阴阳五行与中医的关系
【本期文章导读】
阴阳五行与中医的关系
阴阳五行和中医的关系
阴阳五行和中医的关系1
阴阳五行与中医分类
第一、用阴阳表示脏腑，组织，部位的属性。如以脏为阴，腑为阳；血为阴，气为阳；背为阳，腹为阴等。
第二、用阴阳阐明生理功能和病理变化。生理功能，如阴血主要为濡润和滋养组织，阳气主要为温养和固卫肢体；肾阴与肾阳有相互依存关系等，称为阴阳互根或阴阳资生阴阳五行与中医的关系。
病理变化如阴邪内盛或阳气虚衰都可表现寒症，阳邪盛实或阴液耗伤都可以表现热症，寒症与热症在一定条件下可以转变，称为阴阳转化阴阳五行与中医整体观念关系。
第三、用阴阳指导诊断和治疗。诊断如在表，里，寒，热，虚，实症侯中，区别阴症和阳症五行与中医的关系。治疗如用补阴的方法以制阳热，用温阳的方法以消阴寒，称为阴阳制约等。
第四、用阴阳区别药物的性能，如把温性热性药或有辛甘发散作用的称为阳，凉性寒性药或有酸苦涌(催吐)泄(泻下)的药物称为阴等阴阳五行和中医之间的关系。
阴阳五行与中医属性
1、具有生发、条达、曲直作用的事物，用木来代表，春季属木。
2、具有炎热、向上作用的事物，用火来代表，春夏属火。
3、具有长养、化育、稼穑作用的事物，用土来代表，长夏属土。
4、具有清静、肃杀、从革作用的事物，用金来代表，秋季属金。
5、具有润下、寒冷作用的事物，用水来代表，冬季属水。
中医学在指导临床治疗用药上，《素问》云：“谨察阴阳所在而调之，以平为期中医阴阳五行与五脏的关系。”即阴阳失调是疾病的基本病机，因而调整阴阳，使之保持或恢复相对平衡，达到阴平阳秘，是防治疾病的基本原则。
与阴阳学说相关的是五行学说。五行即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。五行之间是相生相克的。
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，循环往复，以至无穷；相克顺序是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，循环往复，以至无穷阴阳五行和中医的关系图。
只有生与克相辅相济，相互作用，才能维持整体平衡。
在中医学中，五行配属五脏、五腑、五官、五体、五志、五味等，用此来阐释其相互间生克制化的生理病理关系，指导临床的诊断、治疗中医阴阳五行与五脏的关系。
中医学理论根据五行生克关系，提出了一系列辨证施治的方法，诸如培土生金，滋水涵木、壮水制火等等。
五行虽然在阴阳结合中产生，但它不会互相产生对立，如果它们互相对立的话，不会产生结合的。而对立的是阴阳各自的另一半相互对立，如金克木，水克火。这说明：阳的一（上）端是火，另一（下）端是水，同样阴的一（右）端是金，另一（左）端是木阴阳五行学说与中华医学的关系。
这种阴阳结合后产生的一半一半的金木水火，也是经过本身的成住灭过程之后，变为另一种物质的，也就是说相生五行与中医的关系。对人体来说阴阳已结合成五行了，各种零部件都已按照五行的运行规律或相生相克的理来运行了。也就是说这个身体按照金木水火的循环过程当中保持运行了。
那么，土怎么就没有了呢？因为土在这个已结合的一体中，它不再显示土的属性，又当成了金木水火的连接点，完成相生相克的循环过程了阴阳五行和中医的关系是什么。也可以说五行空间，其实就是四种（金木水火）物质构成的世界。
实际上，阴阳结合后的五行，其实它就是让物质不灭的一个循环过程，也就是说灭就是另一个物质产生的过程，这就是宇宙的理五行与中医的关系。
阴阳五行和中医的关系2
阳五行的道理蕴含在自然、社会的各个方面，成为东方哲学的基础阴阳五行和中医的关系是。中医作为东方文化的杰出代表，也受到了它的指导，阴阳五行的理论自古就被巧妙的运用到医学的领域。
通过他们互相生克的辩证关系，来解释和认识人体各种生理现象，同时也用五行说来适应内部自然规律，以达到养生、防病的目的阴阳五行和中医的关系是。
在阴阳五行的理念中，天为阳，在持续不断地运动着;地为阴，它长期处于安静的状态——地球本身的运动不为古人所觉中医与阴阳五行。
因此，人的身体也会与之相对应，一些器官仿效着天的活动，通过不断运动传输着物质和能量阴阳五行与中医整体观念关系。另一些器官则像大地一样，宽厚安静，储藏着人的`精气。
古代医学家进而又用阴阳五行的原理分析人的器官，即心、肝、脾、肺、肾的运动规律。
人体的肝色青，如同草木郁郁葱葱的春之色彩，又如同人生机勃勃的少年时代，所以肝属木。
人的心色赤，是人体热能的源泉，如同万物繁茂的炎炎夏日，又如同人健壮有力，热情奔放的成年时代，所以心属火阴阳五行和中医之间的关系。
人的脾色黄，如同庄稼成熟，四处黄澄澄一片的长夏，又如同人事业有成，自强自立的壮年时代，所以脾属土。
人体的肺色白，如同一派萧瑟景象的秋天，又如同体弱色衰的老年时代，所以肺属金。
人体的肾色黑，如同昼短夜长，常为黑暗笼罩的冬日，又如同人生命垂垂欲绝的垂暮之年，所以肾属水。
在五行原理的影响下，人的生理机能和春、夏、长夏、秋、冬这五个时令巧妙配合，这就是古人所说的“人之五脏，乃四时之五脏，非血肉之五脏”阴阳五行与中医整体观念关系。
因此，在中医的理念里，人的身体和大自然密切相关，不可分割。人绝非单一生物体，而是包含着自然之法，参照自然之法运行生息的“小宇宙”，是物质与精神紧密结合的生命体。
在很多人将中医定义为一种经验医学的时候，阴阳五行学说在中医理论中的贯彻让它走向了成熟，证明了中医辩证、哲学的色彩，也使中医成为一门名副其实的成熟学科。
生活中应用五行理论的例子
五行的理论在中医及生活中都是有着广泛的应用，你知道在生活中有什么应用到五行的吗?我为大家收集整理了生活中的五行，供大家学习借鉴，希望对你有帮助!
