十二生肖守护神的来历
【本期文章导读】
十二生肖守护神的来历
十二生肖是我国悠久的民俗文化符号，它在古代有很多叫法，如十二禽、十二兽、十二神、十二物、十二虫、十二属等，又俗称为十二属相生肖守护神的12生肖人物介绍。
1. 十二生肖中，每一种动物都是一个象征符号。
《瓜鼠图》 明 朱瞻基 现藏北京故宫博物院
鼠。老鼠是聪明的象征，尤其在保全性命上，老鼠更是表现出非同一般的智慧和才能。苏轼的《黠鼠赋》讲了这样一个故事：一只老鼠钻进袋子出不来，就先叫，把人吸引来，然后装死，等人把它倒出来，马上就逃跑了。老鼠还象征富足，民间常说“仓鼠有余粮”，家里有粮食，老鼠才会多，所以在吉祥文化中，人们又反过来认为，老鼠多是家庭富裕的象征，一些地方甚至将老鼠奉为“财神”生肖守护神的12生肖人物介绍。老鼠还是多子多福的象征，据说一只母老鼠一年可生育5000只左右，因而民间常将鼠作为生殖崇拜的象征，在吉祥画中，画几只老鼠嗑瓜子，就象征着多子。老鼠与葫芦、葡萄、石榴等多籽植物也可组成具有这样象征寓意的吉祥图案，与之寓意相似的还有老鼠嫁女的年画和剪纸，也表达的是古人多子多孙的美好愿望人家的守护神是什么生肖。
古代属鼠的名人主要有：陶渊明、魏徵、骆宾王、王之涣、杜甫、刘禹锡、白居易、蔡襄、李清照、戚继光、郑成功、龚自珍等生肖守护神的由来。
《五牛图》唐 韩滉 现藏北京故宫博物院
牛。中国是农耕文化，因而国人对牛感情很深生肖守护神的由来。牛是吉祥的象征，古人用牛祭祀，用牛的肩胛骨占卜，牛具有沟通天人的作用十二生肖的守护神都是谁。牛是力量的象征，一些地方往往喜欢以牛头、牛角作装饰，祈求用牛的强壮和力量禳灾避邪。《西游记》中的牛魔王，其本相是一只大白牛，其本事高强，可与孙悟空相匹敌，被称为大力王，“大力”二字，正体现了牛的特征。牛还是踏实与奉献的象征，《左传》记载，春秋时期的齐景公特别爱自己的小儿子，他常俯身扮成牛和儿子做游戏，这就是鲁迅说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”中的“孺子牛”的典故。
古代属牛的名人主要有：霍去病、苏武、刘备、孟浩然、王维、李白、柳宗元、范仲淹、苏轼、顾炎武、谭嗣同等十二生肖守护神的来历。
2. 《虎威图》清末民初 张善孖 现藏天津博物馆
虎。虎作为百兽之王，常被民间视为勇猛、阳刚的象征，所谓虎虎生威，百兽震恐。所以古代“虎”的符号经常与军事有关，如虎旗、虎符、虎将等，都是取虎威猛的寓意。虎还有庇护和辟邪的象征寓意，《山海经》中记载西王母早期的形象：“人面虎身……豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”，西王母与虎有关，而西王母又是掌管不死药的，可以使人长生，所以古人认为虎可以庇护小孩子成长，于是满月时要给小孩子戴虎头帽，穿虎头鞋等十二生肖守护神的来历。
古代属虎的名人主要有：张衡、阮籍、顾恺之、张九龄、归有光、宋濂、汤显祖、唐伯虎、文徵明、李时珍、魏源、严复等生肖守护神的12生肖人物介绍。
《梧桐双兔》清 冷枚 现藏北京故宫博物院
