雍和宫可以求财吗
【本期文章导读】
雍和宫可以求财吗
1、雍和宫求事业，求财很灵验，当然心诚则灵。似乎有传说，不能情侣一同去，会分手。所以最好自己去。还有既然去拜佛，那最好在初一，十五，吉日去更好，或者你去看佛门网，有个佛教月历上面会有佛祖或菩萨的诞生日，这些节日去会很灵验，而且最好当天一天吃素吧，心诚则灵嘛雍和宫求财运和事业该拜哪个佛。也不要杀生，包括蚊子雍和宫求财运拜哪个佛。也不要妄语就是讲脏话啊，不好的语言。而且不要许那种不切实际的愿望，菩萨会觉得你贪念很重。许愿之后，要行善，平时要与人为善，做好事，当然要做好人，要真诚的做好人好事。
2、大慈大悲的诸天佛菩萨会保佑你的。
3、想求财，你得自己看看自己积累没积累福报资粮
本命年去北京哪个寺庙求好
阿弥陀佛。去烧香拜佛很好。可以使心灵宁静，祈福增慧雍和宫可以求财吗。但不要过于注重形式。佛者觉也。如果烧香拜佛即是信佛的话就错了。光信佛还不行。还要学佛。如果光信佛因为不知何为佛，所以信的都不知是何乞不是盲信。佛者觉也。众生皆有佛性。我们烧香拜佛拜的不只是佛、菩萨，不仅仅是佛菩萨的外形，而是佛菩萨的知慧和觉悟。
想去烧香拜佛，只求平安顺利！愿望美好，但需要明白自已的心性雍和宫求财运和事业该拜哪个佛。佛菩萨是不会接受贿赂，因为烧香拜佛，所以就会平安顺利。孝顺父母，行十善业，一不杀生二不偷盗三不邪淫四不绮语，五不妄语，六不两舌，七不恶口，八不贪、九不嗔，十不痴，勿以善小而不为，勿而恶小而为之，广布施，多放生，如此按佛菩萨的标准去做烧香拜佛才对。
“一个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜神却不灵验？原文链接/--1-1.html
每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康雍和宫求财应该说什么。但是现实是极其残酷的！！！
因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题雍和宫求发财拜哪个佛？
“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！雍和宫求财运和事业该拜哪个佛
看完上文，不仅思索过去我烧香拜佛也是求福。甚至于放生布施想的也是福报去雍和宫求财，求事业应该拜哪个佛?有什么讲究吗?请问。《金刚经》云：“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故，须菩提，以诸佛菩萨不受福德故。 云何菩萨不受福德。菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。”
“菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德！”当我们在烧得拜佛广种福田时，应如是知，如是见，如是信解雍和宫可以求财吗。
《佛说大乘无量寿庄严经》中说：“复有众生，虽种善根，作大福田。取相分别，情执深重。求出轮回，终不能得。”若不是读诵《金刚经》明白“菩萨所作福德，不应贪着”就不会明白缘何“虽种善根，作大福田，却仍求出轮回，终不能成”。缘于我们“取相分别，情执深重”啊。若我们布施时无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心无所住而布施，所作福德，不应贪着，才是真菩萨去雍和宫求财，求事业应该拜哪个佛?有什么讲究吗?请问。
“我相即是非相，人相众生相寿者相即是非相。离一切诸相，即名诸佛。”
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住雍和宫可以求财吗。”
“如来所得法，此法无实无虚。若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见雍和宫怎么拜财神。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
愚痴众生，均为求福拜佛烧香，与佛菩萨讨价还价，执着于一个“我”字，《金刚经》经云：““当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧。 如来发为大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨。何以故，须菩提，若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，即于此经，不能听受读诵，为人解说。”若我们读诵过《金刚经》 而你我均为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨之菩萨也。
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”
“若心有住，即为非住。”对于广种福田求福之人应生无所住心，所做福德不应贪着。同时我们也不应该厌恶那些自私自利求福之人！
《地藏王菩萨本愿功德经》中云：“尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量，不可说无量阿僧祗世界诸分向地藏菩萨摩诃萨顶而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻即信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。”“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强众生，其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。”
《金刚经》云：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令无余涅盘而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨！”
那些为求福而烧香拜佛的众生，就是如我一样的愚痴众生，就是如我一样的刚强难伏的众生。然而做为佛菩萨却不应有我相人想众生相寿者相，应离一切相，应无所住而生其心。佛曰：“一切众生，皆为菩萨”！过去我不懂，现在我明白了，一切众生皆有佛性，一切众生皆为菩萨！只是被愚痴掩盖了本性而已。
南无阿弥陀佛！是《金刚经》扫除了我心灵上的尘垢，令我明心见性，得大智慧！“菩萨所做福德，不应贪着，是故说不受福德！”烧香拜佛，布施供养，广做福田时，我们都应牢记这句话。
八大处，那里的药神很灵，真的，如果家里有生病的人，一定要去那里拜拜，我同学的病就是到那里拜完后好的，当然有些迷信色彩，但是确实有些与众不同之处，不过记得灵验后还愿啊
雍和宫，求事业很灵，是喇嘛庙，香火很旺。
对于雍和宫可以求财吗的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。