七月十五上供有什么讲究？

七月十五上供有什么讲究

七月十五，道教称之为“中元节”，佛教则称之为“盂兰盆节”，民间旧称“鬼节”。在道家大讲人、阐截两教不分高下、齐讲大道的今天，释、道、儒三教都借此日，作为崇本报始、尊亲感恩的大好时机。

七月十五上供有什么讲究呢？

第一，斋戒。道教崇敬神仙，注重祭祀祖先。在祭仪中，有一个斋戒的环节。所谓斋戒，就是洁净的意思。《文昌帝君阴骘文》说：“斋戒祭祀，神必降临。”道经说：“道家斋戒，最要肃静内外，齐整身心，扫除杂念，专注一意，方得神明降格。”所以，斋戒的目的在于洁净身心，表示虔诚，表达敬仰。

第二，上供。七月十五上供的物品，一般有藕、莲蓬、石榴、稻米等。“中元”之日在七月十五日。在古人的心目中，月到十五最为明亮。而于天文气象中，此日阳光直射正午南方的极点，过了这一天，阳光直射位置便向北方偏移，天气逐渐转凉。俗话讲：“七月十五雁过红，红是红的很，十五日不黑，半边黑。”人们深信这一天的月亮和太阳同辉，具有不可思议的神秘力量。所以上供月食，希望达到神秘力量的佑护。

第三，祭祀。七月十五祭祖或祭祀土地，是为了表示对祖先和前人的敬仰和纪念，求得祖先和前人的庇佑。因为人们相信祖先的在天之灵会对自己今后的命运有所关联，所以尽其所能地维系血缘亲情。祭祀的方式有多种多样。其中，“祭祖”最为重要。

第四，放河灯。“中元”节的另一项重要活动是放河灯。河灯是用各色各样纸张折叠成不同形状的灯笼，里面装上蜡烛或灯油等物制作而成的一种祭祀用品。放河灯的目的在于普度水中的亡灵。灯笼随水漂流，即可照亮亡灵的身躯，又可带走人们的思念和祈愿。在放河灯过程中，有些不幸溺水而亡的人也可得到救治。放河灯多在普度水神时进行。

第五，悬挂“照天田鸡”。照天田鸡是一种人工养殖的蛙类动物。因它的腹部呈黄色或红色，故又称红肚皮青蛙。照天田鸡被认为具有超度亡灵的功能。《后汉书》记载，“盂兰盆节源于道教所谓七月七日‘中元节’，盖系民间‘七月望’祭祖日之遗风。”照天田鸡是民间崇拜中的重要物品之一。

第六，修斋诵经。“中元节”不仅是民间祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天的节日。《道藏》经典中有《中元》、《地官》等篇。《地官经》云：“天、地、水三官同印关五鬼户”。说明人们在这期间需要安受幽冥考校罪福、大赦孤魂野鬼的普度亡人日子。《中元经》云：“人死魂归六道之中”，所以七月十五普度孤魂野鬼是十分必要的。

第七，拜忏。“中元节”期间还有拜忏的习俗。忏悔是指悔谢罪恶的意思。《地藏本愿经》云：“若未来世众生等，或梦或寐或醒之间见诸鬼神乃及诸形或悲或啼愁忧恐怖。”忏悔的方式有很多种，《道藏》中就有《三元忏》、《地官忏》、《血盆忏》、《清净忏》等忏悔经文。

总的来说，“中元节”是道教中一个重要的节日之一。它是一个慎终追远、敬畏祖先的肃穆节日。