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香菱死了没

香菱死了没

【本期文章导读】

香菱死了没

三易都有什么

香菱死了没

猪撞树上了。香菱撞到猪上撞死地 :)

香菱死了没

1. 回答者: - 举人 四级 6-30 12:38

被你气死的

回答者:岁赖 - 魔法师 五级 6-30 12:39

应该是遭夏金桂虐待致死。

在书中第五回,“只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡香菱被砍了什么。”

分析判词,首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上,一样芳香香菱哪一回死的。荷花也称莲花,暗示香菱原名英莲。“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字,点出了夏金桂的名字。 最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡,暗示香菱被夏金桂虐待致死。

再看图画乃是“水涸泥干,莲枯藕败”,充分表明了香菱最终的悲惨结局。

而根据高鹗所续,却是夏金桂想要下毒害香菱,却反受其害,自己被毒死,而香菱之后被扶正。这样写无疑宣传了“善有善报,恶有恶报”的佛家思想,完全违背了曹雪芹原来的悲剧性结局的创作意图,贬低了香菱的艺术价值香菱哪一回死的。

回答者:长孙博 - 举人 四级 6-30 12:40

老死的

回答者: - 见习魔法师 三级 6-30 12:40

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回答者:寂寞不开门 - 举人 四级 6-30 12:40

应该是遭夏金桂虐待致死。

在书中第五回,“只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡香菱有没有死。”

分析判词,首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上,一样芳香香菱有没有死。荷花也称莲花,暗示香菱原名英莲。“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字,点出了夏金桂的名字。 最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡,暗示香菱被夏金桂虐待致死。

再看图画乃是“水涸泥干,莲枯藕败”,充分表明了香菱最终的悲惨结局。

而根据高鹗所续,却是夏金桂想要下毒害香菱,却反受其害,自己被毒死,而香菱之后被扶正。这样写无疑宣传了“善有善报,恶有恶报”的佛家思想,完全违背了曹雪芹原来的悲剧性结局的创作意图,贬低了香菱的艺术价值香菱是被谁杀死的。

香菱死了没

回答者:梦断华容道 - 江湖大侠 九级 6-30 12:40

在高鄂所续之《红楼梦》中,”根并荷花一茎香”的香菱最终是难产而死!这着实让鄙人想不通.

先从副册所判入手.其判语云: 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.

”根并荷花一茎香”,其实是曹公给我们作的一道加法题.”根”加”荷花”再加”一茎”,不正好是一株完整的莲吗香菱为什么死了? 其意显而易见,暗含香菱本名”英莲”.

”平生遭际实堪伤”,不必多言.读过《红楼梦》的都知道,书中命运最坎坷,多难的也只有香菱了.

”自从两地生孤木”.且看”两地”,地即为土.”两地”不正是一个”圭”字吗香菱为什么死了?”生孤木”,即”圭”字旁”生孤木”,正是一个”桂”字!暗含着”夏金桂”!

”致使香魂返故乡”.可见,是这”桂”使”莲”魂返故乡的啊!高鄂所续之结局,固然解气,但并非曹公本意.香菱最后怎么了

还有一证,足以说明香菱不会因难产而死!

见曹公稿第八十回,香菱屈受贪夫棒,把前路断绝,随宝钗去了.曹公点出:香菱随在薛蟠房中几年,皆因血分中有病,是以并无胎孕.可见后来难产而死是无稽之谈!那么她真正的结局是什么呢香菱有没有死?不得而知.

这里我暂且来一番推测.在第八十回,后写香菱”今复加以气怒伤肝,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦,饮食懒进,请医服药无效”按照《红楼梦》中人物情节的通常发展规律,那香菱应该是不久便身亡.虽然”金桂”没有直接导致香菱的死亡,但她应负主要责任.”内外折挫不堪”,就是写香菱,内,血分中有病,外,不堪忍受”金桂”的蹂躏.所以最终”致使香魂返故乡”.这才符合曹公本意.香菱哪一回死的

君以为若何?

2. /f?kz=

回答者: - 见习魔法师 二级 6-30 12:41

uyrt

回答者:方臣卿 - 经理 四级 6-30 12:47

被夏金桂给折磨死了

回答者: - 童生 一级 6-30 12:56

饿死的``

回答者:断天使 - 见习魔法师 二级 6-30 13:21

为什么要匿名

回答者: - 助理 二级 6-30 13:22

反正不是你弄死了!

