中阴身去寺庙超度亡灵

人死后把人的鬼魂送到庙上是怎么回事

人死后，49天之内属于中阴身（类似于世间讲的 灵魂），这时候，善恶未定，超度亡魂，可以投生善处。如果家人没有给做超度，神识（灵魂）游荡，这时，如果在寺院给挂牌位，他们有了立足之地，就可以到寺院听经闻法了，功德圆满，就可以投生善处了。到寺院给亡人挂牌位即可。

对已故的人在寺庙放往生牌有什么好处

放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了，让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。

度亡经是什么?

1．先来明白和了解人死了以后的几个去处：天道＼人道＼阿修罗道＼饿鬼道＼畜生道＼地狱道 此外还有就是往生西方 超度亡灵一般是对没有往生的亡灵而言 2．在来说亡灵没有往生都要经过一段时间佛教称为中阴身．初期的中阴身每天都有佛菩萨化种种相，欲加接引。除此之外，中阴身的各种情况大致如下述。

如何看中阴身日否得度

是有办法知道的!最主要的是未亡人家在死者在49天内必须作超度亡灵的法事!要每周一次要读三部经:一是<阿弥陀佛经><地藏经><金刚经>此三部经在每个七的那天必须分三班请人念诵,则一定使死亡者亡灵中阴身得度!此三部功力极大,一般就有一部经也能超度,现在为保险起见,在三部大乘经典的超度下,必定。

男友死了今天5天了,我该做点什么

不过，根据《地藏菩萨本愿经》的记载，人在死后，49天之内是“中阴身”。就是我们常人说的“魂”了。49天过后，人就要投胎转世了，这个时候看各人生前的造业来决定是投胎到六道轮回的哪一道中。所以佛家做法事一定是在新亡的49天之内。这个时候我们阳世间的人的法事和超度能帮助亡者消业，尽量投生。

人死后先进入中阴身,是意化身,那么鬼道与地狱道的众生也是意化身吗。

中阴身又叫意生身，是由轻微的四大组成。人死后中阴后的能力是生前的七倍。但有两种人没有中阴态，一是大善人，二是大恶人。大善人死后在天界自然化身，大恶人入地狱如箭。对于念佛往生净土的人是否有中阴态亦有两种不同的说法，一是有中阴身，先受十方佛国香饭滋养中阴身（中阴身以吸香为食），。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

1、佛教说：学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以。

什么是中阴身

有的认为中阴身持续到下一生命的开始；有的认为中阴身只有七天，可以死了又生，生了又死。然而，佛教传统认为，人死后七七四十九天内为中阴。因此，佛教徒在人死后四十九天内进行佛事，以超度亡灵。实际上，人死后到下一生命诞生之前，称为中阴。所有三界、六道的众生在死后都会经历中阴阶段，但并非所有。