苏州灵岩山做法事

知恩图报的故事

前年去苏州灵岩山游玩，到山顶的时候刚好是僧人们的用膳时间，我有幸目睹了他们的用膳过程。僧人用膳前面对食物双手合十，口中念念有词，我想他们肯定是在感谢上苍赐给他们美食，感谢劳苦大众的辛勤劳作。2、“喝水不忘挖井人”的名言似乎人人知道，但每件事都想到感恩的也许不多。每每取得成绩，人们总想。

苏州那个庙比较灵验

苏州木渎灵岩山寺的吧，历史也比较悠久了，做法事什么的都蛮严格正统的，应该蛮灵的。

到底佛祖的舍利有没有神奇的地方呢??

94年7月20日《江南晚报》报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。1989年9月27日，广西壮族自治区桂平县西山洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师。

苏州园林中有哪些典故?

如祥符进士、两守苏州的蒋堂“隐圃”,内建“岩扃”、“烟萝亭”、“风篁亭”、“香岩峰”、“古井”、“贪山”诸景,又有溪池、“水月庵”、“南湖台”等,甚至蒋堂还将溪池风光比作“采香径:’和“明月弯” 七、元朝的苏州园林 蒙古部族,原为世居塞外的古老游牧部族之一,在唐称“蒙兀室韦”。宋金对峙。

天降舍利子

孙权说：“哪有一夜之间造起八万四千塔的事！我不信，这决不可能，肯定只是域外的一种传说罢了。别说八万四千佛陀舍利塔了，你拿一粒释迦牟尼佛的舍利给我看看，若真有，我就许你造塔，若拿不出，我可要依刑法治你虚妄之罪的。 ”僧会要求给他七天时间祈请佛陀舍利。孙权一口答应，并将一只他。

知恩图报,施恩不图报的意思

知恩图报：知道别人对自己有恩情，就想着要回报别人。施恩不图报：帮助别人，对别人有恩，但是不求回报。

所谓的舍利有科学依据吗

笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是。

孟嘉落帽故事的影响力 哪座山是孟嘉落帽的真龙山

好事者还在当涂龙山的山岩上刻凿了帽落时留下的痕迹，给人以证据确凿的印象。明代马仲良到当涂龙山游览，看到“山有帽痕入石”，取笑说：“以前我到苏州游览灵岩山，看到西施洞前有西施留下的深约一寸的足迹，看来一位美女轻柔的脚步和一顶布帽能赶得上李广射虎的利箭了。”同游的人为之大笑。李广是。

舍利子是怎么形成的

饮食习惯有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食,摄入了大量纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式。人体骨骼残余人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼(如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼),少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生。。