兔。兔是月亮的象征，汉代刘向《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？”这是认为月中有兔子和蟾蜍两种精灵。在西汉帛画中，我们发现，月亮上确实有一只大蟾蜍，旁边还有一只奔跑的兔子。闻一多在《天问释天》指出，最初的神话传说中，月亮上实际只有一只蟾蜍，“兔”完全是出于读音的误会，但发展到后来，大概人们喜欢兔子而不太喜欢蟾蜍这种动物，“玉兔”的形象逐渐压倒蟾蜍，成了月亮的代称。兔还是善良的化身，它几乎和其他任何一个生肖都能“合得来”。如兔与鼠有亲缘关系，兔属于“鼠兔”一科；在汉画像石中，兔和牛同处一个画面上；古人常说“蛇盘兔，必定福”，认为男属蛇，女属兔是最为理想的婚姻。人们希望马像兔子一样快，所以飞兔、赤兔等马皆以兔命名每个人的生肖守护神每个生肖的守护神。在婚姻上，古代还有“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”的说法，认为属兔和属狗的婚姻也很搭配。
古代属兔的名人主要有：曹丕、司马昭、李靖、狄仁杰、苏辙、郭守敬、戴震、段玉裁等。
《云龙图》南宋 陈容 现藏广东省博物馆
3. 龙十二生肖守护神的来历。龙的形象是集牛、马、虎、鹿、骆驼、蛇、兔、蜥蜴等动物的特征于一身，它不是自然界的生物，而是人们创造的动物形象。龙是男性的象征，《周易》中把“乾”作为男性的象征，而乾卦即是“龙卦”。龙是皇权的象征，帝王常常宣称自己是“神龙在世”“真龙天子”，以此来博取人们的信任和支持。龙还是成功的象征，“望子成龙”是中国人的传统观念，考试中举则称“跳龙门”。
古代属龙的名人主要有：刘向、扬雄、班固、李商隐、温庭筠、朱元璋、王阳明、蒲松龄、纪昀等。
《五瑞蛇图》清 任伯年 现藏故宫博物院
蛇。在中国神话中，人类的始祖女娲和伏羲均为人首蛇身，可见蛇地位之高。在上古时期，蛇是通神的象征，《山海经》中，山神往往都要拿着蛇，蛇是神的标志。蛇还是青春永驻的象征，古人看到蛇蜕皮，认为它能死而复生。蛇还是吉祥的象征，《诗经》中的《斯干》说梦到蛇是一种吉祥的预兆。闽越人对蛇最为崇拜，福建简称“闽”，便是门里奉蛇的造型不同生肖的守护神。
古代属蛇的名人主要有：孔融、陆机、王羲之、祖冲之、周敦颐、黄公望、徐渭、于成龙、林则徐、章炳麟等。
《八骏图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
马。古人崇拜马，《山海经》中有许多“人面马身”“马身龙首”的神灵。马奔跃驰骋，飘逸的造型象征着狂放不羁、气势非凡，此外，《易经》云：“乾为马”，马还是君主的象征每个人的生肖守护神。正因为马有这些特征和寓意，历代君王将帅都以拥有骏马为荣，如传说周穆王有八骏，秦始皇有“追风”，项羽有“乌骓”，唐太宗钟爱“六骏”———飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，他将这些马的造型刻在昭陵以表彰战功十二生肖的守护神都是谁。很多古代著名画家喜欢画马，如唐代的韩干，专门给唐玄宗画马，他被誉为“画马鼻祖”。
4. 古代属马的名人主要有：张良、李世民、康熙、章学诚、康有为等。
《开泰图》清 朗世宁 现藏台北故宫博物院
