杭州做法事要几天

人死后五七有哪些仪式,大概需要几天

1. 做七期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。2. 人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说。

什么叫七七四十九天

烧头七、三七、五七、百天，又称为“做七”，是旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。具体仪式是从死者去世（或出殡后）开始，每隔七天进行一次佛事，共进行四十九天。以下是关于这一风俗的详细介绍。一、需要烧的东西及流程：1. 福建地区有停柩之风，即富家巨室会因风水原因而延迟下葬，小户编氓则因资金问。

什么叫做七七四十九天

所以在这七七四十九天中,必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成,自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》,对做七习俗及其理论依据予以驳斥,其根据之一便是“伤礼”,不合儒家对人情哀戚的讲求,这也能反证做七本是佛家的事。 2、道教说 相反,也有人。

人死后为什么要过五七?

——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日结束,也就是第七个七日,要延请和尚道士来家中做法。

人死了,过七,是几天撞七?

近代以后，灵柩一般都在"终七"以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生。

老人过世第几天烧纸钱最好?

“一七”一般叫“头七”或首七，通常在第六天就开始，据《杭俗遗风》上说：做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。内容是拜十五忏，挂功德画，张挂榜文，只是不放焰口，只观一下灯就结束。二七在死后第十四天，杭州的遗风认为二七与煞期不远，因此要兼做煞七。

杭州灵隐寺如果只去烧香,能不能不买外面飞来峰的门票

可以的。我去了好几次，只买大殿门票，不买外面飞来峰的门票。方法有两种：1.你认识灵隐寺的人，而且是熟人。每逢有大的祭祀活动时，就可以让他们帮忙，把你带进去。当然，你的身份必须是虔诚的香客，并且是熟客。2.从后山走，飞来峰往里走通往留下镇，从那里的后山进入，不需要收门票（那里也没。

到底是“生者为大”还是“死者为大”?

我认为生者为大的说法与死者为大的说法并不冲突，主要还是得具体情况具体分析。我赞同生者为大。就好比我们城市在发展，需要死者做出一点“退让”。俗话说“玩在浙江杭州，死在福建泉州”，其中就是说的泉州地区的殡葬很发达，实行土葬的时期，从做法事的道士、和尚，请来哭丧的“孝男孝女”，还是死者。

哪个中心城市的佛教最盛行?

上海人去世之后基本上家里都会做法事为老人超度的。而且有些家庭在七七四十九天之内，没到一个七都会做法事超度，有些是去寺院去做法事。这些很平常的。而且上海很多寺院定期举办法会，放生，灯光活动。很多居士也组织了很多团体，利用周末放生，朝拜等，在这边很常见的。希望对你有所帮助！

杭州灵隐寺招聘和尚吗?

浙江省杭州市灵隐寺招聘和尚 待遇：4000/月，8小时工作制，包吃包住，出差上门做法事，按小时发放出差补贴。做满3年7000以上，方丈30000以上/月 （免税）. 下班之后，不干预私生活。要求：男生，本科以上学历(研究生优先）。电子工程/通信工/中文类/工商学优先，英语六级，三证齐全。获奖学金者优先，。