儒家可以做法事吗

皇帝死后用什么经文?

古代民间的普通老百姓死亡，可能会请和尚来念经或道士来做法事超度。但皇帝和官员去世，不会这样做。因为古代以儒家思想作为统治思想，皇帝死后，只会用儒家的丧礼，不会用道教或佛教的丧礼形式。儒家五礼之一的凶礼（丧葬礼仪），有三个步骤：一为丧礼，居丧三月，行哭礼，亲友吊唁；二为葬礼，三月而葬。

为什么很多人都在黑儒家思想,儒家就没有可取之处吗?

儒家思想几千年，对人对事大有益。批判吸收没有错，封建糟粕必须剔。辩证传承硬道理，实事求是记心里。完美事情从来无，何必总是在挑剔。极端做法不提倡，客观公正永第一。理性平和做人好，包容宽容有底气。团结一致向前看，切莫内讧让人急。

法家是怎样看待儒家的,儒家又是怎样看待法家的?

法家主张依法治国，儒家主张以德治国，儒家看到法家认为他过于严厉，过于苛刻法家看待，看待儒家认为他于软弱法家主张以法治国，儒家主张以德治国，儒家看到法家认为他过于严厉，过于苛刻，法家看待看待儒家，认为他过于软弱

作文如何利用儒家思想为人处世

如果说，儒家的努力是一种从无到有、由简而繁的过程，其追求的是“充实之谓美”、“不纯不粹之不足以为美”的境界；那么道家的努力则是一种删繁就简、去蔽澄明的过程，其追求的是“大音希声，大象无形”、“朴素而天下莫能与之争美”的境界。

为什么很多人都在黑儒家思想,儒家就没有可取之处吗?

我们应该一分为二地看待问题，态度要积极。儒家思想历经千年，对人有益。批判吸收是必要的，但封建糟粕必须剔除。辩证传承是硬道理，实事求是很重要。完美的事物不存在，不必总是挑剔。不应采取极端做法，应保持客观公正。理性平和地做人，有包容宽容的底气。团结一致向前看，避免内讧。

儒家学说在当代社会究竟有用吗?谈谈你的见解?

换言之，儒家学说是封建 社会 小农经济的衍生品；fh封建 社会 的经济基础已经不复存在，儒家学说当然也就必然会逐渐消亡——这是客观事实，任何企图恢复或者“振兴”儒家学说的做法都是徒劳无益的螳螂挡车。当然，在告别儒家学说的同时，我们也必须承认儒家学说对古代中国封建 社会 的繁荣发展进步所。

儒学七大智慧,你学到了吗

最典型的例子就是大禹治水。大禹没有采取“堵”的方式治水，而是顺应水性去化解水灾。儒家对他的做法给予了高度的赞扬。那么以史为鉴呢，唐太宗有一句话是“以镜为鉴可以正衣冠，以史为鉴可以知兴替”。刚才讲到中国历代的统治者，当政局稍微稳定以后，一定会修订礼乐，另外还一定会修前朝的历史。为什么。

拜祖宗是儒家吗?还是佛家,为什么家里人拜祖宗的时候说菩萨保诺。春秋时。

拜祖宗是儒家，佛教是不拜祖宗的。亲人去世后，儒家信仰者会年年祭祀，佛教信仰者则是在亲人去世的七七四十九天内做法事让去世的亲人能够摆脱恶道。对于古代圣人，儒家是当做神灵来祭祀的，佛教则直接把他们看作了菩萨的化身。佛教也讲孝道，佛教的孝道和儒家不一样，儒家是无论祖先行善还是作恶都去祭祀。

为什么现在很多人不支持或者反对儒家?

完全的继承儒家文化和全盘否定儒家文都是极端主义，但是一种片面而且错误的做法。传统儒家思想文化能够在2000多年封建王朝当中一直处于主流地位必然有其存在的道理，能够从2000多年的封建文化历史当中流传下来也必然有其存在的道理，儒家思想文化当中有其精华部分，也有其糟粕部分。我们对待儒家思想文化最重要的就。

什么是儒家的积极出仕

儒家提倡仁政礼治和人治,强调道德感化,法家主张一个犯了法,法治,强调的统治蛮力,道教主张顺乎自然,“无为而治”,有一个非常大的互补性。秦,西汉时期的治国实践证明,从积极和消极的方面:在动荡的时代,军阀混战,实施国家大一统的困难儒家路线,的法家路线能够接收这种影响;湍流年底开始,挣扎的人口,生产和销毁,应实行道。