太岁头上动土的后果
【本期文章导读】
太岁头上动土的后果
天地之神·太岁神—「天地人神鬼图鉴系列·十二生肖起源于此？
闾门工作室 2017-12-11 10:41:13
旧时风俗太岁神为门神之一（其形象类似赵公明，见文章尾部插图），故事源自《封神榜演义》中的尹郊，殷郊为纣王的太子，因生下时为一团肉球，被视为不吉而弃于荒野，故而得名殷郊，后助周武王讨伐纣王，被姜子牙封为太岁神犯太岁的时候是不是不能动土。
太岁肉
前些年，我国陕西、河北地区相继发现地下怪肉，其中河北完县李司庄的“怪肉”是专业钻井团队从117米的地下钻出来的，据研究，他可能是一种罕见菌类，生长迅速，富含红色素，村民有取而食之者并未见异常什么是太岁头上不能动土。
其实，太岁神的真正来源是木星，木星古称岁星，又称太阴、太岁星，古人相信每年农作物的收成与木星有关，春秋时代《记倪子》一书就认为木星十二年一周对地球气候有周期性影响，笔者认为十二生肖便是起源于此为何不能在太岁头上动土。
有趣的是，木星的亮度在远古可能发生过突变，那时它的亮度甚至超过了日月，因而东南方的远古神话传说中都非常崇敬木星太岁头上不宜动土的太岁是什么。
其实，在传统文化里面太岁神属于土家眷属，有六十位之多，都具有名姓，在泉州天妃宫供有甲子殿，供奉的便是太岁神，每年正月更换星君到主位，背后是斗姆元君，两位胁从是廉贞和破军两位星君，这是因为有在内则外廉贞，在外则为破军的说法，是命理学说、道法很重要的辨别方法太岁头上不能动土是什么意思。
太岁头上动土类似的说法
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之不能在太岁头上动土是什么意思。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
1. 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了太岁头上动土会怎么样。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体太岁头上动土会怎么样。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，
2. 太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，
在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。
而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”太岁头上动土的后果。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。
3. 这句话的意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事，
有时也用来比喻敢于攻破科学禁区的精神和行为。
太岁神像不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。民间传说，如在太岁方位动土，就会挖到一种会动的肉块，即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不致于怎样，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难太岁头上不宜动土的太岁是什么。因而人们最怕遇到太岁，常常畏之如
4. 虎，那些凶恶、难惹的人，就被称之为“太岁”。胆敢在太岁头上动土也就成了恶霸们吓唬人的口头禅。
据中国一些辞书的解释，太岁是古代民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相对应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时候门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒不能在太岁头上动土是什么意思。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的说法。
古人把木星称为岁星，也叫“太岁”。岁星自西向东运行，每12年循环一周。在古人眼里，太岁是个凶恶的煞神，是“百神之统”。太岁经过的地方为凶方为何不能在太岁头上动土。中国人纪年的干支，也称太岁。有时会说“命犯太岁”，即指到了自己的本命年。古人也把凶恶的坏人比作“太岁”。
古代巧合事件
中国历史上大汉盛唐举世闻名。令人惊奇的是，前面各有一个短暂王朝的卓越大帝。
