奇门给自己测，用神怎么看
【本期文章导读】
奇门给自己测，用神怎么看
1、一般可取天地盘来看。求测方去则为天，求测方守则为地，则相对之干可定为所在方人或所来之人奇门遁甲自测怎么取用神。
2、已经是不测不正当的事的，就是测了么，所显示的卦象再好也不会准确的。
3、你这算得，有点想知道别人隐私的意思了，奇门做这些不合适，不是不能测，是不支持测这些。
奇门遁甲来人不用问
提起奇门测来人不用问诀窍，大家都知道，有人问学会奇门遁来人不用问奇门各项预测取用神。学会大六壬来人不用说，另外，还有人想问为什么说学会奇门遁，来人不用问？你知道这是怎么回事？其实学会奇门遁来人不用问，下面就一起来看看看了奇门遁来人不用问吗，希望能够帮助到大家！
1、 奇门测来人不用问诀窍
学会奇门遁来人不用问
只是一种比喻，原因只是奇门号比较多，而且比较合事理规律，容易世间的事物，所以有些时候可以大概看出大概的事，但也只能偶尔为之，也无法做到和每次都对。事实奇门真正要测准，问不同的事，所要使用号和方法也是不同的，所以最好还是把所问的事说清楚，更有利于推盘奇门测月经取何用神。
有人说看了奇门遁，来人不用问，有什么科学
2、 奇门测来人不用问诀窍：学会奇门遁来人不用问。学会大六壬来人不用说
，你说的那句是？口诀吧。…奇门循甲，你真学会了它、真正学精了、会活用。才准确的。！
上哪学去呀,就算有,也不学,不问不说多没劲啊
飞得更高
3、好啊，我来了
学会奇门盾来人不用问是什么意思
操自己会了奇门遁甲之术拜访你的人你闭着眼都知道
学好太乙、六任、奇门遁，来人不用问.
4、太乙、奇门、六壬，中国术数史上的三大绝学！太乙术主要用来占测大事，的兴衰成败，具体说是用来占测国运的奇门测月经取何用神；六壬主要用来占测人世间的事情，就是我们日常生活中的事奇门测月经取何用神；而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了，创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的等都是《奇门遁甲》高手，大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩！相信大家对以上这些人一定不会陌生的！
《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、五行学说等于一体，关键在于她能：算生死最准确方法奇门测月经取何用神。
运筹于帷幄之中·决胜于千里之外！
要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话。在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌奇门给自己测，用神怎么看奇门测来意的方法。黄帝看到生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝僵持不下，千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。
5、《奇门遁甲》传到周朝姜，用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲奇门测他人怎么取用神。
汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿弧之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的！唉，苍天不佑！
到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。千万不要学奇门遁甲。
若你潜心向道，何出可否之问？
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