回答者:北极也会开花 - 初入江湖 三级 6-30 13:32

回答者:东江客 - 童生 一级 6-30 13:40

香菱,薛蟠之妾,原名甄英莲,甄士隐的女儿。三岁那年元宵,在看社火花灯时被骗子拐走,十二三岁时,被薛蟠强买为妾,改名香菱香菱有没有死。她生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静,夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨,不仅名字被改为秋菱,还险遭谋害。薛蟠出狱后,把香菱扶了正,后难产而死。

回答者: - 试用期 一级 6-30 13:45

根并荷花一茎香

平生遭遇实堪伤

自从两地生孤木

致使香魂返故乡

此为贾宝玉神游太虚境时;至薄命司于金陵十二钗副册中描写香菱之诗;小解此诗;

根并荷花一茎香:顾名思义;根并荷花一茎香,根并荷花——应该为莲;那么这句的意思就是暗喻英莲;也就是香菱未被拐卖时的乳名香菱哪一回死的。

平生遭遇实堪伤:香菱三岁被拐;十三岁被卖到冯家;又被薛霸王强抢;最后落得个红颜薄命;香菱此生;怎一个苦字了得香菱是被谁杀死的。

自从两地生孤木,致使香魂返故乡:这一句应该是一个拆字的字迷;两地:就是两个土的意思;孤木;就是一个木字旁。那么两个土字和一个木字旁合起来就成了一个桂字;而这个桂;便是后来的夏金桂了;也就是说;自从夏金桂出现后;香菱不久便已化香魂香菱死没死。

而在高鄂的续书中香菱的的结局是夏金桂机关算机;到最后反而是送了自己的性命;香菱则为薛蟠生下一子后产难完劫香菱被砍了什么。

而这个结局却与曹公第八十回书中的前言大相径庭;我们先来看一下第八十回书中曹公是怎么交待的:

自此以后,香菱果跟随宝钗去了,把前面路径竟一心断绝。虽然如此,终不免对月伤悲,挑灯自叹。本来怯弱,虽在薛蟠房中几年,皆由血分中有病,是以并无胎孕。今复加以气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验香菱是被谁杀死的。

从这一段话中可以看出;香菱在薛蟋房中数年不得孕;乃不孕之身;何来为薛家传一子后产难完劫之说。

那香菱是死于什么时候呢?这个问题曹公在第一回中就有交待。

在第一回中;有如下文字:

只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至香菱是被谁杀死的。及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀内作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他。那僧还说:“舍我罢,舍我罢!”士隐不耐烦,便抱女儿撤身要进去,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:

3. 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后,便是烟消火灭时

再来小析一下这首诗的意思:

惯养妖生笑你痴:这个应该说的是香菱幼时之事了,香菱乃甄家独子;娇生惯养应不足为怪。

菱花空对雪澌澌:这句就是香菱到了薛家之后的事了;应该也包括夏金桂到了薛家之后。菱花:就是香菱了吧;那这个雪字,就是意指薛家了。空对雪澌澌;意思就是虽然在薛家万般小心谨慎。但是一个空就是说明了她虽然如此小心;但终究是倚人之下香菱有没有死。受到薛家薛呆子或是夏金桂的欺辱。

好防元宵佳节后;便是烟消火灭时:元宵佳节后;便是烟消火灭时香菱有没有死。也就是说元宵之后;香菱就到了香魂返乡的时候了。

这里的元宵佳节;应该指的就是第八十回的元宵了……这个时候贾家正在走向败势;而曹公的红楼一向立意明确;这个元宵佳节十之八九就是第八十回的元宵佳节了,因为全书中只提到了这一个元宵节。而这首诗,就概括了香菱的一生香菱死没死。

而且这里还有一个暗示;不知道大家注意没有香菱为什么没死。就是在第七十九回中:薛文龙悔娶河东狮,贾迎春误嫁中山狼中有宝玉行紫菱洲一段:

因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾,见其轩窗寂寞,屏帐翛然,不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶,池内的翠荇香菱,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态,迥非素常逞妍斗色之可比香菱被砍了什么。既领略得如此寥落凄惨之景,是以情不自禁,乃信口吟成一歌曰:

池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。

不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰。

古人惜别怜朋友,况我今当手足情!

