为病人做法事有用吗

寺庙大师为病人做法真的有用吗

有可能有用吧，至少要有一两个成功的案例吧?不然也没那么多人上门求和尚做法，是不？至于有用的比例如何，反正和尚一般只说成功的，不说失败的。所以真正的效果只有鬼知道。这种为病人做法使之痊愈的做法，为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉，认为有病就可以通过多给钱，然后和尚。

家中有重病人,寻找可以做佛事的师傅!阿弥陀佛

做法事的人，自己不能契入真诚、清净、平等的境界，效果就很难说。得了重病的人，除了医病外，一定要懂得医命，方法就是赶紧去多多行善，积累福报，以改变自己的命运。具体的做法有：一是赶紧多做善事，多做一些帮助别人的事，也就是行善，不管是哪方面的事，只要对众生有益，都是善业，都能增加病。

请问到北京哪个寺庙祈求病人康复比较好?怎样去?应该怎样求佛?

其实比起祈求来，可以在家多念念经文。佛家来讲，是很有好处，能积德的（偶得朋友是皈依了的……）

直肠癌晚期病人信佛,用哪种方法比较如法?

念佛。阿弥陀佛是大药王！但念佛不要求病好，而是要求往生西方极乐世界。因为你求往生的话，如果有寿那么病就会好，如果无寿，那么就要继续堕入轮回。同时每天也可念《地藏经》回向她的冤亲债主，但主要是念佛。她不肯念的话，子女可以念了回向给她。

作为家属,如何面对被害妄想症患者的指责?

其次你要勇敢的来挽救这个事情，因为他虽然说有被害妄想症，但是我们现在就要让他消除这种病症，不断的从生活里面开始努力，你可以把你的原因告诉他，是因为什么样的原因导致了他这样的一个病，然后在之后你不断的做出一些改变，然后来帮助他，这也就是作为一个家属最应该做的事情。

人死后为什么要停尸3天?并非完全迷信,都是有科学依据的?

死者家属可以准备好棺术、孝衣孝服、丧葬用品，死者远方的亲属也可以赶回来。当然像孔先生者替人主持丧礼的人就正好主持仪式或做法事。当然，也是要留出时间通知各位亲戚朋友来“奔丧”的时间，包括亲人对逝去的人在人世的最后一面，其实这也是活人给死人的一种“面子”，体面的来，体面的去！

母亲被鬼神附体将近半年多、事情是从今年一月份说起、母亲去家附近庙里。

癔症（分离转换性障碍）是由精神因素，如生活事件、内心冲突、暗示或自我暗示，作用于易病个体引起的精神障碍。癔病的主要表现有分离症状和转换症状两种。癔症的症状是功能性的，因此心理治疗占有重要的地位。该病预后一般较好，60%

死后焦虑症 了解一下 新症状

因此中阴期,亡者家属最好在吃饭时,也为亡者添一碗热饭菜(冷的亡者得不到,因为他是以 气为食。但千万不要有肉食,不要沾荤,否则亡者又添新业障碍去路),并且一定要喊亡者的名字(否则亡者得不到)。家属每天为亡者开示 ,念佛或者读经等等来帮助亡者,也可以请出家师父做法事超度亡者。只要操作得如理如法,。

道观收人条件

1楼的 我护球很强 真是不知道死活啊 道教宫观收人一般都没有什么文凭的限制的，道教讲度人，要是入道的门槛高了，怎么度人啊 一般都要 自愿、满18周岁、家人同意，这些是基本的 有些地方还要有地方的证明，如青城山等 你是哪里的人，要是想聊，用百度的Hi找我 仙道贵生，无量度人 福生无量。