藏传佛教超度亡灵的经

西藏度亡经祁正贤、徐进夫谁译的好

徐进夫译的更好。《西藏度亡经》的各种版本。新中国成立前，有汉译本《中阴救度密法》印行，但是掐头去尾，系用密宗上师的口气以文言翻译，文字艰涩；台湾学者徐进夫于1982年完成该书的白话文全译，由台湾天华出版公司1983年出版；1995年宗教文化出版社再版徐进夫的汉译本。

*** 度亡经

依此2009年郑振煌由英译中,名为《藏密度亡经:中阴闻教大解脱》。1992年索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)根据此经改写而成The Tibetan Book of Living and Dying一书。1996年郑振煌由英译中,名为《 *** 生死书》,在华人社会掀起研究生死学的热潮,被誉为是当年最具影响力的作品,并荣获了佛教协会颁发的「金典奖」。

人死后先进入中阴身,是意化身,那么鬼道与地狱道的众生也是意化身吗。

对中阴身描述最详尽的是藏传佛教的〈度亡经〉又名〈中阴解脱经〉。中阴这个词在藏文中原指一个过程完成和另一个过程开始之间的过渡或间隔。即一个生命结束后在另一生命产生前的过渡阶段。中阴身又叫意生身，是由轻微的四大组成。人死后中阴后的能力是生前的七倍。但有两种人没有中阴态，一是大善人。

火供的意思是什么?

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用,也迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。总。

关于西藏的书籍

也挺好的 很多人看 《天葬》 我并没看过 但天葬是藏民族最常见的葬礼制度。藏人是讲究因果轮回的，所以在藏人眼里天葬是人类最后的施舍， 对灵魂的超度， 简朴、坦荡。没有任何装饰和生活生产用品，让亡灵摒弃任何诱惑，抛开一切尘俗眷恋赤裸裸来赤裸裸去，毫无牵挂惦念，一心一意走向中阴。

西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的

关于破瓦法的功效，传统上认为它有多种殊胜的作用，如超度亡灵、助益往生西方极乐世界等。然而，这些功效是否能够实现，以及如何实现，目前并没有科学证据支持，它们主要基于宗教信仰和个人的修行体验。使用破瓦法的时间通常是在人寿将尽之时，而不是自杀。自杀在佛教中被视为严重的罪恶，而破瓦法的目的。

卓仓地区对德高望重的人采用什么丧葬方式

出殡前将尸体入殓到灵柩里，安放在灵堂中，灵柩前祭供养七支（净水碗）及其它供品，并点燃长明酥油供灯，在院子中间的煨桑台上祭起桑烟。同时请当采昂宦或僧人诵经超度亡灵的佛事活动。这时候，族人和亲戚朋友及左邻右居的人们陆续赶到亡者家中来吊唁。吊唁者白天到灵柩前敬献哈达，并虔诚地向灵柩磕头致。

何为天葬 ? 15m

这时,经师(喇嘛)开始念经超度亡灵。天葬师则要在动手肢解尸体前足饮青稞酒,接着开始工作。并尽量满足死者亲属的愿望,对死者的骨、肉、脏、颅等都进行过细的处理。 然后召呼那些早已等候光顾的秃鹫们将肉骨全部吃完。如有未尽之处,天葬师再加糌粑做一些最后加工处理,直到天葬台上干净无遗。这就预示著死者的灵魂。

度布是什么意思生肖?

度布，是藏传佛教中的一种重要仪式。在佛教中，度布的意思是解救亡灵和冤魂，使他们离苦得乐，获得超度和拔度。在度布仪式中，佛教徒会进行诵经祈福、供花香、放生等活动。度布是一种以心为本、爱心为源的重要宗教仪式，使人们深入思考人类生命的意义和人类与自然的关系。在藏传佛教仪式中，生肖与度。

真实的西藏“天葬”文化是怎样的?

3. 在西藏，天葬是一种神秘的仪式，通常不允许游客观看。然而，根据当地居民的描述，天葬仪式是在天葬台上进行的，由一位专业的天葬师主持。仪式中，天葬师会使用牛粪生火，念诵经文，摇动法鼓，吹奏法号，以超度亡灵。4. 随着仪式的进行，越来越多的秃鹫会聚集在天葬台上。天葬师会在适当的时候将亡。