给小孩起名字有必要搞迷信吗
【本期文章导读】
给小孩起名字有必要搞迷信吗
名字是陪伴孩子一生的符号，一个好听的名字能为人加分不少。在孩子名字中，往往包含着父母的期盼和疼爱，所以从得知怀孕开始，家里人就开始忙着翻阅古书、查阅字典或者请专业起名的人来给孩子取一个合适的名字给小孩起名字有必要搞迷信吗。在给孩子取名过程中，你肯定也听过“给孩子取名不能太大”这个说法，为什么会这么说呢？其实并不是封建迷信。
1、为什么给孩子取名字不能太大？
首先，因为之前的条件比较艰苦，孩子存活率不高，所以老一辈的人一向崇尚的是“贱名好养活”，比如狗蛋、铁柱之类的为什么给孩子起名不能起太大。时间久了，就有了名字越普通，就越好养活的说法。
2、其次呢，名字取太大虽然包含着父母对孩子的期望，但也容易吸引来嘲笑小孩取名不能太大。比如你给孩子取名为“康熙”，他势必会被从小嘲笑到大；给孩子取名为“西施”，孩子长得好看就不说了，要是长得不如人意，那这个名字就会变成别人嘲笑他的利器，影响孩子身心发育。
最后，满招损、谦受益，谦逊是我国的传统美德。名字取得太大，会让人觉得这个人太过自负招摇，可能会对孩子的生活和交际带来不好的影响给孩子起名不能太大。
3、所以给孩子取名学问可不小，里面禁忌可多着呢。除了名字不能取太大，还要注意不能取生僻字、不能取谐音字等等小孩取名不能太大。更不能贪图一时好玩，就给孩子取一些很随意的名字，比如“王梓殿下”、“顾得猫宁”等等，不然孩子迟早闹着要去改名！
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姓名学忌用字
在起名用字时从形体美考量，还应留意：
（1）、防止偏旁相同，如江河源、赵连迎、周同阅、杨林桥、郭郡都等等，都犯了枯燥，平白，短缺多样层次感的错误为什么孩子的名字不能取大。
（2）、防止笔画形同，笔画的情势变更多样与枯燥稳固会给视觉发生好坏两种分歧的感观为什么孩子的名字不能取大。如：三字名，三个字笔顺同等的，秦春泰、吴昊天等。
（3）、防止一轻一重，如刁鹏、魏千、于梦繁、于馨毓郑一等，给人的感到都不太美，不是左轻便是右重，很不谐调给小孩起名字有必要搞迷信吗。
三、取名要讲求字义
假如说字形是“情势”，那末字义便是“内容”。一样平常来说，内容决议情势，只重视情势而不重视内容，就会徒具其表，舍本逐末小孩取名不能太大。
1、用字的本意，即汉字字面固有的含义。如洁即有干净，美即雅观，伟即巨大，明即光亮。
2、名字的字义又包含寄意，即借其余事物以依靠本意，统统含有褒意的汉字都可用于人名，统统含有贬意的汉字均不宜用于人名给孩子起名不能太大。
四、不要带洋味的名字
像约翰，玛利，丽沙，洛夫，基米等，仅是洋人名字的音译字，除带点洋味外，没有任何确定的汉字意义，而我国的汉字大都有实在的意思孩子名字不好影响大吗。起名时只需经由过程一二个汉字，就能够表白一个确实的意思。
五、取名用字过程当中还要留意忌用冷僻字、拗口字、多音字、褒义字、粗鄙字等不适合称号用的字。
定名无定法，什么样的名字才称得上好呢？分歧期间有分歧的尺度取名是不是不能取太大的孩子取名太大会怎么样。现今期间，好名可用八个字来归纳综合即：新鲜、典雅、蕴藉、洪亮。所谓新鲜，便是卓然不群，与众分歧，惟我独占；所谓典雅：便是观之可敬、读之可亲、呼之可恶、品之适口、不染俗尘；所谓蕴藉便是意境幽邃、不屈不白、此中有真意，胸中雄兵百万；所谓洪亮，便是动听顺口，有目共睹。假如说洪亮上取决于姓名之间声韵的谐调，那末新鲜、典雅、蕴藉的症结就在于若何去发掘姓名中的意见意义与文明咀嚼。
古人取名字颇有讲究
| 何谓名、字、号 |
1、古时候，一个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”。等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”
古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。
走入社会之后，大部分同事和朋友，都要称他的字而不是名。
文人雅士，常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。
所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。
| 古人取“名”有讲究 |
每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重视的事，为了给人命名的慎重，春秋时代还讲究“命名之道”。
关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”
信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。
《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的色彩。
义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。
象，是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他生下后头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。
所谓假，是指假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。
2、所谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。
此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
如果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。
晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名“司空”，就废了司徒、司空这两个官名，而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。
从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。
古人的名字中，流淌着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。
| 古人取“字”有讲究 |
并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如，屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。
再比如，孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都表示车的意思。
辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。
矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦则是黑暗的意思，表示天黑。
补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名，比如赵云，字子龙。
《周易》说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺；而于谦，字廷益则来自《尚书》的“谦受益”，两者互为因果。
3、引申式，如李白，字太白，太白指太白金星，是对白字意义的延伸。
而且，古人的字男女皆可取，并非男性的独占。《红楼梦》中贾宝玉问林黛玉“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”
这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄，另一方面也说明古代女子是可以取字的。
| 古人取“号”有讲究 |
相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。
上文说过，别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。
比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。
有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。
帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”、“庙号”，也是别号的一种。如“范文正公”、“曾文正公”，“秦穆公”之类。
古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。
了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养性，更在方寸之间，自成雅趣。
古人是真有文化！真讲究
好了，关于给小孩起名字有必要搞迷信吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。