这首词借宝玉惜迎春出嫁之意;也暗喻了香菱的命运已经是:蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压纤梗而命不久矣……

那香菱是怎么死亡的呢?高鄂的安排是产难完劫。而看这里的意思却大有不同;香菱这个时候正遭受着夏金桂的欺辱,且薛呆子不明就理;而香菱的死;最大的可能就是夏金桂的迫害香菱是被谁杀死的。

想一下夏金桂的性格,就算是香菱不踏入前院半步;以夏金桂的性格会放过香菱这个眼中钉,肉中刺吗?答案是:不会香菱有没有死。

在第八十回中;香菱已经是:气怒伤感,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦作烧,饮食懒进,请医诊视服药亦不效验香菱哪一回死的。

而依夏金桂的性格,一定会趁这个机会,再落井下石借此机会除去香菱香菱有没有死;她要除去香菱,一定要找她的短处;在看到第七十九回的时候有此文:

香菱笑道:“一则是天缘,二则是‘情人眼里出西施’香菱被砍了什么。当年又是通家来往,从小儿都一处厮混过。叙起亲是姑舅兄妹,又没嫌疑。虽离开了这几年,前儿一到他家,夏奶奶又是没儿子的,一见了你哥哥出落的这样,又是哭,又是笑,竟比见了儿子的还胜香菱为什么死了。又令他兄妹相见,谁知这姑娘出落得花朵似的了,在家里也读书写字,所以你哥哥当时就一心看准了。连当铺里老朝奉伙计们一群人扰了人家三四日,他们还留多住几日,好容易苦辞才放回家。你哥哥一进门,就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的,且又门当户对,也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了,打发人去一说就成了。只是娶的日子太急,所以我们忙乱的很。我也巴不得早些过来,又添一个作诗的人了。”宝玉冷笑道:“虽如此说,但只我听这话不知怎么倒替你耽心虑后呢。”香菱听了,不觉红了脸,正色道:“这是什么话!素日咱们都是厮抬厮敬的,今日忽然提起这些事来,是什么意思!怪不得人人都说你是个亲近不得的人。”一面说,一面转身走了。宝玉见他这样,便怅然如有所失,呆呆的站了半天,思前想后,不觉滴下泪来香菱最后怎么了。

而在第六十二回憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙中也有这么一段文字:香菱见宝玉蹲在地下,将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑,先抓些落花来铺垫了,将这菱蕙安放好,又将些落花来掩了,方撮土掩埋平服。香菱拉他的手,笑道:“这又叫做什么?怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧,你这手弄的泥乌苔滑的,还不快洗去。”宝玉笑着,方起身走了去洗手,香菱也自走开。二人已走远了数步,香菱复转身回来叫住宝玉香菱为什么没死。宝玉不知有何话,紥着两只泥手,笑嘻嘻的转来问:“什么?”香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说:“二姑娘等你说话呢香菱为什么死了。”香菱方向宝玉道:“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕,即转身走了。宝玉笑道:“可不我疯了,往虎口里探头儿去呢。”说着,也回去洗手去了。

我个人认为是香菱今次想起宝玉七十九回之话;或向她人提及此话;被夏金桂得知;而情解石榴裙一事有不慎泄露;屈辱不已;在加上病入膏肓;故含冤而死香菱被砍了什么。

香菱三易其名;一为英莲(应怜);二为香菱(相怜)三为秋菱(求怜)。

贾家四女合为:元迎探惜。而香菱一人就是:真应该怜惜(甄英莲)。香菱之命可见一斑。

回答者:蓝色条型码 - 门吏 三级 6-30 13:53

这么高的分给我吧

回答者:丁宁宁平平 - 试用期 一级 6-30 14:12

QQ:

香菱《红楼梦》中的十二丫环之一(十二丫环包括:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴香菱死了没。)

