名字避讳的方法有
【本期文章导读】
名字避讳的方法有
避讳之名起源于何时呢？
1、避讳这种霸王条款是什么时候规定的呢？有人说夏商时期就开始了，唯一的证据是《山海经》中夏后启写做夏后开，说明夏朝就开始整这些没用的事儿了名字避讳的方法有。但是《尚书》中对夏商国君的名字却是直书不讳，这是为什么呢？有人研究认为：《山海经》中之所以避启为开，乃是汉朝人抄书时避汉景帝刘启讳所致。
学术界一般认为避讳起源于西周，据史料记载，春秋时已有鲁国大夫有关取名六忌的见解，《礼记》中亦有大夫、士之子不敢与世子同名等，这都说明当时已经有不少具体的避讳要求了，不过直到战国时，避讳还没有形成过一整套制度禁忌的名讳。避讳的要求也不太严格，声音相同或相近的字也不用回避，甚至名字中有一个字相同也无须回避。 只要避开国、官、山川、隐疾、牲畜、器币就行了。
秦汉以后，大一统的政局形成并得到巩固，君主之尊变得无以复加，那时，皇权被认为是至高无上的，君王的名字当然也就不能随便称呼；而在以家庭为基础的宗法社会，尊长的名字也不能轻易书写，凡遇有帝王或尊长之名，就要想方设法避开，这样，“避讳”逐渐就成为我国古代的重要礼俗之一了。早在先秦古籍《礼记·曲礼上》中，就有“入国问俗，入门问讳”的记载避名讳的方法。
秦汉以后，随着皇权和宗法制度的日益加强，避讳也日益严格，甚至被明文写进了法律为什么要讳名。唐朝的法律就规定，直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪，不能赦免。这样以来，五花八门的“避讳”有如网罗，兜揽了臣民的全部言论行为，稍有触犯，轻则遭谴，重则罹祸，乃至灭家灭族。十六国时的前秦国主苻生，是个独眼龙，因此讳“不足”、“不具”、“少”、“无”、“缺”、“伤”、“残”、“毁”、“偏”、“只”等字眼什么是名讳。手下人无意犯了讳，就要受到剁腿、破肚、拉肋、锯颈等种种酷刑。
有一次他叫太医令程延配药时，问及所需人参的好恶与多少，程延回答：“虽小小不具，自可堪用。”这“不具”可是犯了大讳，苻生勃然大怒，先将程延的双眼凿出，再将他杀死名字中的忌讳。
宋朝的官方曾经修订了一部《礼部韵略》有大宋皇帝的名字、庙号之类要回避的字，其中高宗赵构的“构”字同音回避的字最多，达到55个，一网打尽了与“构”读音相同甚至相近的所有汉字。其他皇帝的名字需回避的大多数在二三十字左右。总共是325个字必须回避，也就是说在那时候，至少这325个字必须禁止使用：不能书写、不能读出、不能用于起名，等等。幸亏赵宋天下没有千秋万代，否则，说不定所有的汉字都被这样禁止回避了为什么要讳名。
回避皇帝的名讳，是有法律的强制性规定做后盾的。唐朝的法典《唐律疏议》规定，“诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十；口误及余文书误犯者笞五十”“即为名字触犯者，徒三年”。就是说，由于笔误或口误，书写或说出皇帝的名讳，就要挨板子；如果起名犯讳，就要流放三年。当初满清入关，顺治皇帝福临曾说，不能因为自己一个人名字中的“福”而使天下人无福，表示人们不必讳“福”，但后来的满清法典《大清律例》的规定，与唐朝差不多，无心的犯讳也是要打数十上百的板子的名字中的忌讳。前面已经说过，满清时期有人编字典犯讳，就被认为是大逆不道罪不容诛被砍了头，按照法律，当然不该有如此严厉的惩处，但是，专制社会的法律是不确定的，一切都取决于圣意。 一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳名讳与讳名的区别。如在刘秀时期，秀才被改成茂才;乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名什么是名讳。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。
二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳古代避名讳。陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话。
2、三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的名字避讳的方法有。
四是避长辈，即避父母和祖父母之名。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼禁忌的名讳。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。 古人常需避讳，他们在小心谨慎之中总结了种种避讳方法：
改字形。
有的改用同（近）义字词来代替需要避讳的字。例如汉武帝名彻，知名辩士蒯彻便改名为通。唐高宗名治，天下人便用理字替代治字。有时也可以通过增减笔画来避讳避名讳是什么意思。例如邱姓先人本姓丘，但是孔夫子名丘，为避讳便加了一个耳朵。
缺笔法
当遇到要避讳的字时，在该字上少写一笔。 从宋代开始都要避丘字，写时往往要省去一笔。
改字法
遇到要避讳的字时使用其他别字代替。
3、空字法
遇到要避讳的字时不填写。