羊。羊是吉祥的象征，许慎《说文解字》曰：“羊，祥也。”在镜子的铭文中，“羊”字往往直接代替“祥”。明清木雕、瓷器中多有“三阳开泰”的图案，描绘母子三只羊在红日下的纹图，象征祥瑞安和。除了“三阳开泰”，还有“五羊”的说法，广州就是五羊之吉。传说有五个仙人带来了五只羊，带来了五谷丰登和祝福，广州将“五羊”奉为五谷之神，广州也被称为“羊城”十二生肖的守护神都是谁。《诗经》中有一篇《羔羊》，国君让大臣穿上洁白柔顺的羔皮衣服，是希望他们的品德操行如同羔羊那样，节俭正直，表里如一。有一个成语叫“羊羔跪乳”，小羊羔在吃奶时跪在母亲面前，羊又是子女孝顺的标志。此外，羊还是美善的象征，《说文解字》对“美”的解释为：“美，甘也。从羊，从大十二生肖的守护神都是谁。”
古代属羊的名人主要有：曹操、卢照邻、贺知章、元稹、杜牧、杨玉环、岳飞、司马光、欧阳修、曾巩、王夫之、焦循、曾国藩、李鸿章、袁世凯等生肖守护神的由来。
《蜂猴图》清 沈铨 现藏北京故宫博物院
猴。一提到猴，人们肯定首先想到的是顽皮、聪明，这正是它的品性。此外，因为猴与“侯”同音，所以猴还是侯爵的象征，在吉祥画中，画一只猴子骑马，其寓意就是“马上封侯”每个人的生肖守护神。另外猴子还是长寿的象征，这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意。另外，明清时期，随着《西游记》的传播，美猴王孙悟空的形象深入人心，猴子逐渐有了神通广大、不畏强暴等象征寓意。
古代属猴的名人主要有：司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左宗棠、黄遵宪等生肖守护神的由来。
5. 《子母鸡图》宋代 佚名 现藏台北故宫博物院
古代属鸡的名人主要有：杨坚、唐玄宗、颜真卿、郭子仪、寇准、王安石、苏洵、黄庭坚、张居正、郑板桥、张之洞、梁启超等不同生肖的守护神。
《竹荫西狑图》清 郎世宁 现藏辽宁省博物馆
狗。狗是人类最忠诚的朋友，象征忠诚，俗话说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”每个人的生肖守护神。狗又象征财富，狗忠实于主人，更通人性，很多人给自己的狗起个亲昵、吉祥的名字：旺财。据说广东人和香港人最早把狗叫旺财，“旺财”也是口音“旺旺”的意思。狗还象征吉祥，“天狗守吉祥”和“天狗保平安”成为对联中常用的话。
古代属狗的名人主要有：孔子、董仲舒、司马相如（原名小犬）、李渊、朱熹、黄宗羲、皮锡瑞、洪秀全等。
《牧猪图》清 任薰 现藏故宫博物院
猪十二生肖各自对应的守护神。在民间，猪被称为“福运使者”，象征富足、吉祥、富贵。在新石器时代的河姆渡文化中出土了一只陶猪，此猪头肥大，憨态可掬生肖守护神代表什么动物。我们常说“耳大有福”，崇尚大耳的习俗其实就是源于远古时期对猪神的崇拜。古代对大耳的崇拜多见于诗文，如《长歌行》中描写“仙人骑白鹿，发短耳何长”，《三国演义》中说刘备的长相是“两耳垂肩，双手过膝”。猪还是福运的象征，唐代时中了进士，学子要到大雁塔题名，须用“朱笔”，于是人们常用“朱笔题名”象征着高中，而因为“猪”与“朱”，“蹄”与“题”谐音，所以在民间形成习俗，亲友们会赠送给赶考的亲人红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。此外，猪还是财富的象征，猪被称为“金猪”“乌金”，唐朝的《朝野佥载》说：“洪州有人畜猪以致富，因号猪为乌金。”
6. 古代属猪的名人主要有：房玄龄、包拯、方以智、毛奇龄等。
