道教超度亡灵法

破幽简介

破幽，道教科仪或法术名称，亦即「破狱」，实为超度亡灵的一种方法。道教认为：凡人死后，其灵魂多往地狱，而地狱幽暗，拔度亡灵须照亮幽狱，以使他们有路可循。早期道教「破幽」或「破狱」多用符箓咒语，如《元始五老赤书玉篇真文天书经》卷下录有「破地狱真符」、「破地狱真偈（咒）」；又需运用。

道教十王度亡科全文

道教中，地府十王忏是一种超度亡灵的仪式。在行道者进行仪式时，首先会焚香供养大罗天三清三宝天尊，然后焚香供养地府十王，赞颂启告，祈求众神垂降大慈悲力，救度亡灵。地府十王，也称为十位地府真君，包括泰广大王、初江大王、宋帝大王、仵官大王、阎罗大王、变成大王、泰山大王、平等大王、都市大王、。

道教度亡开路法语

度人尊，无量数，今日亡者求超度，惟愿中极宫赦罪来，亡者早上逍遥路。十王宫，阴府暗，牛头马面随鬼判，孽镜台前枷秤秤，平生的罪孽分明现。奇慈悲，法宏远，免对亡者罪孽散，惟愿十王赦罪来，亡者得见十王面。函谷关，周法界，尹喜真人观紫气，圣人指眉如流沙，画虎成凤当仔细。五千言，方出世，。

道教度亡魂,破五方地狱科仪

行救苦破地狱之法，配合五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济大吉利，可接引亡灵，驾鹤极乐。救苦破地狱科仪如下：大慈大悲悯众生。大喜大舍济含识。圣号光明以自严。醮主志心皈命礼。信礼及虚空遍法界 过去 现在 未来 道经师三宝。酆都铁围山，悲风。

道教超度经文

道教中确实存在一些与超度相关的仪式，如“放焰口”，这是为亡者布施、施食的法事，其目的是积聚功德，帮助亡者。这与佛教中的类似活动有着共通之处，都是为了给予亡者善念和慈悲。佛教中的《地藏菩萨本愿经》则常被用来进行超度，强调了慈悲为怀的救赎精神。总结来说，道教虽不以超度亡灵为主旨，但。

茅山术是什么?

茅山术源自中国的道教，创建于元末明初，三位高人创立，旨在超度亡灵、降妖除魔。此术主要针对鬼魂，其法术对人类无明显效果。而降术则正好相反，利用阴阳五行的特殊力量，针对触发特定条件的生物。后世日本的一些巫术，如仅用一根头发和一个草人便能致人于死地，便源于降术。五毒教易懂，主要利用毒物。

怎么为死去的亡灵超度

超度，在佛教和道教中，指的是诵经等行为以使鬼魂脱离苦难。它的核心概念是“超度众生”，即从苦难中拯救人类。然而，人们往往将“超度”仅理解为亡灵超度，这一理解并不准确。超度的真正含义是超越生死，共同抵达涅槃彼岸，这才是“超度”的核心。超度的对象有三个层面：思想上的超度。现生中，引导迷妄。

什么叫做法事

1、道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。2、做超度道场，能获解冤释结，消灾转运，吉祥如意，贵人扶持，工作顺利，事业兴旺，婚姻。

道教丧事上念的经文

超度念诵《太上救苦经》太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归。