改字音。
例如，秦始皇名政，所以正月的正要读作平生。有的以某字代读，读到应避讳的字时改读某。
比如：
阴历一月古时本来又叫“政月”，这是因为古代的皇帝都要在一年的第一个月里接受文武百官的朝拜，并决定一年的政事。到了秦朝，由于秦始皇一月出生，取名“赢政”，就把“政月”改为“正月”什么是名讳。“正月”的“正” 不再读政而读作“征”了。
秦始皇的父亲名子楚。于是把楚地改为“荆”。
吕后名雉，当时文书上凡遇雉字，均用“野鸡”二字代替。
4、汉文帝名叫刘恒，于是把姮[héng]娥改名“嫦娥”，把恒山改为“常山”。
汉武帝名叫刘彻,韩信有个谋士，乃秦末知名辩士叫蒯彻,史书上就改称蒯彻为“蒯通”。
汉光帝名叫刘秀，曾一度把秀才的名称改为“茂才”。
汉明帝叫刘庄，当时竟把《庄子》改为《严子》。
唐太宗叫李世民，就把中央六部之一的民部改为“户部”。
宋仁宗名赵祯，蒸包子蒸馒头的“蒸”字就得改为“炊”字。 因为避讳而闹的笑话：
五代时有个冯道，历朝为相，有一次，他命一个门客讲《道德经》，门客想到书中第一句就是“道可道，非常道”，连犯冯道的忌，于是就把第一句念作“不敢说，可不敢说，非常不敢说”什么是名讳。
传说有个叫贾良臣的人，要求家人对自己的名字必须严格避讳。他的儿子很乖巧，一天读到《孟子》里“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，就大声朗诵道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也避名讳是什么意思。”气得他老头子干瞪眼。有个学生在私塾里读书，因他父亲名谷，每遇到“谷”字时，也都要改读为“爹”。如读到《管子·牧民》“积于不涸之仓者，务五谷也”，“五谷”念成“五爹”禁忌的名讳。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。同窗听了，取笑他道：“你一会儿‘五爹’，一会儿‘百爹’，到底有多少个爹啊？”
5、更为有趣的是，古代常州每年元宵要大放花灯，以示歌舞升平。有一任太守名田登，其名与“灯”字谐音，为避此讳，只得将元宵前夕的告示写成“本州照例放火三天”为什么要讳名。结果，老百姓讥之曰：“只许州官放火，不许百姓点灯”。
迂腐地坚持避讳固然闹了不少笑话，不过，巧妙地避讳，也能显示出一个人的机智。有这样一则笑话，有一个名叫阿九的老头子外出赶集去了，恰好有一个自称阿九叔的人登门讨债，儿媳妇对他说：“我公公赶集去了，你有什么事对我说吧。”那人说：“阿九伯欠我九百九十九两银子，叫他九月九日送到我家里，我名叫阿九叔，住在九里湾。” 阿九伯回来后，聪明的儿媳妇巧妙地避开了公公的名字中的“九”，说道：“刚才有人来找您老人家，不知他是四五叔，还是三六伯，他说公公欠他一千少一两银子，叫你重阳节那天，送到他家里，他住在八里湾过去，十里湾过来。”公公听明白了儿媳妇的话意，逢人就夸自己的儿媳妇聪明。
起名最忌讳的字
(一)尽量避开祖辈、父辈中的名字。
1. 在很多地方有这个说法，那就是小孩的名字，尽量避开祖辈、父辈中已经既有的名字。比如祖辈中有人叫吉祥，那么，自己小孩的名字尽量少用这个名字或少用这两个字。比如父辈中有人名字叫来福，那么小孩的名字中尽量避开来福这个名字或这两个字。一来是以示尊重，二来这是避免了伏吟。五行来说，相同为之伏吟，伏吟的意思就是进退两难。因此，从传承以及一代胜于一代的说法来说，应该尽量避开祖辈、父辈中的名字。
(二)尽量避开一些圣人、德高望重人士的名字。
2. 其实，天地之间，往往有一些事是自然配合、自然生成的。就是说有些圣人、德高望重的人，其名字、一生际遇都是有其安排的，有些名字是专门某一些人所用的，一般人是不能用或其格局配合不了的。因此，起名时最好避开一些圣人、德高望重人士的名字、号、名讳等等。
(三)尽量避开生僻字，多采用常见、常用的字。
3. 有一种错误的观念，就是一些父母为了避免自己的孩子名字和别人重复、重名，因此，会采用一些生僻字的组合。我一直是不主张这一种做法的，原因在于生僻字不当旺。所谓当令者为旺、失令者为衰。何为当令?就是众人都在用、都在关注、都在采用的，就是当令。相反，那些少人用、少人称呼的字为之失令。不相信的话，你可以看看如今那些大富大贵的人，有哪个人的名字是生僻字的，他们的名字都是一些很常见很常用的名字。所以，尽量避开生僻字。
(四)尽量不用重叠字。
4. 对于一些女性来说，名字很多会采用重叠字，比如悦悦、蓝蓝、冰冰等等。这些名字因为重叠的原因，也称之为伏吟。伏吟的意思还是如上面说的，遇事进退两难，反复。对于女性来说，于感情也有影响，比如早年感情反复，结婚迟等等。
(五)尽量避开相冲的字。
5. 这个怎么理解?就是姓和名之间尽量避开相冲，比如姓李的，尽量名字中避开午字、马字等，比如姓马的，尽量避开子字、水字等等，这些也是有讲究的。
虽说名字决定不了一个人的一生，但名字对人运气的影响是存在的。比如很多大富大贵的名字、大名大利的名字，确实是有其不同和独到之处的。
好了，关于名字避讳的方法有问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。