总之，这十二种动物，每一种都积淀了丰富的传统文化因素，有着吉祥的寓意十二生肖守护神的来历。而作为一个整体，十二生肖不仅被广泛应用于装饰，如著名的圆明园十二生肖兽首，它还与十二地支相结合而被用于纪年，于是，每个中国人出生后都会有一个属于自己的属相，每个人的属相就如同个人的“守护神”，人们往往会不自觉地对其进行崇奉，而这其中蕴含的正是人们对每种动物文化品性的认同。
节选自《符号里的中国》，有删节
（题图为十二生肖国画 徐悲鸿作品）
讲解精彩，好评，👍👍
猴生肖守护神的12生肖人物介绍。一提到猴，人们肯定首先想到的是顽皮、聪明，这正是它的品性。此外，因为猴与“侯”同音，所以猴还是侯爵的象征，在吉祥画中，画一只猴子骑马，其寓意就是“马上封侯”十二生肖守护神的来历。另外猴子还是长寿的象征，这主要是将猴子与“仙桃”组合在一起而形成的寓意。另外，明清时期，随着《西游记》的传播，美猴王孙悟空的形象深入人心，猴子逐渐有了神通广大、不畏强暴等象征寓意。 古代属猴的名人主要有：司马迁、武则天、韩愈、辛弃疾、文天祥、徐达、袁崇焕、阮元、孙诒让、左宗棠、黄遵宪等。
猪为什么那么少？……[捂脸]
你是白云我是黑土你属鸡我属虎
“我叫白云，我叫黑土，我71，我75，我属鸡，我属虎”。
23年过去了，虎年到了。
黑土大爷，要过本命年了。
23年前，黑土大叔立刻念了首名诗，我们都知道：
改革春风吹满地，中国人民真争气。齐心合力跨世纪，一场大水没咋地！
就在念完这首诗后一会儿，又来了一首：
九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑，百姓安居乐业，齐夸党的领导，尤其人民军队，更是天下难找，国外比较乱套，成天勾心斗角，今天内阁下台，明天首相被炒，闹完金融危机，又要弹劾领导，纵观世界风云，风景这边更好，谢谢！每个生肖的守护神
内容咱们不提，妙在用农民视角，顺口溜形式，一边搞笑，一边把内容给传递了。
包括上头一首，也是亦庄亦谐：
既传达了精神，结尾又用一个“没咋地”的口语，跟前面的官样文章，引发反差，带出笑料。绝妙。
何庆魁作品里许多笑料流行语，都来自这种书面语与口语之间的情景反差。
比如“手机中的战斗机”本是波导手机（谁还记得这牌子？李玟做的广告）的词，被宋丹丹一句“公鸡中的战斗机欧耶”，红了生肖守护神代表什么动物。
“我叫白云，我叫黑土。我七十一，我七十五。我属鸡，我属虎。他是我老公，他是我老母……”
这个口误的笑料最为典型。谐音口误笑话谁都会。但如此三翻，最后抖包袱。押韵，最后口误。
妙在虽然是文字游戏，却融汇在情节中：黑土大爷的紧张，全在这个段子里体现了。
劣质的喜剧作品里布满了刻意的语言笑料，一副“我这个动作这句话，就是为了当流行语，你们还不记住”的嘴脸生肖守护神的12生肖人物介绍。
高级的喜剧作品，经典台词，都融汇在作品情节矛盾里。
比如，“你太有才咧”和“那是相当有名”。单这两句话拆开看，没啥意思。
但在小品里一再重复，每次都融汇在情节之中，效果就出来了。
就像《心病》里，真正的精彩包袱，不是“母猪的产后护理”这种文字游戏笑料，而是本山大叔死撑着连续的“谈下一话题”，一次嗓音比一次颤抖，终于他最后一次看范伟时，范伟主动跪倒：十二生肖守护神的来历
“大哥我真抽了！！！”
哪怕是后期作品，《不差钱》的灵魂，也不是姥爷身边全是花儿这类文字游戏，而是“这个可以有……这个真没有”——来自于情节的笑料不同生肖的守护神。
情节与矛盾，才是高级喜剧的灵魂。
以前流行过一种极狭隘的看法，认为本山大叔的小品，是通过丑化农民来搞笑——那真是没看明白。
