清明新坟添土的讲究
【本期文章导读】
清明新坟添土的讲究
清明节上新坟有什么讲究？
在清明节给新坟上坟也是会有一定的讲究和说法的。 从民间的传统习俗上来看，上新坟的时间是有规矩的，有些地区第一个年头是正月初一 ，第二个年头是正月初二 ，第三个年头是正月初三 。还有一部分地区的讲究是新坟不过社，为什么新坟不过社，据说去世未久的人刚到阴曹地府举目无亲，孤独无依，势单力薄。 阳世亲人捎去的祭品总会被别的野鬼抢夺。而社前是冥界的法定的接收日，此时给新亡的人所捎去的祭品才能悉数收取。 新坟不过社的意思介绍： 2021年新坟不过社是3月21日，农历二月初九，星期日。新坟不过社指的是给新坟，也就是先年或当年新亡故的人，有些地区指新亡三年内亡故的人，扫墓要在春社前。春社日是立春后第五个戊日清明节添坟有什么讲究吗。2021年立春是2月3日，第一个戊日是2月9日戊子日，第二个戊日是2月19日戊戌日，第三个戊日是3月1日戊申日，第四个戊日是3月11日戊午日，第五个戊日是3月21日戊辰日清明节上新坟有啥讲究。
清明节上坟添土有什么讲究？
1、首先要注意添土的位置 清明节上坟添土一般都是在坟头的左边或者右边。一般左右就是棺木的摆放位置，棺头即为坟后，死者脚的方向即为正面，也就是立碑处新坟第一年清明节上坟有什么讲究。正面和后面不能取土添坟，头部和正面不能动土。动了就是对死者的大不敬。不宜在坟墓的西北方位取土，西北方象征着天，另一方面也象征着墓主人的祖先，不能在此动土清明新坟添土的讲究。 2、添土的多少有讲究 添新土也有一定的讲究的，一般都是添三铁锨即可。而且必须撒在坟上，千万不能拍或是扣在坟上，拍或是扣是对先人逝者的大不敬，也是子孙对祖先们不孝的表现。 3、不是所有的人都可以添土 清明节与中元节、寒衣节并称为中国三大鬼节。强旺者喜克，为旺而有制主功名利禄；衰弱者忌克，为衰而受克主病灾破败，会产生一定的负能量。从而老人、幼儿、病人、孕妇等体质弱者不宜参加添土。
给新坟添土有什么讲究？
1、新坟不满三年的不用培土 新坟就是刚刚埋葬的坟墓，三年内都还存在着一定的煞气，故而不适合动土，在三年内可以不管清明节上坟有何讲究。 2、所添得的土不可掺杂粪便 这是对祖先的大不敬，泥土必须干净，而且颜色最好避免淤泥土，黑色的或者红色的土，这些都会损坏后人运势。 3、取土最好在本月的天月二德方 这是两大吉利的方位，从这方取土犹如吸纳了祥瑞之气来填入先祖坟墓。
吊唁祭奠是什么意思
祭奠
1、出殡次日清早，晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠，表示清死者同家人再次共进便饭清明节上新坟有啥讲究。翼城一带，家人次日赴坟地致祭时，要用锹往坟上添新土，使坟丘前后周正，不偏不斜，俗称“扶山”。而太原一带自安葬后，一直要等到三年之后清明祭扫时，才允许往坟丘上添土。两地习俗，相异如此。
到新坟添土、奠纸 ，山西大部分地方是在死者安葬后第三天 ，称为“复三”，又叫“圆坟”、“暖墓”清明节上坟添土有什么讲究吗。一般是死者的长子带领全家去，有的地方是凡有“服”之亲都去，如忻州河曲，亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚，祭奠后食毕而归。
从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要清明节添坟有什么讲究吗。
“一七”，丧家设灵座，供牌位，举行隆重仪式，受唁开吊。
2、“三七”，死者的子女要拿着香火，到三叉路口呼唤死者，或上坟焚香接引亡灵回家。
“五七”，民间认为这一天死者亡灵回家“ 省亲” ，丧家除举行祭奠，还要延请僧道诵经，亲友均来吊唁清明节上新坟有啥讲究。晋中祁县一带，面蒸供品中，男亡多蒸一份“莲花”，女亡多蒸一份“如意”，并按亡者岁数扎制纸花、剪纸旗，另外再糊一口“升”，纸旗以谷草杆穿扎，沿路一直从家门口插到坟地。
“七七”，丧家举行隆重祭奠，亲友都来烧纸，或到坟前祭拜。
人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服清明新坟添土的讲究。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”
3、一个人死后 ，其子女要服孝三年，俗称“ 服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“ 烧周年”，古代称为“ 小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭 。满三周年烧纸祭奠 ，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着清明前后上坟有什么讲究。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
值得一提的是，死者亡故次年的“清明”节当日或前一日，晋中一带还有一种“烧心”的习俗。这一天，家人、亲友，特别是出嫁的女儿须亲至坟地供奠 。祭品除衣帽鞋袜各式纸扎外 ，还要蒸空心的面供和（ huo活）“面心”。供毕埋于墓前。“烧心”又称“安心”，其意在于告慰亡灵，从今以后勿须惦念阳世亲人，尽可以安心阴间了。
“服三”之后，对死者的祭奠转入普通的上坟，不再有特殊的忌日。上坟一年大致三次：即清明，举新火；七月十五，尝新谷；十月初一，送寒衣。也有一年五祭的，即除了以上三个节令外，再加上元旦和冬至。籍此，家人在悠长的岁月中继续保持着同死者的“联系”，并寄托自己绵长无尽的哀思。
山西的丧葬礼仪，近几十年来，在有关部门的倡导下，出现了一些新的风尚 ，不仅涤除了丧礼中迷信荒诞的成份 ，而且程式上有了很大的简化，内容上也出现了很多的变化 ：吊丧改为追悼会 ，披麻戴孝改为戴黑纱，各种纸扎改为花圈……火葬也得到了大力的推广。这无疑是一种进步的表现。
4、活人对死人的一种仪式。
现在有一张方式是网上祭奠，能在网上进行祭拜，纪念。
网址是 千怀网
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