姓与名字的五行关系
【本期文章导读】
姓与名字的五行关系
一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义五行跟姓名有关系吗。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。
不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的取名字的时候考虑姓的五行吗。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。
现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的姓名跟五行的关系。这就好比从一个极端，走向另一个极端。
汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素姓与名字的五行关系。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。
有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性取名跟五行有关系吗。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。
其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的名字与姓氏的五行关系姓与名字的五行关系。
还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性取名字和五行的关系。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？
如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。
如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义取名字的时候考虑姓的五行吗。
比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次取名字和五行的关系。再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火姓与名字的五行关系。
汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了取名字和五行的关系。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。
再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分五行跟姓名有关系吗。
更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了姓与名字的五行关系。这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。
由此看来，一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵五行跟姓名有关系吗。同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。
取名是五行缺什么就补什么吗
1. 相信这些问题会困扰着很多的一部分人，这里引述一段中国姓名学老师谢咏先生的一篇文章来一段话来回答你这个问题！
2. （1）谢咏谈：八字所缺的五行；
3. 五行一般来说就是“金木水火土”这五行，如果每一个命格只有“金木水火”四个五行天干地支，少了一个火，这就是五行缺火了！
4. 实际上八字缺什么并不重要，也并不是每个人都一定要五行齐全，只要现有的命格五行组合比较合理，这就是好的命格，而如果命格只剩下一种五行；比如生辰八字八个字的五行全是“水”，一家独大，这就是非常好的命格了，不用担心五行缺四行会怎么样怎么样，实际上这是特殊格局了，非常好的专旺格，所以缺什么并不重要！
5. 八字五行有更加深层次和专业的术语，这就是“喜神”“用神”“忌神”“仇神”“闲神”这些，经过多八字五行全方位分析推理之后，对于八字所缺的五行，他有可能会是用神，或则喜神，也有可能是忌神，这就需要有专业娴熟的识别本事了！有时候八字所缺的五行会是用神，喜神；当然也有时候八字所缺的五行是忌神，仇神等等五行！
6. 如果所缺五行如果是忌神，仇神，可以置之不理；如果是用神，喜神就要理会了，还不得不理会他！
7. 癸巳癸亥乙未壬午 缺金，不用补。
8. 人出生于宇宙间，而宇宙是由阴阳五行所构成，因此，人也是由阴阳五行所形成。构成人的阴阳五行由年柱、月柱、日柱和时柱，也就是俗称的八字来表示。有的人八字中木、火、土、金水五行都有，但有的人可能就只有其中一种、两种、三种或四种五行，我们就认为八字缺少五行中的一种、两种、三种或四种五行。但是？ 但无论缺不缺五行，无论缺几种五行，都已构成了一个完整的人。如果再加上后天大运、流年等，都已构成了人的一生。 既然都已构成了完整的人和完整的人生，八字中所缺五行不是真正的没有，而是被其它五行所代替了而已，根本没必要补充所缺之五行。就好比建房子，缺少了木梁，完全可以用其它材料的梁代替，说不定比木梁更好，为什么还要补充木梁呢? 再说了，已构成了完整的人了，你将所缺的五行补在哪?也就是说，八字中所缺的五行，一方面没法补，另一方面，也根本没必要补。所缺五行没法补，也没必要补，那些所谓的“缺什么补什么”的理论，就完全是胡说八道和想当然而已。 凡是起名、合婚、风水等，用到“缺什么补什么”的理论，都是歪理邪说。 易学是一种变通的学说，如果照搬照套、人云亦云，就根本违背了易学的原则，这样的人，根本没资格研究易学，更别说指导人生了。 只要是一个完整的八字，就不缺什么五行，只是被其它五行所代替了而已。有了这个理念，很多所谓的易学难题，就会迎刃而解。否则，学一辈子易学，也只会停留在“缺什么补什么”、“伤官见官为祸百端”等未入门的水平上。 八字中，根本不存在缺什么补什么，而是要用什么补什么。也就是说，八字中需要什么五行就用什么五行，这才是易学命理的真谛! 例，女八字： 丙庚丁庚 戌寅丑戌 八字中庚金为用神，丙火、丑土为忌神。 八字中虽然缺五行水，但如果补水的话，就会泄掉用神庚金，对命主的命运就会起到坏作用。 如果用土，土可泄忌神丙、丁火，又可生庚金，这是最好。 还可直接补充用神庚金。 因此，起名时，一个字补土，一个字补庚金，构成土生金的组合，这样的名字可化忌神丙、丁火生用神庚金，当然是最佳的名字。
相信看完以上的内容，大家对于姓与名字的五行关系以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。