实际上，何庆魁+赵本山的表现手法，《红高粱模特队》和《昨天今天明天》最为典型：
“先描绘农民的淳朴到可笑的姿态，然后，用淳朴去反讽一切道貌岸然的家伙。”
《三鞭子》里，赵本山作为车夫，矛盾对象是狐假虎威的范伟。说他个司机，也不过和车夫是同行。
《红高粱模特队》里，他说劳动者是最美的人，质疑范伟作为服装设计师，“你臭美啥？”
《牛大叔提干》里，他是个淳朴的农村人，讽刺范伟这种城里人敷衍应付，“扯蛋！”
《卖拐》， 赵本山是个狡黠的农民，范伟是挨忽悠的那个城里人。
《不差钱》，开场就调侃小沈阳的苏格兰花格裙，以及“苏格兰打卤面”这种半中不洋的东西。
《策划》，他用“你可以端走”讽刺了大批策划者。
这种以乡土视角为核心的，“还是我们家乡好，你们都别装了”，赵丽蓉老师早年作品也如此，“司马光砸缸”、“这就是不让人好好说话”，等等。陈佩斯的“没想到啊没想到，朱时茂你这个浓眉大眼的”，也是这个劲儿每个生肖的守护神。
范伟被赵本山讽刺道貌岸然的时候，好几次都戴了金丝眼镜或者穿了很潮的奇装异服。
周星驰的电影，其实也很喜欢站在草根立场，对付那些戴金丝眼镜或者穿着衣冠楚楚的人。
更早，卓别林也经常对付那些大肚肥肠的资本家。
这其实和赵丽蓉老师每次都针对装模作样的巩汉林、陈佩斯每次都调戏一脸正经的朱时茂，是一个道理。
念诗、顺口溜、话佐料，都是点缀。为的是让你把这个故事看下去，看到最后，矛盾到底了：
之前的一切念诗、唱曲、卖萌、插科打诨，流露出与世俗格格不入的淳朴，都是为了最后大实话抖包袱。
不靠文字游戏，而靠持续积累的情节矛盾，让人看到反差，笑将起来，最后，还往往能起到这个效果：你以为主角傻而弱人家的守护神是什么生肖？其实只为了：
“我总是瞎说大实话，才好戳穿你皇帝的新衣！”
赵本山小品里最圆润的，大概是《昨天今天明天》。如开头所述：
从头到尾没有刻意的包袱，而自然出彩。
但最优秀的作品，我觉得，是《拜年》。
在黑土和卖拐之前，赵本山经常演这样，乍看朴实有点蔫，自己有点小主意的形象。
总以一副看似朴实的形象出现，掀翻范伟扮的那些故作斯文装模作样的角色。
——《牛大叔提干》里讽刺范伟扯淡，《三鞭子》讽刺范伟狐假虎威，《红高粱模特队》里更对范师傅大呼“劳动者是最美的人——吃穿都没了，你还臭美啥生肖守护神的12生肖人物介绍？”
但《拜年》却是大大不同。
这个故事里，甚至没有出现真正的反派，范伟是个近乎完美的角色。
但嘲讽的力度，却是赵本山所有作品里第一。
开场，俩人上台。
高秀敏快，赵本山慢。高秀敏催，赵本山蔫。听高秀敏催他快点，赵半山委屈地：“我还会飞呀？”
高秀敏急吼吼：“你咋不知道着急捏？”
——一下子，性格就出来了。
高秀敏言简意赅，介绍了概况：“咱家的鱼塘快到期了，乡长小舅子要承包。”
赵本山还是蔫：“你既然到期了，说也没用！”
高秀敏：“再争取争取呗！”
赵本山说自己用语言沟通，好有一比：四句顺口溜就出来了：“大马猴穿旗袍根本看不出美……”
高秀敏不满：“一整这没用的你一套一套的！”
到此为止，开场不到一分钟。真是个绝佳开头。
背景铺叙好，人物性格出来，俩人之间一急一蔫一快一慢的性格对比，出来了。
来到范乡长门前，高秀敏敲门，范伟来应门，怕见领导的赵本山，立刻蹲下了。
于是之后忽然一起身，还吓了范伟一跳。
高秀敏是大大咧咧不见外，跟范乡长套磁：“你还得管他叫老姑父呢！”
