泰国葬礼文化
【本期文章导读】
泰国葬礼文化
1. 笙 鼓 送 葬
2. 泰国苗族人信鬼，葬礼十分复杂。死人之后，杀鸡宰猪大搞祭鬼活动，目的是要把附在尸体上的恶鬼赶走。为了等候远到赶来的亲友，一般要把尸体放几天才出殡。停尸时有很多讲究，死者的脑袋要对着屋内的火塘，对面是房门，并与房门并行泰国丧葬民俗。在等候亲友的这段时间里，家里的鼓乐声不能中断，丧事好象喜事，打鼓吹笙，十分热闹，就是寨子里也是鼓声不绝，它向外寨人表示：本寨有人死亡泰国 葬礼。这种鼓平时是不能敲的，仅在办丧事时才能使用。 出殡时间必须在傍晚，由芦笙手带着送葬队伍，把死人送到离村子很远的墓穴去，一边走一边吹笙，死人埋好后，吹笙的才能停止。打灯笼的扔掉灯笼，然后摸黑逃回村子，据说这样做是为了让鬼迷路，使它回不了寨子。
3. 歌 舞 颂 死 者
4. 死人在泰国腊佤人看来是一件大事，无论死了谁，村里每户都要派一人前去守尸。人们在那里并不哭泣，而是不时敲击一面大锣，碰击竹竿，夜以继日地唱歌跳舞，祝颂死者。尸体先放在屋内，任其臭气散发。人们再找来一根大木料，剖成两半，用一半挖空成小船的形状作棺材。棺材做得合适受奖励，不合适要挨罚。出殡时要拆掉屋后板壁，架新屋梯，从后面抬下去。为了不使死者的灵魂跟回来打搅家里，死者的配偶和孩子不能去送葬泰国的葬礼是怎样进行的。
5. 坟上盖茅屋
6. 泰国克木人家中有人去世时，亲戚朋友每户都要送一只鸡，并到死者家中守灵泰国葬礼是什么样的。死者用布遮盖、草席包裹，用扁担抬往墓地。坟坑用木板垫底，上面盖一间小茅屋。死者的子女要用饭、酒在墓的北面供奉死者三天，其间停止干活，不能远出。若恰逢家中有人生病，要杀猪祭奠死者亡灵。
丧事送猪头
1、这是哪里农村风俗，我们这里从没听说过，就是有，半头猪也只不过一两千元，也不算多！做女婿的也应该！入乡随俗！没办法的！你一个人改变不了乡俗！泰国丧葬民俗
2、我的家鄉新風俗:嶽母嶽父去逝女婿送禮也要大幾千塊錢，另外還有樂隊和一應喪葬物品加起來又是3千左右，你說的送半頭豬實在不多。想想老人把女兒養大嫁給你最後多出點錢也是應該的。人人都要生兒育女想想別人看看自己才能真正體會到其中滋味泰国人葬礼的风俗。
3、从现在的生活来看，半头猪不是很大的负担，肯定好多地方负担更重泰国人葬礼。老人去世也是人生中的一件大事，各地都有不同的风俗，特别是农村比较繁琐，给儿女和亲戚造成了比较大的负担，这需要移风易俗，但需要社会各方的引导和民众的参与，是一个渐进的过程，不可能一蹴而就。就当前，建议按当地的规矩行事，该怎么办就怎么办，否则，亲情关系就会破裂。
水族葬礼杀牛为什么
这是水族丧葬中的砍牛敲马仪式，大致说法是：死男者敲马的意思是让亡人在阴间里能够有马骑去做生意；死女者杀牛意思是让她在阴间里有牛耕地泰国丧葬民俗。
1. 是在出殡的当天早上，丧家要杀马或砍牛，或杀猪，一般男性杀马砍牛，以马为最贵，女性杀猪，亦有砍牛的，有的富贵人家即杀马又砍牛或杀猪，甚至有连砍数头牛的。仪式结束后，牛、马、猪肉丧家及房族不能 食用，将一后腿连尾巴送给死者的舅舅，一腿给水书先生作为酬谢，另取一部分作回礼，其余大部分来 招待客人。
丧葬是人生的最后一次礼仪,它标志着人生旅途的终结。人有生必有死，生与死形影相随，它伴着人类一起走过漫长的岁月，生死之间构成每个人生命流动的全部内容。生是人从无知走向已知，而死是人从已知回到了未知的过程。因此说人生在世，生与死成为每一个个体生命乃至个体生命相关的生命群体大事。水族是个古老而独特的民族，千百年来，他们凭自己的聪明智慧与才干创造了绚丽多姿的民族文化，并逐渐形成了自己独特的民族传统。在漫长而复杂的历史演变过程中，水族对死者的葬礼形成了一套有着神秘而鲜明特色的礼仪，体现了对死者的哀悼，表达了生者对死者生前功德的怀念。
2. 希望死者的灵魂得以安息，消除生者对死者的惧怕心理，寄托了生者对死者的美好愿望，祈盼死者护佑生者的一生。人生要快乐，死是对于活人的悲痛，但对死者却意味着与尘世的解脱。因此，水族认为，举办丧事越热闹越好，要得举行庄重地送老人走到阴间去，表现了水族对生老病死的自然规律的朴素唯物主义的认识。丧葬习俗是人生礼仪中一种独特的方式，水族的棺木土葬的习俗延续了千百年，有着自己独特的仪式。
因为在水族的文化传统当中，牛是一种象征着祝福和吉祥的东西同时也是一种尊重吧
3. 因为在水族的文化传统当中，牛是一种象征着祝福和吉祥的东西。
一个民族有一个民族的传统习俗，所以不足为奇。
对于泰国葬礼文化的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。