香菱是个苦命女子,原名甄英莲(真应怜)原籍姑苏,出身乡宦家庭,为甄士隐独女,眉心中有一米粒大小的一点胭脂记。在元宵节赏花灯时被家奴霍启(祸起)看护不当而被拐,时年三岁香菱被砍了什么香菱死没死。在人贩子手中先是买给冯渊后被呆霸王薛蟠买去做妾,后随薛家进京,一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠,难得有空。这一次因薛蟠外出经商,宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望,宝钗笑她“得陇望蜀”,劝她“且缓一缓”,可她急切得很,于是去找黛玉。

香菱,薛蟠之妾,原名甄英莲,甄士隐的女儿。三岁那年元宵,在看社火花灯时被骗子拐走,十二三岁时,被薛蟠强买为妾,改名香菱。她生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静,夏金桂极为嫉妒她香菱死没死。香菱备受夏金桂的折磨,不仅名字被改为秋菱,还险遭谋害。薛蟠出狱后,把香菱扶了正,后难产而死。

早在香菱未被拐时已有一僧一道见甄士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物,抱在怀里作甚?舍我罢,舍我罢!”已点出香菱“平生遇际实堪伤”第七回周瑞家的在送宫花时见金钏儿和香菱在晒日阳儿,也向金钏儿说:“倒好个模样儿,竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”蓉大奶奶即秦可卿,刘心武认为拿香菱和秦可卿相比是暗指两人现在的出身并不是真出身,而且要比现在出身高香菱为什么死了香菱死了没。在第八十回,后写香菱”今复加以气怒伤肝,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦,饮食懒进,请医服药无效”按照《红楼梦》中人物情节的通常发展规律,那香菱应该是不久便身亡.虽然”金桂”没有直接导致香菱的死亡,但她应负主要责任.”内外折挫不堪”,就是写香菱,内,血分中有病,外,不堪忍受”金桂”的蹂躏.所以最终”致使香魂返故乡”.这才符合曹公本意.

4. 君以为若何?

回答者: - 兵卒 一级 6-30 14:15

由于八十回后的文稿没有流传下来,红楼梦第五回中关于红楼女子的结局命运的诗词到底是什么意思,没人能也不可能有人做出完美无误的解答。所以,这个问题,仁者见仁、智者见智;楼主也可以有自己的答案。每个人心中都有自己的一部红楼梦!

回答者:喜读菜根谭 - 同进士出身 七级 6-30 14:36

应该是遭夏金桂虐待致死。

在书中第五回,“只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。”

分析判词,首句“根并荷花一茎香”写的是莲根荷花同长在一根茎上,一样芳香。荷花也称莲花,暗示香菱原名英莲。“自从两地生孤木”的“两地生孤木”寓一个“桂”字,点出了夏金桂的名字。 最后一句“致使香魂返故乡”指的是死亡,暗示香菱被夏金桂虐待致死。

再看图画乃是“水涸泥干,莲枯藕败”,充分表明了香菱最终的悲惨结局。

而根据高鹗所续,却是夏金桂想要下毒害香菱,却反受其害,自己被毒死,而香菱之后被扶正。这样写无疑宣传了“善有善报,恶有恶报”的佛家思想,完全违背了曹雪芹原来的悲剧性结局的创作意图,贬低了香菱的艺术价值。

在高鄂所续之《红楼梦》中,”根并荷花一茎香”的香菱最终是难产而死!这着实让鄙人想不通.

先从副册所判入手.其判语云: 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.

”根并荷花一茎香”,其实是曹公给我们作的一道加法题.”根”加”荷花”再加”一茎”,不正好是一株完整的莲吗? 其意显而易见,暗含香菱本名”英莲”.

”平生遭际实堪伤”,不必多言.读过《红楼梦》的都知道,书中命运最坎坷,多难的也只有香菱了.

”自从两地生孤木”.且看”两地”,地即为土.”两地”不正是一个”圭”字吗?”生孤木”,即”圭”字旁”生孤木”,正是一个”桂”字!暗含着”夏金桂”!

”致使香魂返故乡”.可见,是这”桂”使”莲”魂返故乡的啊!高鄂所续之结局,固然解气,但并非曹公本意.

还有一证,足以说明香菱不会因难产而死!

见曹公稿第八十回,香菱屈受贪夫棒,把前路断绝,随宝钗去了.曹公点出:香菱随在薛蟠房中几年,皆因血分中有病,是以并无胎孕.可见后来难产而死是无稽之谈!那么她真正的结局是什么呢?不得而知.

