潮汕住宅风水

潮汕民居民俗

一、选择风水 旧时,在潮汕农村,人们对建造住宅十分讲究。从选择风水、动土建筑、上梁落成到进宅居住,都有一系列的习俗活动。 在潮汕人心目中,风水的好坏,关系到一家人的前途、命运、祸福、成败。因此,选择风水是建宅前的一件大事。“择风水”主要是察看这地基有没有“气”。潮汕风水学对于“气”的重视,包含着一。

潮汕民居影响因素

风水观是潮汕民居设计的重要影响因素之一，它以阴阳五行学说、唯气论等传统思想为理论指导。风水观在确定民居位置、朝向、形态构成、平面尺寸等方面发挥作用，影响着民居的设计。宗法等级观在潮汕民居设计中同样占有重要地位。潮汕民居受到中国封建社会宗法等级观念的影响，住宅的构成和布局体现出了尊卑有序、主。

潮汕风水名称,潮汕最大的风水墓地

潮汕人不仅重视住宅的风水，如坐北朝南的传统布局，也极尽奢华地讲究墓地风水，甚至在生前为自己选择“生基”。在选择墓地时，他们会请堪舆先生研究龙脉、穴位和气流，以求子孙后代繁荣昌盛。风水术在潮汕地区分为四局和三元派，各有侧重。买房时，潮州人注重外部环境如交通、教育和人文等因素，以及住宅内部。

庄氏祭祖潮汕风水

这一学问逐渐形成，涉及到村庄、庙宇、祠堂、住宅乃至坟墓的选址，关键在于其地势的来龙去脉和风势，选择吉地以求得安宁和吉祥。风水的核心理念是依赖天地自然的山川形势和定向，重视龙、穴、砂水的配合，认为后代的健康与繁荣与祖先的遗泽息息相关。潮汕地区对风水的信仰尤为强烈，把营造坟墓称为"做风水。

潮汕风水宝地都有哪些?

你好，民间流传着潮汕风水宝地的俗语，如潮州一支梅，梅州一只虎，海丰一粒螺，潮州三点桃，海丰向天螺，陆丰公背婆。“梅州一只虎”即是叶剑英元帅的阳居（踞岗虎地山）。“海丰一粒螺”就是在海丰县大湖镇洪厝园乡前的“仰天神螺”地（女人晒羞），相传明未清初时北京钟姓南京王氏曾出过了许多。

这样装修玄关最招财!

大家都知道潮汕人对于风水一向都是特别注重很研究的。小编今天就为大家带来了讲究建筑风水的潮汕人介绍，如何利用玄关打造招财风水的?怎么样装修玄关最招财?玄关在佛教中被称为入道之门。佛经云：“玄关大启，正眼流通。”而在住宅结构中，玄关则特指居所的外门，是进出房屋的必经之地，是亚洲传统建筑的。

庄氏祭祖的潮汕风水

潮汕人在选择住宅和坟墓的地理位置和方向时，通常会请教有知识和眼光的专业人士，或者请风水先生来测定。尤其是富裕家庭，会在老人未亡时请风水先生选择墓地，并提前做好生基。风水先生通常会带着随从，在山野间寻找吉地，观察来龙去脉，了解气流情况。他们选择墓地主要考虑风和水，因此称为风水。风水先生。

潮汕俗语一德二什么三风水

就是说一是道德，二是品质(良心)，三才是风水，这句话的意思是说一个风水宝地，必须具备这三个条件才算风水宝地。

古庭院建筑风水:四水归堂,天井养气

天井应用于建筑布局，如果冬季主导风向和夏季主导风向相反，把比较大的天井布置在夏季主导风向方向，则夏天气流增强，冬天气流减缓，使室内环境冬暖夏凉。广东潮汕民居的风水中，昌字式的布局模式比较普遍，如驷马拖车，一点金等潮州民宅，有些有三四个天井，把民间的风水吉祥文化体现得淋漓尽致。

关于大屋格局

风水学认为：“君子营建宫室，宗庙为先，诚以祖宗发源之地，支派皆本于兹。”“自古立大宗子（祠）之处，族人阳宇（宅）四面围位，以便男妇共祀其先。”《潮州府志》也言：潮人“营宫室必先祠堂，明宗法，继绝嗣，崇配食，重祀田”。因此，大宗祠理所当然地成了围寨的中心，其它各种建筑须按次序。