60岁生日是大寿
【本期文章导读】
60岁生日是大寿
1. 人为什么到60岁要叫大寿？“寿”指活得岁数“大”；活得完整，命长。60岁是一个完整的甲子记年，天干地支的全部组合，故而叫六十花甲子60岁生日可以叫60大寿吗。古曰:“耆”。大寿，就是笫一个寿。低于60岁的，称为过生日，不叫过寿。花甲之年，又称:平头，耳顺，杖乡之年。七十古稀，曰:老，曰耋。也就是老寿。八十曰:耄。叫高寿。九十曰:耈，叫长寿。一百岁曰:期颐，叫做:长命。一百二十岁叫:天年。五十岁曰⺀艾60岁生日是大寿。称为:半百，知命，大衍。四十不惑，曰:强。三十而立，曰壮。二十叫弱冠之年，还有襁褓，孩提，黄口，幼年，童年，金钗，豆蔻，及笄，加冠等等说法。
2. 因为60年为一个甲子年，过去到花甲年就非常老了，现在生活富足，60岁刚退休跟本谈不上老，都能活到八九十岁都正常人为什么到60岁要叫大寿呀。
3. 古代常把60的生日叫大寿，又称“回甲日”，应60一甲子之意。那时人寿命长的不多，俗话：人过60古来稀60岁能说大寿吗。
八大山人朱耷简介
八大山人本名朱耷，在他六十岁时开始用“八大山人”署名作画题诗，他的落款很特别，“八大山人”四个字连写，咋看起来像“哭之笑之”，其实就是哭笑不得，内心万分的无奈人为什么到60岁要叫大寿呢。
1. 朱耷十九岁时，也就是明崇祯十七年，明朝灭亡了，不久父亲去世，作为明室后代，朱耷隐姓埋名潜居山野，为了自身的安全装聋作哑。朱耷二十三岁时妻子亡故，从此又带着母亲和弟弟一起出家人为什么要过60大寿。
朱耷（1626-约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人60岁可以叫大寿吗。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。
朱耷,一颗极度孤傲心，创造了美学的永恒
2. 朱耷擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵人为什么到60岁要叫大寿呀。擅书法，能诗文。有人评价说，看他的画，“天地间为之一寒”。
似哭似笑，非哭非笑，三百多年前一个孤苦而睿智的灵魂迷狂间为我们设下一个个迷局。
六十岁以后的朱耷走上了自己国画的巅峰，因此八大山人这个号也就成了朱耷最广为人知的号了60岁生日是大寿。那么朱耷为什么要给自己取个八大山人这么一个让人误解的号呢，这里面隐藏着什么秘密吗？
3. 中国古人一直以来都讲究落叶归根，当人老了以后，自然而然就希望能回到自己的老家去颐养天年。但是朱耷不行，作为前朝的余孽，朱耷不仅不能回到老家去落叶归根，他连自己的真名都不敢让别人知道，世人所知道的只有他的号，从来没有人知道他的真名60岁不能叫大寿叫什么。
为了能了却这个遗憾认祖归宗，朱耷给自己起了个八大山人的号，间接表露自己的身份。首先就是这个八字，要了解八字的来由我们就应该先去了解一下朱耷的弟弟朱道明，朱道明同样与朱耷一样也是个国画大师，当然名气没有朱耷这么大60岁生日是大寿。朱道明总是喜欢在自己画上署名牛石慧。
我们把牛字和八字组合起来，你就会发现正是朱字，朱耷和他弟弟正是通过这个拆分的方式来表明自己明朝皇室的身份，他们是老朱家的人。
4. 而大字就好理解了，正是朱耷的耷字少了一个耳。朱耷，少了一个牛，少了一个耳，不正好是八大二字。并且在古代牛耳一般都是代指的权力地位，少了牛耳，也就说明朱耷这个逃难的皇室，再也没有以前的权力和地位了。现在只希望做一个闲散的山人雅士而已，八大山人，由此而来。
可以说八大山人代表了朱耷想要认祖归宗的心愿，但是迫于当时的环境，他是不可能也不敢将自己的本名说出来，于是只能借着八大山人这个号来给死去的列祖列宗一个交代。一个花甲老人的思乡之情，在这八大二字中表现的淋漓尽致。
“八大山人”是什么意思呢？历来众说纷纭
5. 赵力华先生认为：如果将“朱耷”二字拆开，“朱”字去掉“牛”，“耷”字去掉“耳”，“朱耷”两个字便剩下“八大”，所以，“八大”者，失去“牛耳”（统治权）之人也。说得简单点，“八大”者，就是“朱”字的尾，“耷”字的头，这样，“八大”两字是“朱尾耷头”，也就是“朱耷”的简写。这种拆字分析法，新颖独特，对人们琢磨“八大山人”的曲折隐晦涵义有一定的帮助。
有人认为这与一部《八大人觉经》的书有关。“尝持《八大人觉经》，故名”，“山人初为高僧，尝持《八大人觉经》，遂自号曰八大。” 张庚《国朝画征录》：“……或曰：‘山人固高僧，尝持《八大人觉经》，因以为号。’余为见山人书画，款题‘八大’二字必联缀其画，‘山人’二字亦然，类哭之笑之，字意盖有在也。”
八大早年自称为“灌园长老”，59岁自号“八大山人”，他居“寤歌草堂”“在芙山房”，向往“何园”，这些名号反映的都是同样的一种心态心境——自在、自如、自得，他“七十四五，登山如飞”（石涛语），“行年八十，守道以约”（《寤歌草堂自题八十画像》），他的生命由巧返拙，归真返璞，渐臻纯熟，进入到最为恣肆而又从心所欲而不逾矩的自如状态。
6. 因此，“八大山人”这四个字写成“哭之笑之”的模样，是“哭之笑之”两由之，是一种平和达观的看透。
个人看法
一面是超尘出世的青灯古佛、暮鼓晨钟，一面是奔涌不息、抑郁积聚的炼狱之火，他是历史上最神秘、最怪异的画家之一，跟传统的文人画不同，在八大山人的画作里，你能看见一只只翻着白眼的鸟、翻着白眼的鱼、粗犷洒脱的山石花草……如果放大它们的细节，简直就是活生生的“表情包”：无论孔雀、寒鸦还是小猫，他笔下的动物要么瞪着大大的眼白，要么眯着眼睛，甚至弓着背、缩着脖子，似乎是含着几分愤怒、几分嘲笑，还有一股“爱谁谁”的气势。
7. 朱耷，号“八大山人”，是从他60岁时才开始用的。
朱耷是明朝皇家世孙，明亡后，为求生存，装聋作哑，隐姓埋名。他的一生坎坷，中国秀才，也做过和尚，曾一度精神失常。他忽而隐世，忽而玩世。时而清醒，又时而癫狂。
而说到“八大山人”，就不得不说朱耷的弟弟朱道明，他在书画中署名为“牛石慧”，也是连起来写，看起来就像“生不拜君”四字，以表他不屈服的心情。
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