为亡者是做法事还是佛事

老人过世做佛事好还是俗事好?

这主要看你家里人的决定，以及老人的遗愿，并没有做哪一项好的问题，如果你的当地地方风俗是做佛事、做道场，有这样的传统，费用不高的话可以做一下。如果家里人的想法或者老人的遗愿是简化葬礼，你当地风气也能接受移风易俗，那做做俗事就可以了。

哪些情况需要做法事

1、植福延寿，消灾免难，超度亡灵需要做法事。2、做法事是佛教仪式之一。又作法会、佛事、斋会、法要。3、指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。

做法事是啥意思?

是借助僧人的努力来获得仏菩萨的加持，然后根据人们的需求有不同的名称，譬如常见的祈福法会呀，放生法会呀，开光法会呀，足足有几十种不同主题的

给去世的人烧纸讲究

去世七周称为七七功德圆满日。讲究为亡者做足功德。凡做任何功德（指一切佛事、法事等），仍以念佛最重要。现代社会人们很少在做法事、念佛。只是进行祭祀、祭拜、烧烧纸钱，了却思念之情。烧纸的目的，是让人逐渐习惯故去的亲人，已经离开自己了。让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。摆脱对故去亲人的。

莫吊诸俗是什么意思 做道场与做佛事是什么

云阳等地是请和尚从事开路仪式，该地通常是在大殓后，才延僧就柩前做佛事，曰开路。又僧众十余匝柩行，诵往生咒，曰“绕佛”，亦有于未绝时延僧绕佛者。有的地方是在出殡前举行开路仪式，如广西凤山的客家人就是如此，死者入棺后仍停柩于家，而在出殡前，才请道现念经，敲锣鼓，吹牛角，作符法。

人死了,为什么要做哀礼呢

在中国的传统丧葬习俗中，“做七”是一种常见的仪式，它起源于古代，盛行于全国各地。按照习俗，人死后，从“头七”开始，每隔七天举行一次佛事，直到“七七”四十九日结束。这与佛教和道教的思想有着密切的联系。佛教认为，人死后七天才能确认死亡，因此需要通过“做七”为亡者祈福。道教则认为，亡灵在。

内蒙做功德有哪些形式 山东湖南做功德的风俗

内蒙的汉人也一样，丧事中多请僧道等做法事。如丰镇等地在办理丧事时，先期除追悼、承服外，必招鼓手作乐，或请僧道诵经，以期亡魂早日超度。清水河一带也如此，“殡葬之期，富者请僧侣为之哮经，并制作许多冥器，如童男女、房院、金山银山、金斗银斗等类，意为殁者备阴宅、聚资财”。山西的情况。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。

为死亡十几二十几年的亲人做佛事有用吗?

有用，能够为亲人做供僧，斋戒，都可以的。