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杨淇五行经络瑜伽培训

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【本期文章导读】

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六式太极动作要领

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1.杨淇五行经络瑜伽之木、火、土、金、水五大课系的经络养生原理,及启动经络能量的基础体式,激发身体的自我疗愈机制杨淇五行经络瑜伽培训。

2.杨淇五行经络瑜伽基础能量拜日,用最基础的体式来疏通经络、调理脏腑。

3.《黄帝内经》之经络学说的基础知识和中医养生理论。

4.《脏腑辩诊》,做自己的家庭医生,募腧同疗,知未病而治未病。

5.《五行经络瑜伽放松功》学会放松与自我创造。

六式太极动作要领

打好地基才能建高楼,练好基本功,是太极功夫的基础,而太极功夫入门有三大基本功,活臂、动腰、坐腿,只有练好这三大基础功,才能入好太极门,练好太极功!杨淇五行经络瑜伽培训

活臂

太极拳练得好坏,上肢臂手的操作非常重要杨淇五行经络瑜伽教学视频。松肩、坠肘、坐腕、舒指、亮掌,这些通常习惯性的要领外,要特别注意把握两点:

(1)、用意不用力,松活柔顺,舒展自然;

(2)、必须以腰带动,不能盲目自动乱动。

四肢乱动,不可能作出上下相随,全体完整而动的现象。上肢松软沉坠这是练下沉功夫,气沉丹田的需要,耸肩抬肘,臂手僵硬,使气上浮,导致心胸紧张与“上虚下实”之道唱反调,下沉功夫就不可能上身,这种机理是浅显易懂的杨淇五行经络瑜伽教学视频。

上肢臂手从武术技击方面来看还有其特殊的功能。其一是传力,其二是传送信息五行经络瑜伽创始人杨淇。即练“听劲”的功夫。胳膊和手,与对方接触,就能得知对方的动态和劲力,“人不知我,我独知人,一羽不能加,蝇虫不能落” ,这是听劲,传送信息的最高境界,不从高度松软不用力下功夫,那就要犯方向路线的错误。

还有一层功能,那就是所谓:“以意运臂,以气贯指,内劲通灵”进而锻炼上肢劲力,但上述这些功能最初都必须从“活臂”练起才行。初学练手,通常最容易出现的毛病就是乱动僵硬,练活臂就是要改变这些不符合要求的活动习惯,非改不行,因此称为基本功杨淇五行经络瑜伽教学视频。

动腰

初练太极拳常有只见手足动,不见身上动的大毛病,其问题主要就出在不懂不会“动腰”上。《太极拳论》中有说:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰总须完整一气,向前退后乃能得机得势”杨淇五行经络瑜伽全部体式。

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此论核心在“腰的主宰”。每一拳式的完成必须在腰劲的带动下一起完成达到“上下相随”的要求,主宰于腰是指如何动腰,简单来说,主宰于腰就是“动腰”,这里还可以明显看出,全身动作,起动在腰,腰就是火车头,其重要性可想而知杨淇五行经络瑜伽全部体式。

“动腰”属于身法要领,是基本功,可是身法上还有其它要求,为何不同等看待作为基本功呢?情况不同层次不一样,不能相提并论五行经络瑜伽创始人杨淇。

“动腰”是在全身放松的前提下,提起精神以立身中正为条件,以脊柱为轴,缓缓地进行全身腿足臂手的旋拧带动操作。“动腰”动作主要是拧腰,是以脊柱为轴,在平行于地面的平面内左右旋拧动作。拧腰,就像洗脸拧毛巾一样。

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坐腿

太极拳对下肢足腿的要求,称之谓底盘根基功夫,极为重要。

“坐腿”是练底盘功夫的一种方法。也可以称之为“单腿屈膝负重练法”。《太极拳论》中提到:“其根在足,发于腿,主宰于腰,形于手指”,这段话是论发劲,指明足是根基,蹬地接劲由腿部从屈到伸产生根力,再上送到腰到手,这就明确指出足腿底盘要有产生根劲的能力。

脚下有根,稳固,自身稳定能力就强。推手发劲,常讲要先拔根,这就是要破坏对方的稳定势态,破坏其“其根在足”的能力,根力一拔,重心不稳,身法散乱,就处于被动挨打的境地。太极有功底者,底盘稳固,一般人是不容易推动的。

底盘的功能如下:

①产生根力,向上送劲;

②富有弹性,承受负荷;

③柔软有劲,增强稳定能力。

底盘功夫如何来练,方法不一,但其原理都是一致的,都是屈腿松沉,增加负重,以练腿足的承受能力为前提。

静练法,惯用站桩功,在全身放松,心意自然专一的条件下,采用不同姿势,一站就是半小时,很吃力;动练法较普遍,通常采用“猫引步”。

打拳时,屈膝弯腿,身心在大松大软的意含引导下,不断向下松沉,上身躯干好像坐在凳子上一样,增加腿部的负荷,不断延长单腿负重的时间,迈步向前退后仍要轻灵稳当,如履薄冰缓缓移动重心。同时再利用拳式步型、步法的转变,两腿不断地交换着单腿负重的势态来进行拳架的运作。

从上面所述来分析,练底盘功夫,不论静练或动练,其内含深处实际上都是“坐腿”。

弓步、马步、交叉步丶歇步丶虚步

太极六式形、意、理诠释(太极原理基本功法) 邓一琳整理 形:全身自然站立,重心慢慢移向右脚,左脚轻轻向左开半步,重心随之缓缓移至两腿中间,全身保持自然、松弛、舒适之

太极拳是中国武术中的拳法,是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学等形成的一种内外兼修、刚柔相济的中国传统拳术。它于2020年12月列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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