赵本山抢着给范乡长鞠躬：“老姑父过年好！”
这是个基调不同生肖的守护神。从此开始的模式，就是高秀敏负责语言沟通说好听的，赵本山蔫了吧唧补一句：出包袱，同时不停渲染这一点：赵本山是真怕跟领导说话，讨好之词都对不上，净出笑话：
比如给高秀敏补台，“咔嚓一个炸雷，范乡长诞生了！”
之后借高秀敏之口，说范乡长的政绩，似乎确是个办实事的。妙在赵本山每次补刀，都神来之笔，临了那句“还给寡妇挑过水哪”，让范伟僵住每个人的生肖守护神。
之后给范乡长戴高帽，范乡长自谦都是小事，于是高赵赶紧给他补吹大事：
“大事一年干老了！回归、治水、召开、访美……这也不是他干的呀！”
这和之后白云黑土那著名的“改革春风吹满地，中国人民真争气”异曲同工，顺便就把一年大事给概括了。
这段的高潮，是高秀敏的吉祥话：
“给您拜个早年，祝您年年健康，岁岁平安，福如东海，寿比南山。”接赵本山那句：“永远活在我们心中！”
至此，高强捧、赵蔫夸的格局，到了顶峰。
范伟也耐不住了，要求说实话。这段赵本山的表演细了：
“你小舅子对你影响不好，他有点仗势……吭哧吭哧吭哧……不好说！”
——为啥不好说呢？
反正，赵本山不敢直接说，只好绕个弯，描述事实：
“那天上俺们家去啦，说老高婆子老蔫吧在吗？给我整俩王八！”
“喝酒一斤多，那话就没处听生肖守护神的12生肖人物介绍；说正在跟俄罗斯谈判，打算买艘航空母舰；让我们快倒出鱼塘来，他好抓紧时间训练！”
寥寥数语，一个吹牛没边的二混子形象出来了。
妙在这里还体现了，赵本山的确说的是实话生肖守护神的12生肖人物介绍。因为进门后，他怕见领导，一直没敢报名；这时原话照搬，都忘了可能暴露；结果范伟敏锐地捕捉到了那句“老蔫巴”。
于是范伟：“您老是养鱼大王赵老蔫吧？”
赵本山吓得又说错话了：“正是敝下！”
“您一进门我就认出你来了！”
赵本山吓得缩到高秀敏身后：
“妈呀乡长把我认出来了！”
——为什么赵本山那么怕被乡长认出来呢？
之后便是本作精华。
范伟说，他下来了。
高秀敏呆住：“下来啦？”
范伟：“下来啦。”
高秀敏回身，跟赵本山唇语：“下来了。”
此前蔫着的赵本山，猛然腰直气壮：
“哎妈，下来啦！”
此前铺垫了那么久，赵本山如何怕领导，如何蔫巴，如何用力过猛拍马拍不到点上，如何缩在高秀敏身后，如何听见被认出来了就害怕……每个人的生肖守护神
都是为了这一瞬间，听见“下来啦”，欻，腰杆直了。
精彩绝伦。
形势倒转，高赵坐下，招呼范伟给倒水。还大大咧咧：
“有烟没？”“我不抽烟。”
赵本山不蔫了，敢说话了，与先前判若两人。问得也直白，神来之笔的一句：
“因为啥呀？腐败啦？”
这时高赵的态度越张扬，问话越大胆，跟先前的对比越明白。
之后在高秀敏口中，下来了的范乡长急速变成了三胖子。高秀敏进门前铺垫的急脾气，这时显出来了。
显然此前耐着性子问范伟，没问出来，所以这时一段话直来直去，戳心窝子：
“当乡长当这么多年搂够了，临下台之前把小舅子安排明白了，得罪人的事让下届领导说，不是我说你三胖子，像你这样的领导干部，把你撸下来算对了！”十二生肖守护神的来历
——我们后来也知道了，范伟不是这样的人；但这句话，打中了多少人呢？
而蔫了吧唧的憨厚赵，这时变成了三胖子的维护人：
“既然这大侄已经从乡长变成三胖子了，咱就别照头再给一棒子了！”——“老姑父陪你沟通沟通！”
赵本山上炕了。
面对范乡长，蹲着，缩着，躲着。
面对三胖子，站直、坐下翘二郎腿、上炕。
