什叫犯太岁
【本期文章导读】
什叫犯太岁
像2014年属马、牛、鼠、兔这几个生肖有犯太岁；
2015年是属羊、牛、鼠、狗这几个生肖有犯太岁。
太岁神是年岁之神什叫犯太岁。道教经籍中说，太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。这就是说，人的一生的吉凶祸福是由太岁神主管的。人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由太岁神处理的。因此犯太岁者可以佩戴【好运缘开光太岁锦囊】护佑自身身体的健康平安和流年的大吉大利，可以在来年平安顺事，工商兴盛，财运享通，万事如意。还需要在犯太岁之年小心谨慎，遵纪守法，多做善事。
有太岁的这个说法，具体我也不太懂，但是我买了一个原野文化的太岁锦囊，应该会有效果！里面有关于太岁的说明书犯太岁的太岁是啥
犯太岁的一年
1、一般的情况下犯太岁是会持续一年的请问犯太岁是什么意思。犯太岁就是人与太岁之间出现了对抗、压制或者不合，在犯太岁的年份各种事情都不会很顺利，最好的办法就是给自己奉请适合自己的吉祥物帮助自己，比如貔貅，化太岁手链以及化太岁锦囊等等，在他们的庇佑之下，也就是在这样的一种天地气场之下，人的运势才能不受到不利的影响。
2、触犯岁星
3、一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“犯岁之年”，民间称为犯太岁，特别提醒：本命年也是犯太岁请问什么是犯太岁啊。
4、比如，龙年犯太岁的属相一共有7个：龙、狗、兔、牛四个真犯太岁和马、鸡、猪三个次犯太岁什么叫犯太岁。那么这七个属相的人在龙年中就叫犯太岁，他们中的有些人在该年中会非常不顺利。
犯太岁指什么意思
有一句老话：太岁当头坐,无喜恐有祸请问什么叫犯太岁。讲的是到了自己的生肖本命年的时候，会遇到所谓的“岁冲”，也可以说是“犯太岁”，加上另外另个生肖会有“岁破”。也就是说每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要要在农历正月十五之前到庙里“安奉太岁”，祈求太岁星君保佑，以免灾祸降临。
1. “太岁”的由来
民间传说“太岁”为凶星，起源自木星(又名岁星)，又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中什叫犯太岁。
然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二请问什么叫犯太岁。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”请问什么叫犯太岁。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事(攻打岁当之国必败)，对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”;至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立请问什么是犯太岁啊。
2. 简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵
除了中国古代天文学上的星辰，其实“太岁”离中国人并不遥远。
以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”啥是犯太岁啊。
再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，亦有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神，并与运势相挂勾。然而，《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。
3. 历史上的“安太岁”习俗
中国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能影响政权的稳固，所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田)，表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。
事实上，在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独特的“顺星”习俗(又称祭星或祭顺星)，于农历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源，相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身)，主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。
无论“太岁”或吉或凶，总的来说，于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度迷信，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。
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