这里我暂且来一番推测.在第八十回,后写香菱”今复加以气怒伤肝,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦,饮食懒进,请医服药无效”按照《红楼梦》中人物情节的通常发展规律,那香菱应该是不久便身亡.虽然”金桂”没有直接导致香菱的死亡,但她应负主要责任.”内外折挫不堪”,就是写香菱,内,血分中有病,外,不堪忍受”金桂”的蹂躏.所以最终”致使香魂返故乡”.这才符合曹公本意.

君以为若何

香菱,薛蟠之妾,原名甄英莲,甄士隐的女儿。三岁那年元宵,在看社火花灯时被骗子拐走,十二三岁时,被薛蟠强买为妾,改名香菱。她生得袅娜纤巧,做人行事又温柔安静,夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨,不仅名字被改为秋菱,还险遭谋害。薛蟠出狱后,把香菱扶了正,后难产而死。

在高鄂所续之《红楼梦》中,”根并荷花一茎香”的香菱最终是难产而死!这着实让鄙人想不通.

先从副册所判入手.其判语云: 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.

”根并荷花一茎香”,其实是曹公给我们作的一道加法题.”根”加”荷花”再加”一茎”,不正好是一株完整的莲吗? 其意显而易见,暗含香菱本名”英莲”.

”平生遭际实堪伤”,不必多言.读过《红楼梦》的都知道,书中命运最坎坷,多难的也只有香菱了.

”自从两地生孤木”.且看”两地”,地即为土.”两地”不正是一个”圭”字吗?”生孤木”,即”圭”字旁”生孤木”,正是一个”桂”字!暗含着”夏金桂”!

”致使香魂返故乡”.可见,是这”桂”使”莲”魂返故乡的啊!高鄂所续之结局,固然解气,但并非曹公本意.

还有一证,足以说明香菱不会因难产而死!

见曹公稿第八十回,香菱屈受贪夫棒,把前路断绝,随宝钗去了.曹公点出:香菱随在薛蟠房中几年,皆因血分中有病,是以并无胎孕.可见后来难产而死是无稽之谈!那么她真正的结局是什么呢?不得而知.

这里我暂且来一番推测.在第八十回,后写香菱”今复加以气怒伤肝,内外折挫不堪,竟酿成干血之症,日渐羸瘦,饮食懒进,请医服药无效”按照《红楼梦》中人物情节的通常发展规律,那香菱应该是不久便身亡.虽然”金桂”没有直接导致香菱的死亡,但她应负主要责任.”内外折挫不堪”,就是写香菱,内,血分中有病,外,不堪忍受”金桂”的蹂躏.所以最终”致使香魂返故乡”.这才符合曹公本意.

君以为若何?

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三易都有什么

学者认为三易的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。郑玄在《易赞》中说:《连山》者,象山之出云,连连不绝。《归藏》者,万物莫不归藏于其中。《周易》者,言易道周普,无所不备。贾公彦疏:《连山易》,其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内(纳)于山,故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首,坤为地,故万物莫不归而藏于中,故名为《归藏》也。

“易”的内涵,包括三个意义:

(一)易。就是简易、平易的意思。因为天地自然的法则,本来就是那样简朴而平易的。

(二)变易。认为天地自然的万事万物,以及人事,随时在交互变化之中,永无休止。但是这种变化的法则,却有其必然的准则可循,并非乱变。

(三)不易。天地自然的万事万物以及人事,虽然随时随地都在错综复杂,互为因果的变化中,但所变化者是其现象。而能变化的,却本自不易,至为简易。

所谓“易更三世”,是指(一)《连山易》(二)《归藏易》(三)《周易》

伏羲时代的易学是《连山易》,首先以艮卦开始,象征“山之出云,连绵不绝”。

黄帝时代的易学是《归藏易》,首先以坤卦开始,象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明,都以大地为主,万物皆生于地,终又归藏于地。

周代人文文化的开始,便以现在留传的《周易》为宝典,首先先从乾、坤两卦开始,表示天地之间,以及“天人之际”的学问。

对于香菱死了没的问题,以上都有详细的解答和解释,可能内容有点多,大家要耐心看完,希望对各位有所帮助。

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