生活中利用五行理论
中医的五行理论，是祖先从老百姓生活中总结来的。用五行理论来保健养生很有必要，举个例子，有一些人有些脾虚，叫脾虚之人。脾虚之人怎么能够保健脾?让它不能老虚，我们的祖先告诉我们，中医的脾在五行里，主土，脾土。在五色里面脾是黄的，主黄。你在生活中，你就要吃从土里面出来的黄色物质，这个东西就一定健脾。我们老祖宗多么伟大，这个叫同气相求之说。脾虚的人要吃什么?土豆、白薯、山药、芋头，都是从土里出来的黄色物质，从土里面出来的黑色物质别吃，不健脾，黄色物质健脾，很有意思。这就是平时生活中用五行理论给我们提出保健、养生、延寿，一些具体的方法。同样，你这人肾不好，我为了保证我的肾，我们餐桌上什么黑吃什么。多喝黑米粥、多吃黑木耳，我们的黑豆，种出来的黑豆，你拿铁锅炒一炒，炒十分钟。刚刚开皮，行了放在一个瓶子里。看电视时候抓一把炒黑豆，坚持吃，你的肾一定会好。因为黑豆属黑，入肾。这就是我们说的五行理论和人体的五脏关系十分密切。
五行学说指导临床诊断与治疗
1. 诊断诊断
诊断包括诊察与推断疾病。中医学在四诊之中，根据阴阳五行为基础的整体观念，按照“有诸内必形诸外”的依据，对内在脏腑病变反映到体表组织，表现在色泽、形态、声音、脉象等病理变化，运用五行归类表与五行生克乘侮关系诊断病情，往往有很高的诊断价值。如患者面青、喜食酸味、脉弦，可以诊断为肝病;患者面红，舌赤、口苦、脉洪数者，可断为心火亢盛。从五行生克看色脉是否相合，也是古人判断疾病顺逆的一种根据。例如，脾病色黄，为本脏色，色赤，为心火旺，母来顾子。肝病色青脉弦，为色脉相符，以上皆为病顺。色脉不符，已现其色，不得其脉则逆。但又有得生则生，得克则死之分。如肝病色青，得沉脉则生，因沉脉为肾水滋养肝木之象，而得浮脉则死，因浮脉为肺金克乘肝木之象。
2. 指导治疗
五行学说指导治疗主要表现在确定治则治法、诊断脏腑用药、指导情志疗法等方面，现分述如下。
(1)确定治则与治法
①按相生规律确定治则与治法
根据相生规律确定的治疗原则包括“虚则补其母”和“实则泻其子”。前者主要用于母子两脏虚弱之证;后者主要用于母子两脏俱实之证。
根据相生规律制定的具体治法有：
滋水涵木法：又称滋肾养肝法或滋补肝肾法。指通过滋肾阴以养肝阴的方法。
培土生金法：又称补脾养肺法。指通过培补脾气以助肺气的方法。
金水相生法：又称补肺滋肾法、滋养肺肾法。指通过肺肾同治以纠正肺肾阴虚状态的治法。
益火补土法：又称温阳健脾法，通过温阳以补助脾胃。应当指出，这里的阳，原本指心火，但自从命门学说兴起后，随着对肾的重视，临床上多将此专指为肾阳或命门之火。
体现“实则泻其子”治则的具体治法有：
肝旺泻心法：是指用清心火以治疗肝火旺的方法。
肾实泻肝法：是指用泻肝火以治疗肾功能偏亢的方法。应当说明的是，古代医家强调“肾无实证”，肾实主要是指相火偏亢。
②根据相克规律确定治疗原则：引起相乘相侮的原因，不外乎一方过强，表现为机能亢进;另一方偏若，表现为机能不足。因此，治疗就是“抑强”、“扶弱”。所谓“抑强”，指抑制功能过亢之脏;所谓“扶弱”，即扶助虚弱之脏，从而纠其偏颇，使双方力量对比恢复均衡。
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