青岛寺庙做法事

青岛地区元宵节习俗是什么

待到黄昏时分,便生火把树木点着,然后由村里请来的道士(一般都是外村的道士)开始做法事。在簧火燃烧期间,一般由村里两个健壮青年用长长的铁叉拨弄着火堆中的木头;目的是使火堆烧得更旺些,烧出该村的气势来。至凌晨两点左右,熊熊大火渐渐熄灭,树木已烧成了通红的火炭。此时,锣鼓喧天,声震如雷,在火堆旁靠近。

请问出家需要什么条件,有哪些程序

但是国有国法家有家规，但这只是一个大的框架而已，具体情况各个寺院不同，就拿出家条件中的必须经由父母同意这条来说吧，这只是原则上而已，实际上并不是一成不变的，你想你要出家有几个父母会同意，因为真正的同意代表懂佛教，可有几个人懂啊，所谓同意无非是经历无数翻折腾后的“断绝关系协议”，。

我想出家

一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护。

对现代佛教看法经忏的认识

孩子病了,家长要到庙里“叫魂”,让和尚做法事,把魂唤回使病痊愈。[11]因此,出家人的活动并不是在住持佛法,而,是在为迎合民间信仰,做鬼神迷信活动。 在近现代中国佛教的复兴过程里,佛教其实是受一波以“扶乩”为主体的新兴宗教信仰的影响,而却为研究者所忽略。在民国九年(1920)梁启超就曾点出扶乩对当时佛教所。

青岛于姑庵的修行僧人

她为了孝敬母亲，于1920年与其母来青，在大英烟草公司(青岛卷烟厂前身)做工。赵玉芳长得年轻、漂亮，有大英烟草公司“牡丹”之称。当时流氓追随甚多，使她无法招架，无奈带着多病的母亲到于姑庵落发为尼，法名觉真。第二年其母病亡。1959年，本成尼姑死后，觉真任主持。1965年初，她与其他尼姑一起。

你们在寺庙被套路过吗?

第一个景点没什么问题，谁知道后面还有一个庙，进去后就说此地如何神圣，请虔诚拜佛。拜完之后要功德钱，给了之后让留下姓名，给了一个小本，刚写完，开始要香火钱。给了之后又要长明灯钱。出来之后才意识到司机、导游、和尚都是一伙的。给我设了个局。回来上网一查，好多人和我一样。

山东有哪些节庆活动

这天,东岳庙、北极庙等寺庙的僧道,都设坛念经做法事,许多善男信女也都涌进庙里争舍钱财。5、端午节时间:农历五月初五介绍:济南人过端午节主要有画门符的习俗,端午节这天,人们将“五毒”指(蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎)形象的剪纸做成门符。据说这样做,是为了驱“五毒”,防瘟疫。同样他们也插艾枝,悬艾虎。

青岛于姑庵的重修

对庵殿内外进行彩绘。正殿左前石碑正面刻写“永垂不朽”，石碑左下侧刻写“民国叁拾肆年敬立”。第五次，1965年青岛市房产局接管于姑庵，在4间寮房(尼姑居室)的基础上，改建6间平房。第六次，1994年四方区政府和青岛市宗教事务管理局对于姑庵进行了保护性修复。庵内天王殿两侧有两棵古银杏树，。

宗教建筑中寺、庙、观、庵、宫、殿、院有什么不同?

大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初。

为什么唐僧坚持要去取经?500字

唐僧取经成功后，观世音菩萨曾郑重其事向如来道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功……准弟子缴还金旨。”如来大喜道：“所言甚当，准缴金旨。”看来在唐僧取经这件事上，如来佛祖完全是当作一项重要的政治任务来抓的。唐僧取经只不过是金蝉子重返灵山的一个必由之路。另外，唐王李世民。