用祭祀的纸钱和祭品的，既然是尊祖祭祀，那当然是宜早不宜晚了清明时节上坟。
谁说扫墓不过三代，我家祖坟过百年，每年都去扫墓都去拜山，到了拜山的时候比过年还多人还热闹
作为南方人，没听过什么“扫墓不过三代”，我们这里宗族观念很强，会扫几百年前的老墓，早超过三代了！
第一句未必吧，但大多数都是这样。第二句有些道理，但仅限于迷信的角度。不过现在的人扫墓的时候大都夹杂了私货--保佑升官发财，拜祭先人倒成了顺带清明前后不上坟。
不明白为什么有人说清明扫墓是封建陋习清明上坟什么意思。沿袭了几千年的习惯，对祖先的纪念和尊敬，居然有人称呼扫墓为”陋习“？
这些人是怎么想的我也是实在不明白！
在我老家，不管你是男是女，只要清明，全家出动都要去扫墓。
我们扫墓前会特意煮一些东西，都是些白水煮的肉，还要上酒。一般来说是黄酒。到了祖先坟前先给对方上菜，然后再一杯杯现成地倒上酒，让祖先在底下也能吃得丰盛美味上坟二月清明不在前，三月清明不在后。
3. 这是仪式一，然后就要再烧一些纸钱，有时候会放鞭炮。最后再把菜放回竹篮子里，酒一般会列3小盏，后辈可以喝了，但一定要剩一部分在祖先坟前倒了三年新坟清明头天上坟什么意思。
至于说的“扫墓不过三代”，因为我们老家祖先就在一处小山包上，小山包常年无人打理很荒，有些太早的墓后代已经不记得了。我家去过的最老的一个祖先就是太太奶奶清明上坟什么意思。再往前因为父辈也不记得了，所以就已经断了祭祀的渠道。
我觉得，如果父辈记得的话，不论是三代还是三十代，都一定会去祭祀的。因为扫墓不只是扫一个祖先，而是对自己及家族的不忘本三年新坟清明头天上坟什么意思。是带着感恩的心态去怀念先人的。
“上坟不过未时”这个，我们那倒没有特别的讲究清明前后不上坟。一般都是上午去上坟，有时候外地的亲戚回来，下午去上坟的也有。时间不是必须要遵守的，回来才是心意！
清明，本身就是一个有纪念价值的节日清明上坟什么意思。如果整个民族没有人去祭祖，认为上坟都是封建陋习，那你说这炎黄子孙四个字，也是陋习吗？
我相信至少有一半的中国人会因为自己的“炎黄子孙”的身份而骄傲。
陋习不陋习，有时候这个世界上并不是科学才自行其是的！
上坟这个传统，既是对祖先的缅怀，也让平时忙于事业和工作的后辈们聚到了一起联络感情。
4. 安土重迁之所以成为我们的情结，就因为“家”这个颇具有情怀的字眼，已经根深蒂固在我们中华儿女心底了吧！清明前后上坟
清明扫墓是封建落后习俗。是几千年来封建落后思想导致清明扫墓的习俗。这是典型的封建落后意识和封建落后思想今年清明不宜上坟。与现代文明差距很大。所以既然我们已经进入现代 社会 了，就应该抛弃那些封建落后的思想和封建落后的生活方式，不要再信那些封建迷信落后的习俗了。
所以对清明扫墓上坟这样陈旧落后的习俗，不应该延续了新坟三年清明不上坟?。延续这样的封建落后习俗，只能是愚昧的表现，是人类 社会 倒退的表现。所以从这方面来说，清明扫墓或者是上坟，那都是愚昧的做法，更是落后的做法。
所以作为现代人，应该有现代的文明和现代人的生活意识。崇尚文明，尊重科学，这才是最正确的。所以朋友们千万不要信那些封建迷信的习俗了。
人类已经进入现代 社会 现代文明了，人类 社会 已经高度发达了，卫星上天了，宇航员登月了。现代文明已经越来越先进了，所以作为人不要信那些封建落后的习俗才好。
我们家从没这种观念。我也才没有在其他朋友，人家那里听到过这种狗屁说法。在广东——我不是广东人，但在广东工作。广东人祭祖那是一件非常重大的事情。很多人家祭祖，那是整个宗族，几十人，甚至几百人一起祭祖。我没有参加过，但周围的朋友，同事听过不少，浩浩荡荡，人数众多，极其壮观。这可能只是三代吗？兄妹他信，英拉是华裔，去了已经很多代了！人家还会中国祭祖，会是三代吗？
这个是有道理的。
首先说这个“扫墓不过三代”它其实还对应一句话叫做“坟过百年自然平”，也就是说，一个坟过了一百年自然就平了，为什么呢，因为长时间没人看管风吹雨淋就没了。所谓的三代，指的是以你为中心的上三代，祖父，父亲和你，以及下三代，你，儿子和孙子，简单来讲就是，你只记得你父亲是谁，爷爷是谁，再往上就不一定认识了，自然去扫墓的时候就是能带过就带过不能就算了，同样的你百年之后，你的儿子记得你，你的孙子记得你，再往下就不一定记得了。一个墓三代之后差不多就没人管了，百年自然就平了，所以扫墓不过三代。
