杨姓文学家
【本期文章导读】
杨姓文学家
杨，本义是对一切杨柳科杨属植物的泛称。
1、古典文籍中，“杨”“柳”同义，“杨”是“柳”的一种，即蒲柳，中国最早的词典《尔雅》说：“杨，蒲柳也。旄，泽柳也。柽，河柳也杨姓诗句取名。”杨、旄、柽通谓之柳。
现代植物学意义上的杨在中国古代常被称作“白杨”“青杨”等，常统称为杨树。现代说到杨，就是杨树。
杨，也是战国初期哲学家杨朱及其学术派别的简称，在周代还用作国名。
以杨为姓，充满哲理与诗情。
《诗经名物图解·杨树枝》
一 挺拔之杨
杨树，沐浴在阳光里、昂扬在春风中的时候，其名其义，与阳气升发、令人振奋的春季，是相融相和的。
杨树，最早与阳、扬，有着几分渊源。
笔直的枝干，所有的丫枝一律向上，紧密靠拢，成为一束，不会斜出；宽大的叶子，也片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。杨树便又叫扬树，代表了一种挺拔高扬的树杨姓诗句取名。
倔强生长，努力向上，迎着阳光，参天耸立，不折不挠，杨树还是最早能形成遮阳作用的树，在古代一度被称为阳树杨姓文学家。
“杨”的繁体字写法“楊”之右边部分“昜”，取自“阳”之繁体陽的“昜”。“昜”同“阳”，表旭日升起、阳光普照之意杨姓诗人词人。
姿态昂扬，充满阳光，富有气魄，杨树便深受古人重视。他们不断种植杨树，并在种植过程中，发现了杨树更多的优点。例如，适应性强，生长速度很快，能够迅速成林；防风沙暴尘，防止水土流失，吸收废气，可广泛用于生态、农林防护林和工业用材林；能够成为道路绿化、园林景观的树种，杨树叶还能清热解毒、消炎利水等杨姓诗人词人。
早在西周时期，便因杨树而定名了国，史称杨国（约为今山西省洪洞县一带）杨姓诗人词人。杨国中，处处可见杨树。杨树，还因而成为树木茂盛之类的统一代名词。
杨国是周代的诸侯国，地理位置险要，当时常有匈奴来犯，为防止匈奴的进攻，周宣王封儿子尚父到杨国，为杨侯。大约晋献公十六年 (约公元前661年)，尚父的杨国被晋献公诡诸所灭，晋献公将杨国封给自己的弟弟伯侨，伯侨是晋武公姬称的次子，又名文实，侨亦作桥、乔，因封地在杨国，被称为杨伯侨。古籍《世本》说：“周武王第三子唐叔虞之后，至晋武公逊于齐，生伯侨，归周天子，封于杨侯关于杨姓的诗。”
2、杨姓，也由杨国而诞生，杨伯侨被尊为杨姓始祖，属于以国为姓杨姓文学家。当然，细算这个“以国为姓”的始祖，应该更早。有史料记载，周宣王儿子尚父为杨侯之前，杨国就存在了，那时出于对杨树的喜爱，也有以杨为姓者，尚父也早于杨伯侨在杨国为侯，他们都称得上是杨姓始祖的。
杨姓者尊杨伯侨为杨姓始祖，也许是“晋是以大”的缘故。
强大，能够成为很多事情的理由。
跟杨姓有关的杨树，也有强大的气场杨姓诗人词人。特别是杨树一排排整齐划一地铺陈开去，昂立在肃杀冷风中和贫瘠土地上，以自身的丰盈，引亮四面八方的时候，那种雄伟的气势，令人赞叹。
河畔杨树林 北晚新视觉供图
二 杨朱之喻
不过，大气之杨，是不会想到自己居然会跟一个形容人极度吝啬和自私的成语有关，这个成语千古流传，叫作“一毛不拔”杨姓的诗人。
确切地说，这个成语因杨朱而生，杨朱是战国初期思想家、哲学家，字子居，魏国人（一说秦国人）。
“一毛不拔”最早出自于《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”人们据此总结出成语“一毛不拔”。杨子即杨朱关于杨姓的诗。杨，也是杨朱及其学术派别的简称。
这是战国时期哲学家、思想家、教育家孟子（约公元前372年至公元前289年）言论。孟子名轲，字子舆，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物。孟子拿杨朱与墨子作对比作出总结：杨子主张“为我”，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的；而墨子主张“兼爱”，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，也甘心情愿关于杨姓的诗。
墨家学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之称关于杨姓的诗。墨子的“兼爱”，包含平等与博爱，他要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，爱别人就像爱自己，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。他反对战争，要求和平。
故而，单单对比杨朱的“一毛不拔”，好像是多么极端的利己和无情呀，仅仅是拔掉自己的一根毫毛，就可以利于天下，都不愿意做呀。也正是因为如此，杨朱也饱受抨击，很多人都把他当作吝啬鬼，他的理论也被简化为连一根毛也不肯拔关于杨姓的诗。
