姻缘和合有成功的吗

因缘成熟

因为人间的福报是因缘和合而成的。你有这个因才能促成这个缘。如果有一个正因正缘合成那事情一定能成功。要记住：若想要让事情圆满成功，首先要仔细想一想你的因缘是否成熟，而不是你有没有能量和能力来办成或解决。要记住：时时要念念无常。就是脑子里要经常想世间没有长久的东西，没有长久的东西它就。

民间有没有真正会做和合的师傅

是骗人的，，太多了，，和合，主要还是看你自己和那个人的缘分，古代有个公案，说在海边发现一个女尸体，第一个看了过去说真可惜，，那过来树枝帮她盖上，第二个人来了把自己的衣服脱了给他，最后一个人，挖了地，把她安葬了，，转世后第一个只是交个朋友，最后离开了，第二个结婚了，最后离婚。

因缘和合的四种情况

不无因生表明，没有主因，没有内因和外因，无法成就事物。必须有主因、内因和外因，众缘和合才能相生。一切事物均需因缘和合而后生，因缘和合的本体即是空。

什么叫做因缘和合?

因缘和合的意思是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘。也就是说，任何事物都是条件决定存在，而不是自己决定自己的存在。这些条件又会有亲疏之别，即主要条件和次要条件，其中，因是主要条件，缘是次要条件。因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的。

请问因缘和合符适用于友情吗?如果是真的因缘和合符,有效果吗?多久会有。

两个人相遇是有一定缘分因素的。比如佛祖当年和他身边的提婆达多，佛祖过去世曾经有一生作为一个大象，而提婆达多那时候是作为一个国王，我们可以知道，佛祖和提婆达多已经不仅是一生在一起了，过去生就曾经在一起过。你现在身边的一些人，也可能是你过去生曾经认识的一些人。但是因缘果报在一定程度上是可以。

佛教的因缘和合是什么?

1. 因缘和合是佛教核心哲学概念之一，它强调一切现象的产生和发展都是由于因缘的相互作用。2. 佛教认为，世间万物都是因缘和合的结果，没有独立存在的自性，因此它们被认为是虚幻不实的。3. 早期佛教通过分析主义的思维方式来论证事物的虚幻性，这一方法被大乘佛教所继承并进一步发展。4. 大乘佛教提出了。

为什么说因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有?

1. 世间一切现象和事物的产生，都是因缘和合的结果，这意味着它们的存在依赖于各种条件。因此，这些现象和事物本质上是空的，没有固定不变的自性或实体。2. 当我们说一切是“假有”的时候，比如在梦中出现的事物，虽然看似真实，但实际上并不存在。梦中的景象不能被认为是真实的，但也不能说它们不。

所有的事情都必须有因有果吗?

最为简单的理解是随顺因缘。万物因缘生,万物因缘灭。世间万象都是因缘和合而成。其实,人生本身就是一大因缘,只是人们往往“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。随缘,乃是一种如法如律的生活态度。佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”,“随缘,莫攀缘”等说法。 所以,“随缘”不是随便行事、因循苟且,而是随顺。

为什么说因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有?

所以，每个人能够生存，都要感谢因缘，感谢世间的成就。缘起的定义就是：有“因”有“缘”，因缘和合而有“果”。世间上的一切者因缘生起，都离不开因果法则。因和果之间有一个缘，因所以能成果，一定要有缘。例如，花的种子种下去，它在能够开花结果，必定要有土壤、阳光、空气、水份、肥料等很多。

佛教的因缘和合是什么?

与道家、道教重视自然原则不同，早期佛教认为世界万法都是因缘和合而成，均无其独立自性，因而是不真实的。这种通过分析主义的思维途径来论证事物虚幻不实的作法为其后大乘佛教所继承。大乘佛教进一步提出缘起论以对世界做性空的价值判断。这种通过层层分析达至的空相对中国传统重视和合的思想传统，实在缺乏。