5. 上坟不过未时，未时是在午时之后的，大约是13点到15点，也就是下午1点到三点。古时候人们是很迷信地认为清明节这一天阴气很重，鬼门关大开，满街都是孤魂野鬼。而太阳代表阳气，鬼魂是怕太阳的，所以扫墓一般会在上午，也就是太阳升起的时候，一般在上午8以后阳气开始变强到午时也就是11点到1点最盛，所以以前都是午时三刻就是这个意思，这个时候上坟阳气盛，不会招惹脏东西。而未时之后，也就是下午3点之后，太阳开始下山，阳气慢慢变弱阴气开始上升变强，而坟地大多是在荒地人气不足，再加上日子特殊这个时候再去坟地，很可能会碰上脏东西。但是，现在的人们可能都不信这个了。
总之，上坟的最佳时候，就是早上8点以后到下午3点之间，最迟不能到5点吧。我们这里是这样的，太阳落山之后到太阳升起之前是不能上坟的。看你信不信了。
为祖先扫墓
古人对自己的祖坟，都是非常重视的。只要稍微有一点儿出息，都会尽自己的财力，努力修缮祖坟，把祖坟垒得又高又大又气派。其实，从这个角度来说，祖坟就是活着的人的一种象征，一种荣誉。祖坟又高又大又气派，就表明这家的后人，干了大事情。
1、古代想打击一个人，就挖他的祖坟。鱼朝恩和郭子仪有矛盾，鱼朝恩想打击郭子仪，就派人悄悄掘了郭子仪的祖坟。在古代，挖别人的祖坟，被认为是对主人最大的羞辱和最沉重的打击。
古代挖别人的祖坟，也被认为是一种大罪。在唐代，“开劫坟墓”甚至与“十恶忤逆、故意、放火持杖”是属于同一类型的死罪。
2、认为祖坟很重要，损坏别人的祖坟，是对别人最大的侮辱和打击，不但古人是这样的认识，现代人也是这样的观念。当年蒋中正就因为不满某人，竟然都还做过掘某人坟墓的事情。可见，这种意识在中国人的心中，是根深蒂固的。
那么，古人为什么会认为祖坟非常重要呢？主要的原因，是古人认为，祖先能够给后人积下阴德，立下阴功。
3、古人由于受天命思想影响，因此有一种“阴德”“阴功”的观念。他们认为，一个人一生有什么样的命运，一生能取得什么样的成就，都是祖上积下“阴德”立下“阴功”的果报。
什么叫祖上的“阴德”“阴功”呢？这个既包括祖上生前所做的事情，也包括祖上死后做的事情。我们现在认为，人死后什么也没有了。但是古人不这么认为，古人认为，人死后还可以大有作为。虽然古人其实也不知道人死后，会干些什么，但是他们总觉得人死后会做事情，会做事情也就会积下阴功。
4、我们知道，古人如果建功立业以后，都会封妻荫子。也就是说，给家人给儿子带来福利。同样的，既然古人去世以后，在地下也会干些什么，也会积下阴功，这种阴功也是能给后人带来福报的。
虽然古人认可这种理论，但是又觉得不太可靠。为什么不可考呢？因为祖先在地下究竟干了什么，谁也不知道，不确定。万一他们什么也没干，那不是白等了吗？所以，每个人都会想着，帮祖先助力一把。
5、比如说，烧一些纸给祖先，点一炷香给祖先，念一部经给祖先。烧的这些纸，就是给祖先的钱粮。点的香念的经，那是祈求菩萨保佑祖先，给祖先带来好运。
还有就是给祖先修祖坟。这个祖坟就相当于给祖先修的房屋，祖先住在高楼大厦里，那就说明他们立下了不小的功劳。而这些功劳，又都作为“阴功”“阴德”转给后人。不知道这算不算是一种“出口转内销”？
6、这里又有一个问题，祖先的坟墓中，哪一代的坟墓算得上是祖坟呢？
之所以提出这样一个问题，是因为每个人的财力都是有限的。要吃喝拉撒，要衣食住行。把这些考虑起来以后，考虑祖坟的问题就少了。如果想把所有的祖坟都修一遍，那样的话，耗费肯定是很大的。同时古人又有功利思想。他们在想，哪一级的祖坟能够真真切切地给他们带来阴德和阴功。能够带来阴德和阴功的，自然要重点修缮。不能带来阴功阴德公的，可能在考虑上就会犹豫一下。
7、所以，古人需要首先确立祖坟是什么的问题。那么，哪一些祖先的坟，称得上是能够给后人带来阴德阴功的祖坟呢？
一般来说，应该是父亲、祖父、曾祖父、高祖父这几代。在给后人带来阴功阴德的力量上，肯定是离自己的亲缘关系越近，带来的越多。父亲比祖父带来的多，祖父比曾祖父带来的多，曾祖父比高祖父带来的多。
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