这都是有讲究的。
赵本山上炕时，第一只鞋子搁炕头，特意敲出了一声。
大概是为了强调脱了鞋这个道具。
高秀敏这时候显出直率的一面来，拉着赵本山要走；赵本山蔫了半天，这时抖擞起来了：
于是乎赵本山先念高秀敏：
“啥好事都一家的，地球非得围你转，你是太阳啊？”回头酒是真喝开了，跟范伟吹嘘：
“我这一年五六万呢！——你咳嗽也是五六万呢！”
这里可以理解为赵本山确实喝上头了，露出憨直本色。
——但我另一位长辈说，赵本山这里其实颇有点小智慧每个人的生肖守护神。高秀敏是看范乡长已经下来了，没戏了，人走茶凉，直接翻了脸。
赵本山却是指望乡里乡亲，还能跟范乡长打好点关系，将来鱼塘真被小舅子承包了，也能有个合作的可能生肖守护神的由来。所以他之前处处给三胖子留余地，也是如此。
——那就不是我能理解的了。
接着是作品真正的高潮。
“是找我的！”
哐当，赵本山炕上摔下来了。
这一摔，和先前“下来啦”的那一下直腰，是本作最精妙的两处。
之后赵本山痛心疾首，一连串语言艺术朝高秀敏喷发：
“完了完了产房传喜讯人家升了……耗子给猫当三陪你挣钱不要命了！！……”
赶紧再自我检讨，胆战心惊：
范伟再请他们进屋时，俩人不停往后缩：“我们不包了，我们真不包了，我们这就回去把窝棚拆了把王八捞起来挨个放血……”十二生肖各自对应的守护神
终于逼范伟说出真相：早就定了让他们继续承包。行，喜剧结尾。
范伟这个好干部的形象，塑造得很细。高秀敏也说了，本乡本土起来的；一声炸雷选出来的；引进粮食项目啥的干了许多实事，“还给寡妇挑过水！”“我不抽烟”，“我喝不了急酒”。
如此一个理想化的形象，才能让这个故事的情节圆起来。
但本故事的精妙之处不在他。这个形象更多是为了，让这个故事能顺顺当当地上台。
类似于之前的《三鞭子》，跋扈的秘书范伟，也得配个好领导。
小时候我心思单纯，看这作时，只觉得范伟这形象真好，觉得高和赵这形象就有点憨憨的；以为这作品就是朴实蔫吧的赵和急性子的高，误会了形象完美的范，才引出一串笑料。
年纪渐长，才明白这个小品的妙处，全在赵本山见乡长之前的蔫躲缩。
在“下来啦”之后的直腰坐下上炕。
在听见“范县长”之后的摔炕、自责“上炕喝酒吃菜”，痛心疾首地“挣钱不要命了”和胆战心惊的“我们真不包了……”
《武林外传》里后来有一集。燕小六的七舅老爷一见燕小六戴着捕快官帽，就扑通下跪；看燕小六摘了官帽，就起身对他耀武扬威。
也是类似的道理。
懂得了这个，也就懂得，为什么这样的作品，无法再复现于那个舞台了。
说到这个，我有个小猜想……
沈腾马丽近几年的几个小品里，某几个转折颇为突兀的皆大欢喜结局——老赖最后悔悟还钱了，扶没扶的冤屈最后澄清了，一心拍马屁的马科长最后被带走了——不是不可以处理得更柔和更巧妙。
要相信他们团队的专业能力。
所以这样留着，是不是也带着点这个意味：
“大家也懂的，有了这个结局，我们才能上台演……”
类似于，《拜年》最后，一定得把范乡长塑造成个十全十美的好人似的。
赵本山范伟高秀敏三人的小品，真的不单单是前无古人，更是后无来者了。怀念啊！
赵本山的小品艺术和经典作品水平至今无人超越，不接受反驳！
南方的张公子能如此欣赏得来赵本山的小品，看得有滋有味，实属难得。
相信看完以上的内容，大家对于十二生肖守护神的来历以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。