1、大汉之前，秦始皇第一个实现大一统，奠定中国中央集权地方郡县制，称为千古一帝！
不独有偶，盛唐之前有隋文帝，结束了五胡乱华，创立了科举制，重新统一了中国，还融化
了异族，也是一代明君。
2、中国四大美女无一善终太岁头上不宜动土的太岁是什么。西施被送吴王宫，越灭吴国后竟失踪了。王昭君和亲，做了三代可汗后，自尽。貚蝉一说死于曹操之手，还有"关公月下斩貚蝉"之戏。杨贵妃更不要说了，马嵬桥兵变，将士兵谏唐玄宗要杀了杨贵妃才去平安史之乱。
两汉之间有王莾的新朝解放农奴，最后却身败名裂。大唐中间有武则天异常开放、强势，死后却立无字碑。
刘邦斩蟒蛇，王莽篡权斩汉朝
3、《史记·高祖本纪》记载：秦始皇末期，刘邦做亭长时，往郦山押送劳工，但在路上，劳工大多在路上死亡，到了丰西泽中，将劳工放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦为何不能在太岁头上动土。夜里，刘邦喝醉了酒，探路者者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上太岁头上动土的后果。刘邦借着酒劲，勇往直前，挥剑将挡路的大白蛇从中间斩为两段，路开通后，刘邦困了，倒头就睡着了。梦到一老妇在路边哭，说刘邦斩杀了他的儿子白帝。后王莽篡汉，建立新朝，西汉就此结束，直到十几年以后东汉建立。民间传说白帝成仙未果，化为王莽将汉朝从中间斩断。巧合的是东汉西汉各二百多年，正好从中间隔开，刘邦夺位与子婴，也从子婴处被王莽篡汉。宋朝起于“恭”而亡于“恭”，两个恭帝都七岁
赵匡胤在陈桥驿发动兵变，黄袍加身，登基称帝，后来胁迫年仅七岁的周恭帝禅让，宋朝建立，赵匡胤封封他为王，赐他丹书铁券善待。三百多年后，蒙古攻到临安，年仅七岁的宋恭帝投降元朝，忽必烈封他为瀛国公，加以善待，历史如此巧合太岁头上动土会怎么样。 俄国彼得大帝与中国康熙皇帝
俄国彼得大帝与中国康熙皇帝几乎同时登位，相继去世（康熙死于1722年，彼得死于1725年）。彼得大帝开创了俄罗斯帝国，康熙皇帝奠定了东方最强大的王朝，两人俱为一世雄主犯太岁的时候是不是不能动土。 《荷马史诗》与《诗经》
4、西方伟大的历史巨著《荷马史诗》产生于公元前9～8世纪，与中国伟大的诗歌典籍《诗经》产生时代恰好相同。两者东西相映，俱为世界诗坛发出最为璀璨的光华。
临刑大呼 刀下逃生韩信以前是跟项羽混的，混了三年而不见重用，垂头丧气改投刘邦去了。然而刘邦也没正眼瞧他，安排他一个后勤粮草小官。没想到就这样，还一不小心犯了军法，以律要杀头。脑袋快要挨刀的时候，韩信喊了一句：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”，刘邦的贴身好“司机”夏侯婴当时在场，“壮其言”且看其相貌不凡，免其一死。韩信得以刀下逃生。
这样的故事到了隋唐，在李靖身上同样上演，只不过情节略有不同。隋末天下大乱，太原留守李渊暗中招兵买马、阴结豪杰。李靖当时为隋朝的马邑郡丞，感觉李渊这老小子是要造反啊！于是，把自己乔装打扮囚徒，一路向江都进发，准备向隋炀帝杨广检举揭发李渊反叛。没想到，李靖刚走到长安，李渊就一路打到长安城了。城陷，李靖被抓，被李渊定罪杀头。脑袋快要挨刀的时候，注意，又来词了！李靖大呼：“公起义兵，本为天下除暴，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎？”这临死之词，几乎和韩信一模一样。当然结果也是李渊“壮其言”，李世民为之求情，免其一死。李靖得以刀下逃生。
5、共同点：都是临死一呼，其言神似，得以死里逃生。历史就是如此巧合不受敌降 只求灭国韩信破赵之后，引兵东向，准备削齐国。还没走到平原，就传来说客郦食其凭借三寸不烂之舌，已经劝服齐国投降的消息。在辩士蒯通的鼓动之下，依然决定进攻齐国。齐国此时已打算投降了，没有任何防备，韩信乘机直入，打到齐国都城临淄，继而袭破齐楚联军，杀龙且，攻灭了齐国！
无独有偶，唐朝李靖也遇到了同样的情况！贞观四年，李靖率骑兵三千攻破定襄，东突厥的颉利可汗有点发蒙害怕，派遣使者入朝谢罪，请求投降，内附于唐。唐太宗于是接受其降，派唐俭、安修仁去安抚慰谕东突厥。李靖却在此时挑选精骑一万，准备偷袭东突厥国。将军张公瑾说：“皇上已允许其投降，现在还有朝廷使者在那里，此时进攻不太好吧？”李靖说：“此兵机也，时不可失，韩信所以破齐也。如唐俭等辈，何足可惜。”大意是“良机不容错过！这正是韩信当年一举破齐的路子！像唐俭、安修仁等辈，死就死呗！又有何惜！”于是，乘机急速进发，攻破东突厥，继而擒获突厥颉利可汗！
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