哪些属相适合戴貔貅
【本期文章导读】
哪些属相适合戴貔貅
提起什么属相的可以戴貔貅，大家都知道，有人问什么属相的人最适合配戴貔貅，另外，还有人想问貔貅适合什么生肖人戴，你知道这是怎么回事？其实什么属相的人不能带貔貅？下面就一起来看看什么人适合佩戴貔貅？什么属相适合带貔貅貔貅适合什么生肖的人戴？希望能够帮助到大家！
1、 什么属相的可以戴貔貅
属鼠的人，聪明，擅长长时间工作。适合红玛瑙材质貔貅。
属牛的人，敦厚务实。适合和田玉貔貅。和田玉性温，磁场比较圆融，对于务实敦厚的人佩戴，招财功效是最好的哪些属相适合戴貔貅。
属兔的人，灵活，思维敏捷，喜爱运动、佩戴貔貅更能增长自身的优势，天真活泼，灵动。
属龙的佩戴貔貅也是可以的，前面我们说了，貔貅是龙龙子配龙子，自然是再合适不过的。
属蛇的适合佩戴貔貅，属蛇人富有实力，是理想者。佩戴貔貅可以帮助他们守财的。
2、属马的忠厚老实。貔貅可以为他们挡灾避难。
属羊的人是最适合佩戴貔貅的，弥补了属羊人的性格温和，犹豫不决等各方面弊端，佩戴貔貅可以弥补其性格上的缺点，在生活上会带来很好的运势貔貅适合什么生肖的人戴。
属猴的人聪明率真，然后对于生活追求品质。所以生活中，钱财是第一味道，貔貅咬财非常适合属猴人佩戴。
属鸡的人不爱冒险，比较保守，所以属鸡的人配貔貅，会增长自身开朗的积极心态。
什么属相的人不能带貔貅？
属狗的人适合戴貔貅，属狗人仗义，但是经常会有小人陷害，所以佩戴貔貅，可以帮助驱赶小人。踩小人。
3、 什么属相的可以戴貔貅：什么属相的人最适合配戴貔貅
属猪的人适合戴貔貅，属猪的人性格比较懒惰，心情哦鞥一遭受外界环境的影响，佩戴貔貅，有助于改善心态，积极生活貔貅适合什么生肖的人戴。
貔貅性凶猛，煞气重，体质虚弱的人不适合佩戴，容易被煞气冲击，使得身体愈加羸弱，所以女人来月经不能戴;另外，孕妇也不可佩戴貔貅，容易伤及腹中胎儿。但若是友人家中有新生儿出生，则贺礼不建议送貔貅。貔貅性煞，新生儿佩戴貔貅容易受冲，不体健康及健康成长适合戴貔貅的生肖。
同样，家中若有72岁以上的老人，他们也不宜佩戴貔貅。
作奸犯科的人不能戴;不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳;还有就是对于消化系统不是很好、便秘的人，也很不适合佩戴貔貅，是公认的招财神兽，但根据万物类象的原理，同气而求，万物之间相遇相互影响，总会产生契合，肠胃不好的人佩戴貔貅太久，则容易使得自身问题严重，产生不好的后果适合戴貔貅的生肖。
貔貅(拼音:píxiū)别称”辟、天禄”，是中国古载和神话的一种凶猛的瑞兽貔貅适合什么属相的人带。
4、中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收和佩戴貔貅，貔貅除了开运、辟的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰”貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为的称呼什么属相不适合佩戴貔貅。
貔貅，又名天禄、辟、百解，共四个名字，是中国古代神话中的一种神兽，龙头、、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞什么属相不适合佩戴貔貅。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止怪、疾病扰乱天庭。
古时候人们也常用貔貅来作为的称呼。貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了什么属相不适合佩戴貔貅。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。
貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。
很多人认为貔貅就是现在的大熊猫，《史记·五帝本记》中记载，多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅(大熊猫)等威猛动物为冲锋陷阵，在阪泉(今河北省涿鹿县)战败了炎帝貔貅适合什么生肖的人戴?。
还有一种说法认为，貔貅在古代有两种，分别是单角貔貅和双角貔貅，有人说单、双角区别公(为貔)母(为貅)，还有人说是区别，总之是有单角貔貅的，而今多数都是单角貔貅，已经很难看到双角貔貅了什么属相能带貔貅吗。
十二生肖是什么动物
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪什么属相不适合戴貔貅貔貅选择。
1、 十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》貔貅适合什么生肖的人戴。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征貔貅适合哪些属相的人佩戴貔貅适合什么生肖的人戴?。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品貔貅适合什么生肖的人戴。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：
“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳貔貅适合哪些属相的人佩戴。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。”
上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。
1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近貔貅适合哪些属相的人佩戴。甲种竹简也有盗者的记录：
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣貔貅适合什么生肖的人戴?。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。
2、《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对貔貅适合什么属相的人带。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也适合戴貔貅的生肖。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“
同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星什么属相不适合戴貔貅貔貅选择。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。
星宿说
3、生肖花钱
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”什么属相不适合佩戴貔貅。二十八宿也分别代表一种动物貔貅适合哪些属相的人佩戴。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
十二生肖 象牙雕
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
十二生肖汉白玉雕塑
外来说
十二生肖陶瓷
4、清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
取数
十二生肖镶金工艺品
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代音乐有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……
排序
5、民间故事说
十二生肖富贵瓶【张同禄】
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。 这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
动物习性说
十二生肖布艺串件
清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。
此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足，十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强。
6、五行阴阳说
生肖沙金摆件
明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。
“术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。”
但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时前半部为前夜之阴，后半部为当天之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占六地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六地支。
十二生肖雕塑
“如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”
佛教说
《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。
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