道家做法事本人不去可以吗

想请师父做法师可当事人没在场可以吗

1. 想要进行法师仪式，但当事人无法亲自到场，这是可以接受的。2. 只需向法师提供当事人的信息，通常称为“斋主”或“功德主”。3. 在法事完成后，法师会在回向时宣布功德主的姓名。4. 这样，当事人就可以通过法师的仪式得到相应的利益和祝福。

在家设72位道家神像挂像犯法吗?

1. 在家设立72位道家神像挂像，并不违法。2. 只要不在家进行聚众做法事，或者不妨碍他人生活，个人在家中摆放和供奉神像，无论是道教神祇还是其他宗教的象征，都是个人的自由。3. 然而，如果在家中举办宗教集会或做法事，扰乱了周围邻居的正常生活，就可能违反法律法规。4. 根据《宗教事务条例》的相关规。

在家设72位道家神像挂像犯法吗?

只要不在家聚众做法事，或者扰民，莫说设72位道家神像，家内挂满神像也是你的自由。但如果在家内当道场聚众做法事等宗教活动，或者大声做功课扰了周围邻居，则是不当行为，也违反相关的法律法规。《宗教事务条例》第六章规定：第四十条 信教公民的集体宗教活动，一般应当在宗教活动场所内举行，由宗教活动。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。

道士办丧事的全套流程

孝子需身着孝服，手持丧棒，由一位熟悉逝者亲属的人引导，前往报丧。每到一家，孝子应在外门跪拜，等待被邀请的人出来见面，孝子叩头后方可离开，绝对不能进入家门。二、超度：超度仪式分为僧人道场和阴阳道场两种。这两种道场可以在同一个灵堂进行，但必须轮流进行，僧人超度不破土、不上坟，且不接受报酬。

道教有什么活动?

接香火醮、接地主醮、接仙醮 家不可无主、村不可无神，接神回位，掌管驱邪逐疫，保障人民安宁。此类醮可分大小，小者一天，大者四十九天。平安大醮亦称罗天大醮 此醮是道家最大的醮会，祈求风调雨顺，国泰民安。生者消灾延寿，保命延年；亡者出离酆都，超升仙界。此法事大者四十九天，少者三天。

人死了请道士做法有什么用

接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。最后就是阴阳师给装锞子。

戊日子道家可以做度亡法事吗?

《天坛玉格》等重要道教典籍中提到，戊日不宜烧香和行判开印。但同时，这些文献也指出雷法多在戊日使用。在天师指迷歌中，还提到可以在戊日雕刻法印，尽管不建议烧香。这表明，在某些情况下，戊日可以用于特定的法事活动。因此，戊日不朝真的做法只是道教某些派别的做法，并非所有道教人士都必须遵循。这种。

做法事消灾真的有效吗

1、在民间，人们通常会求助于法师进行法事，这些法事可能包括一些被认为具有疗效的法术，如治病、合婚等，人们普遍相信它们具有一定的效果。2、道教是中国传统宗教之一，其哲学思想和信仰习俗源自对黄老道家学说和传统敬天祭祖仪式的继承和发展。我们现在所说的“法事道场”就是基于这样的信仰背景，并通过宗教。

闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗

对于信仰道教的人来说，做法事是践行宗教信仰、履行宗教义务的方式，通过法事来体现对道教教义的虔诚和信仰的力量。有些地方即使不信仰道教，但是遇到丧事时，也会举办法事来为逝者积功德。那么，闽粤客家人把做道场称作什么？四川做功德的风俗有哪些呢？让我们一起去看看吧。闽粤客家人把做道场称作做功德。