乡亲们为什么要立一块碑
【本期文章导读】
乡亲们为什么要立一块碑
两个爹，要立碑，说明去世有先后关系，不会是同时死的。
1、不管谁死在前，谁死在后，对于晚辈来说，两个都是长辈，如要立碑，就要一视同仁，而不能以亲生和非亲生加以区分乡亲们为什么要立一块碑。
如要立碑，在写碑文时，先前去世的可以以先考x讳xx之墓，右边则有孝男xxx，孝孙xxx同祀的字样。后死的则写显考，亲生或是非亲生，碑文完全一致，不能有区别，有区别的是添加后生的子孙名字。至于要分清谁是亲生父亲，谁不是，只能口传给后人，而不能写在碑文里乡亲们为什么要立一块碑。
这个案例，我村也有乡亲们为什么要立一块碑。冯某的亲爹在三十岁时就短命了，母亲为了孩子，没有改嫁，只好找了一个上门女婿，前爹生的儿女同样喊母亲的伴侣为爹，又过了三十年，后爹因病去世，亲爹后爹的子女给他立了碑，碑文同样是“显考xxx之墓”，只不过后爹的朱姓改成了冯姓。
各地的风俗不一样，我们屯堡人出现了这种情况，一般两个爹是不能同时安葬在一个坟地的，据老年人说，怕两人的阴魂争抢一个女人引起争斗，影响后世的发展乡亲们为什么要立一块碑。当然这种说法谁也没有经历过，是真是假，谁也不知道。
许多人的一生中，会出现两个爹，两个甚至多个妈的情况乡亲们为什么要立一块碑。只要是按传统和法律认可的，有钱有条件，都要给予立碑作记，让后世永久祭祀。不同的是，多个妈可以和一个爹同葬在一个坟地。
70岁了头回听说两父一母同葬那不爭风吗？一父多母可同穴下葬按先后排位。
传统民俗是笑话
世上一夫多妻妾
死后同穴是正房
2、妻妾只能两边靠
一个老娘两个爹
活着人说因什因
为生反穿罗裙衫
没人笑你说什么
平台出题不知羞
一母两爹同穴眠
还要立碑把名显
说是孝心违人违
3、立块路碑讲因原
把你老母名显中
左父右叔叫传奇
留给后来人评品
就是唐代武则天
无字碑里奇特碑
他年留存成旅游
奇特文化一景观
诉
古代结婚立规矩
传统结婚仪式
1.祭祖 男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2.出发 迎亲车队以双数为佳。
3.燃炮 迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4.等待新郎 礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家乡亲们为什么要立一块碑。
5.讨喜 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过 后才得进入乡亲们为什么要立一块碑。
6.拜别 新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
7.出门 新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大乡亲们为什么要立一块碑。
8.礼车 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过 问，并祝女儿事事有成，有吃有穿乡亲们为什么要立一块碑。
9.掷扇 礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣乡亲们为什么要立一块碑。
10.燃炮 由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
11.摸橘子 迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼乡亲们为什么要立一块碑。这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。
12.牵新娘 新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅乡亲们为什么要立一块碑。进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。
13.喜宴 时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒乡亲们为什么要立一块碑。
14.送客 喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。
15.闹洞房 新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
老北京的婚姻礼仪之食俗
旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家乡亲们为什么要立一块碑。结婚这天，新娘下轿，先吃子孙饽饽长寿面。
入洞房后，新郎新娘同坐,并由“全福人”喂没煮熟的饺子吃，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生(与生孩子同音)”！睡前要由四个“全福人”给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为“早立子，早生”。结婚这天请客人吃面条，讲究吃大碗面乡亲们为什么要立一块碑。也有的人家吃大米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。
京北一带结婚这天由娶亲太太(由“全福人”充当)把新娘接来，拜天地入洞房时，要放一袋米(一般是高粱米)，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。接着吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人问：“生不生?”屋内要连答三声：“生！”新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少许饭，一般只吃栗子，主要为的是可少出门上厕所。结婚后的第四天男方要请女方娘家人吃酒。这天由男家找人端布(落红布)给大家看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了乡亲们为什么要立一块碑。酒席毕，新娘与新郎一起回娘家乡亲们为什么要立一块碑。
“回门”当天再回男家。近些年来，之后，这些习俗渐渐淡化了
民间的习俗有很多，各地都有地方特色的习俗，所以，想要了解更多建议你自己搜搜相关的知识。
您好！
首先在婚礼进行之前要准备,聘礼、回礼、安床、嫁妆、上头、梳头、吃圆。婚礼当天也有固定流程。
第一是迎亲,男方带着迎亲队伍来到女方家接亲。
第二是找红鞋,新郎要在新娘房为新娘找结婚穿的红鞋。
第三是敬茶,两位新人要在新婚之时向双方父母敬茶。【摘要】
中国传统婚礼有哪些规矩【提问】
您好！
首先在婚礼进行之前要准备,聘礼、回礼、安床、嫁妆、上头、梳头、吃圆。婚礼当天也有固定流程。
第一是迎亲,男方带着迎亲队伍来到女方家接亲。
第二是找红鞋,新郎要在新娘房为新娘找结婚穿的红鞋。
第三是敬茶,两位新人要在新婚之时向双方父母敬茶。【回答】
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老北京的婚姻礼仪之食俗
旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家乡亲们为什么要立一块碑。结婚这天，新娘下轿，先吃子孙饽饽长寿面。
入洞房后，新郎新娘同坐,并由“全福人”喂没煮熟的饺子吃，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生(与生孩子同音)”！睡前要由四个“全福人”给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为“早立子，早生”乡亲们为什么要立一块碑。结婚这天请客人吃面条，讲究吃大碗面。也有的人家吃大米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。
京北一带结婚这天由娶亲太太(由“全福人”充当)把新娘接来，拜天地入洞房时，要放一袋米(一般是高粱米)，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床乡亲们为什么要立一块碑。接着吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人问：“生不生?”屋内要连答三声：“生！”新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少许饭，一般只吃栗子，主要为的是可少出门上厕所。结婚后的第四天男方要请女方娘家人吃酒。这天由男家找人端布(落红布)给大家看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了。酒席毕，新娘与新郎一起回娘家乡亲们为什么要立一块碑。
“回门”当天再回男家。近些年来，之后，这些习俗渐渐淡化了。
旧时，结婚后一个月，娘家要接女儿回娘家住一个月，叫“住得月”。
每年二月初二是接出嫁女儿的日子，娘家人要说：“二月二，搬宝贝”。这天，出嫁的女儿要回娘家看父母，娘家要做面条、烙薄饼卷豆芽菜等各种好吃的招待女儿乡亲们为什么要立一块碑。
离娘家一路红伞到夫家，所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。
上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期（相关阅读>>>民俗：嫁娶禁忌之请期禁忌）及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。
在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。
新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。
女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。
如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有"喜"字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁。 新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。 洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。
沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。 雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。
晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。
忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺（谨）礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。
山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。 新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”
山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗语说：“不闹不发，越闹越发”；民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。
人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。
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