实际上，杨朱说这话的完整表达是：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣杨姓文学家。”要损害一根毫毛去为天下谋利益，他不肯给；把天下的财物都用来奉养自己的身体，他也不愿要。在杨朱的主张中，这两个方面都是核心，人人都不应该拔一毛而去利天下，人人也不应该贪天下大利而去拔天下之一毛，如此，天下就可以得到很好的治理了。
这就是杨朱的“贵生”“重己”“全性保真”思想，《孟子·尽心上》及由其而出的成语“一毛不拔”只片面将杨朱的“贵己”，进行过度解读或引申，没有全面地说明杨朱的“悉天下奉一身不取也”等内容杨姓文学家。
3、真正的杨朱思想，有超越杨树的强大。相比现代一些人，特别是那些真正地一毛不拔地牟取不正当私利、损人利己，或者损人不利己之人，杨朱的思想境界很高用杨姓作诗。
三 天下之治
杨朱学派在先秦时期诸子百家当中可谓独树一帜。好似杨树挺立在阳光中一样，令人瞩目。
杨朱还有一个特别之处，即他本人没有留下任何著作，他所有的我们知道的话语全部零零散散地来自于《列子》《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等书。
那“一毛不拔”的正解和内涵，也是借他的学生孟孙阳来表达的，战国初期道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家列子（约公元前450年至公元前375年）将其记录在《列子·杨朱》中。
《列子》
逻辑思维能力强的孟孙阳和憨直可爱的禽滑釐，令这段对话精彩而有趣。人人“为我”是建立在“不伤人”“不侵物”的基础上的。杨朱的眼中，始终有一个一个的人。有人，才能有天下、利天下。人是构成社会的主体，“为我”乃是为了保证每个个体的存在，从而保证社会、国家之存在。那一排排昂立阳光中的杨树，造就的强大气场，靠的不就是一棵一棵独立生长的杨吗？
杨朱的主张还是受到了很多人的青睐，哪怕他没有留下著作，但他学说的影响都和墨子一样大。战国时期有“天下之言不归杨，则归墨”之说。在《孟子·滕文公下》中，也可以看到“杨朱、墨翟之言盈天下”这样的话。也就是说，孔子逝后的一段时间内，天下言论实际上分为赞成杨朱的和赞成墨子的。
当然，杨朱的思想有局限性。“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”，具有超脱现实的浪漫主义和理想主义色彩，是一种良善的愿望，但解决不了所有的现实问题。如果杨朱的政治理论得到推广，那么这个社会可能也并不一定如他想象得那般美好。
春秋战国时期的百家争鸣、百花齐放，却在我们心中留下深厚的烙印。那是多么动人的存在。人人都可以表达自己的心声，哪怕有辩论，哪怕遭反驳，哪怕不被理解，都不能阻挡心灵放飞的自由自在。那种放飞，是杨树在拥抱阳光。
杨朱的“为我”、墨子的“兼爱”、孟子的“仁政”和“民贵君轻”，虽然各执一词、各占一派、各有各的道理，但其探求的本真却殊途同归：对天下而言，都是一个“治”字，都希望“天下大治”；对个人而言，就是一个“爱”字。爱自己，爱他人，像爱自己一样地爱他人。爱自己，终究是终身浪漫的开始。
这个世界，没有什么比爱，更能打动人心。爱，宛若暗夜里的星星，有棱有角，始终发光。（责编：沈沣）
杨朱的“为我”、墨子的“兼爱”、孟子的“仁政”和“民贵君轻”，虽然各执一词、各占一派、各有各的道理，但其探求的本真却殊途同归：对天下而言，都是一个“治”字，都希望“天下大治”；对个人而言，就是一个“爱”字。
杨素，杨康，杨国忠[灵光一闪]
4、利我、兼爱，殊途同归。
姓曹取什么名字
1、给孩子取名对家长来说是件必须慎重再慎重的事，亚洲人普遍认为取一个有寓意的好名字对孩子的人生发展是有好处的。不过对于罕见姓氏的家庭来说，先别说寓意了，能取到好听不被嘲笑的名字就很难了。今天来问问大家，姓“操”可以取什么名字呢？
2、一位姓操的爸爸最近迎来了第一个儿子，然而该怎么为儿子取名却难倒了夫妻俩，想了10多天都还没有想到一个好名字，儿子的户口也只能一拖再拖，两人甚至想干脆让小孩从母姓好了。听到孙子要跟亲家姓，98岁的爷爷马上阻止，并给了建议。
3、爷爷表示取名并不难，就单名一个“越”字吧！操越听起来就像“超越”，期许孩子未来能够不断突破自己、超越极限。爸妈对这个名字也都非常满意，喜孜孜地帮儿子报户口去了。
4、消息传开后，网友也纷纷给了意见，“孩子取名叫‘操盘’就挺不错，以后肯定是个炒股奇才。”、“取名为‘操宁’或‘操能’也不错，本地发音就成‘超人’了。”、“取‘操心”一名，这个名字能让孩子记得，为了自己，父母不知道花了多少心思”。
5、还有一名母亲从《文心雕龙》句子“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”得到灵感，替女儿取名“操千曲”，十分典雅。
6、你觉得还有什么比较有寓意的名字吗？
相信看完以上的内容，大家对于杨姓文学家以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。