起名有何讲究
【本期文章导读】
起名有何讲究
1、名字最基本的要素是音形义，不过要想取一个好名字，仅凭琅琅上口、外形体面，寓意美好是不够的，还需要考虑辨识度，遵循自然得体和清新脱俗的原则起名需谨慎。
2、自然得体，就是名字看起来简单自然，不做作、不令人感到尴尬和疑惑，最基本的原则当然是不要用生僻字起名的忌讳。如果不是很清楚用字是否合适，可以先查阅《现代汉语词典》加以了解，如果该字在词典里没有通用的词汇，或者字典里面根本没有，建议直接放弃。另外，有些汉字的应用场合比较小，比如栩、蹊、烜这些，脱离语境时，用于起名就会显得不够自然，同样也不建议用于起名。
3、清新脱俗，也就是重名少、与众不同，不大众。取完名字之后，最好在当地公安的公众平台上查一下重名的数量，如果发现重名的过多，最好直接放弃。另外也可以留意一下近年来的流行姓名榜单，像梓涵睿轩宸这种名列前茅的字眼，建议自觉避开起名避免什么。
4、此外，如果想让名字再次提升档次，达到足够惊艳的程度，收获更多的赞誉，也可以在格调这方面多下功夫起名需要注意什么问题。提升格调的窍门包括：营造意境、虚实结合、丰富层次感……再具体可以参照这篇文章：
5、再谈谈避坑，避坑不仅要避免外界的谬论和诱惑，也需要注意避免个人心态失衡和观念的偏颇。
6、从家长的角度来说，首先需要注意名字的延迟生效性。名字是在孩子成长过程中逐渐的慢慢的派上用场的，成年后才会真正体现出作用和价值，所以不应该以对待婴儿的态度来看待起名这件事情起名的误区起名的误区。建议把目光放的长远一些，要以成年人名字的标准来对待。一时的想法不一定对孩子一辈子都适用，如果名字起得太过幼稚或者格局太小家子气，今后带到社会上更容易受人轻蔑，效果必然适得其反。若想通过名字表达其中的爱意，则可以另拟一个乳名即可，本名还需认真对待、以长远目标考虑。
7、另外注意避免不要钻牛角尖、顾此失彼，这是家长取名最容易走的弯路起名的误区。这里所说的顾此失彼包括只听读音不看文字效果、只讲寓意不看外形、只看单字不管搭配、过度恐慌歧义这几项误区。建议表里兼顾，拒绝使用类似“灏、晟、赟”这样“寓意好”的生僻字，发挥的尽量自然顺畅，不要钻牛角尖，使名字达到身临其境或不言而喻的效果。
8、如果你没有什么特别的信仰，还有一个简易的避坑指南：凡是关于笔画数目、偏旁部首的说法，都不需要考虑。这里特别说明一下，凡是以笔画数字做文章的，都出自五格起名法，五格起名法是1918年由日本人熊琦健翁编造的，对于不信日本算命的人没有任何意义。另外，网上的很多打分也打的是五格笔画分数，一般人是不需要靠这些打分来评价名字的起名需谨慎。
有意境的三个字游戏名字
境界，其实是借用了佛经中的概念，原指疆域或疆界起名遵循的原则。佛经中的“境界”指个人的感受或精神上所能达到的境地。在文学，艺术作品中“情，景，物”的交融所达到的高度也称为境界。
1、名字的境界，是指好的名字带给个人的感受或境地，这需要欣赏者个人与名字的深度契合，而不是走马观花式的欣赏和一见钟情式的点评起名需要注意什么问题。
说到境界，我们耳熟能详的有“王国维的三境界说，弘一大师的人生三境界说，以及唐代青原禅师关于参禅的三境界说”起名避免什么。
王国维
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。
第一境界是“立”，是寻找，立志、下决心，确定方向和目标，也是对人生，对未来的迷茫和孤独，前路漫漫，人生几何？
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。
第二境界是“守”，是执着。为了实现目标与理想，概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
第三境界是“得”，是开悟。立志追逐的目标，在经历足够的磨炼和积累后，量变成为质变，不经意间已走向成功。
弘一法师
2、他说：“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食；精神生活就是学术，文艺；灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样一个三层楼。
所有的人生下来都在第一重世界里，过着物质的生活，根据天赋、机运或精力的充沛，有人爬上了第二层，过上了精神的生活，更有余力者攀上了第三层，过着灵魂的生活。
青原惟信禅师
中国禅宗史书《五灯会元》里记载了唐朝青原惟信禅师说的一段话：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入出，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
一语道破了人生的三重境界。这也正是从偏执，到迷茫，到开悟的三个过程。
好名字的三重境界
人生有境界，诗词有境界，参禅有境界，那么好的名字一样有境界。以我20余年酝酿名字的经历来说，好名的境界是真的需要品味的，就像文章开篇所说，鉴赏名字忌讳“走马观花式的欣赏和一见钟情式的点评”。经常有客户朋友，第一眼看到名字没有什么感觉，品味一段时间后回来反馈说“真是越品越有意境”。
我以诗佛王维的三句诗，概括了名字的三重境界，从具象，到含蓄，到“道”的层面。这三个层面的境界，站在不同的角度和高度，既可以理解为并列的，也可以理解为依次递进的。
3、第一重：明月松间照，清泉石上流。
清新的，具象的，绮丽的，优美的。
让人有“有朋自远方来，不亦说乎？”的亲切感。
如林修竹，花辞树，叶雨时，江疏影，李清照，孟晚舟，白敬亭，林夕梦，高山嵩等。
第二重：行到水穷处，坐看云起时。
诗意的，抽象的，朦胧的，含蓄的，比第一层意境更悠远，让人有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的意境。
如林风眠，吴润声，林语堂，岳照眠，付云期，叶知秋，秦庭月，钟闻溪，向云深等。
第三重：空山不见人，但闻人语响。
禅意的，在俗与雅间，在迷与悟间，在慕然回首间。借用道德经中的话就是“迎之不见其首，随之不见其后，无状之状，无物之象”。
如戴望舒，秦观，黄觉，叶圣陶，朱见墨，于知化等。
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