佛力超度亡灵安位

佛寺庙允许凡人骨灰安葬吗?

1. 佛教寺院通常只为修行的僧人提供安葬场所，这些僧人圆寂后，会被安葬在寺院的塔林中。2. 对于普通人而言，通常不允许在佛寺庙内安葬骨灰，除非有特殊的因缘或得到寺院的认可。3. 普通信众可以在寺院中悬挂牌位，借此机会听经闻法，增加福报，减轻业障，并借助佛力进行超度。

父亲百年过世,房间可以安菩萨不?

没问题，只要你对佛菩萨有诚敬心，供养在这样的房间也不影响。如果距离父亲去世的时间不是太远，诵经念佛之后都应该发心将自己修持的功德回向给父亲以及与自己有缘的法界众生，求佛力加持他们早日离苦得乐，念佛修行求生净土。即使超过49天也没关系，只要你发心将功德回向给父亲，就算是他已经投胎也可以增。

想戒烟,佛教是怎么开示的?

顶礼根除轮回之圣尊! 有这样的一则公案:久远以前,在印度有一位外道国王名叫哲坚,由于他酷爱温热的血肉饮食,结果屠杀了数以万计的无辜众生,以此异熟果经十八层地狱堕入到金刚地狱感受痛苦,每百次死亡每百次复活都是堕入此地狱。阿难尊者亲眼目睹了不清净众生的痛苦后请问世尊原由。世尊告言:“此人是感受喜好血肉。

我从小就有时可以感觉到鬼魂的存在,我在去年就有念佛,为什么自从念佛后。

信心是第一位的，念佛的人鬼都会敬而远之的。念佛的好处：常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗之 藐之菩提” 。说明念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念。

念佛的问题

平生绝无信愿者临终决定难仗佛力; G:善导大师示“专修”与“杂修”。专修指:1、身业专礼(凡围绕及一切处身不放逸皆是)2、口业专称(凡诵经咒能至心回向,亦可名专称) 3、意业专念。杂修谓兼修种种法门,回向往生,以心不存一,顾难得益,则百中希得一二,千中希得三四往生! H:善导令人一心持名,莫修杂。

菩提禅院菩提安禅院碑铭

智圆法师苦心经营，修复旧殿，新建殿堂，位踞五蝠，地列龙头，法宇清梵，警醒庸鄙。普明殿、思亲堂、韦陀宫、大雄宝殿相继建成，壮美而庄严。四季花开果熟，吸引游人，飞鸟寻声而来。宝堂广阔，广被群生，佛力无涯，拯救众生。智圆法师，以其深厚禅学，广结善缘。修书碑铭，记述往昔功德，愿未来收。

【印祖文钞】与大兴善寺体安和尚书

与大兴善寺体安和尚书 (戊戌年稿。教行理三,唯约教论。今以教理约教,行果约机,谓依教理以起行,行满方克证果也。) (1898年的那篇稿中,对于教、行、理这三方面,只是针对“教”这方面进行了讨论。现在这篇稿将教、理归为“教”,将行、果归“机”来说明。依着佛所说的经教才能正确地修行,修行圆。

什么是密宗呢

密宗，中国佛教宗派之一，由印度传来，佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密宗起先就大量吸收中国道教的内容，八世纪时印度密教，由善无畏阿阇梨、金刚智阿阇梨、不空法师等宗派祖师传入中国，并传僧一行。僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。此宗派。

100字说不完

得阿弥陀佛护念加持,摄引往生,与密乘行者三密相应得佛力加持而即身成就无异。阿弥陀佛相好、光明、名号、依报庄严等为何具有消罪灭障等功德?此乃佛果妙用,非凡夫劣智所能思议,全体是密,除佛之外,余无能知。密乘对佛三密何以具诸神力,亦多隐密不宣。而净土经论,则有明白揭示:摄引众生生西功德,是由阿弥陀。

有关清明节的作文

法师、居士们乞请佛力加持,诵念《开咽喉真言》、《变食真言》、《甘露水真言》等等,在为六道群灵灭罪、超度的同时,让他们有能力进食,饮水。他们在历经漫长的饥饿、干渴之后,终于可以得到一些缓解。在这样的时候,他们的感慨一定也是无法用言语形容的。感恩的泪,忏悔的泪,悔恨的泪都融合在了一起。 境界的变迁,。