属灵婚姻的认识

《 婚姻灵修学》:婚姻带来的深刻启示

这些认识对所有婚姻都是宝贵的启示。以下是该书的一些主要内容：一、婚姻关系的艰难本相 浪漫主义的爱情是脆弱的，它以感觉和情绪为主要成分。如果一个人仅仅以浪漫婚姻为依靠，她迟早会失去内心的平静。浪漫爱情没有伸缩性。成熟的爱必须能够伸展。迷恋是遮掩内在软弱的麻醉剂，没有人能以我们渴望被爱的。

《 婚姻灵修学》:婚姻带来的深刻启示

有过一定婚姻经历的人,对婚姻关系一定都有这样的体验:永无休止的忍受,内心无尽的失望,自己和配偶无限丑陋的私心。生命是一场不可避免的苦难。人们将婚姻当作避风港,但一旦置身于婚姻关系中,协调关系所做的种种辛苦的努力又让人觉得这是一座沉重的大山,压得人喘不过气来。 属世婚姻的致命之处在于人们试图从人身上。

属世的结婚与属灵的结婚

属世的结婚 在创世纪第二章20—24节中所说的亚当和夏娃的结合是属世的结合。这桩婚事的红娘就是神。对于这桩婚事耶稣曾说“神配合的，人不可分开”（太19：6，可10：9）。如果两个人在主内结合又分道扬镳的话，就说明这个人既不相信神，也不相信耶稣，且不相信神的道。属灵的婚姻 在神引导。

因罪,亚当和夏娃之间,婚姻发生了怎样改变?

亚当和夏娃没有犯罪前，他们的婚姻是神亲自赐予的，是『属灵』的婚姻。亚当夸他的妻子夏娃说：【这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，　因为她是从男人身上取出来的（创2:23 ）】。圣经还说：【二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻（创2:224

圣经中关于做丈夫的经文

2. 神所设立的婚姻是永久性的，夫妻之间不应分离（创世记 2:24）。3. 婚姻是平衡的交通关系，伴侣之间应当彼此调和（创世记 2:18）。4. 婚姻中的伴侣应当共同努力，知晓并传递生命的使命，以获得敬虔的后代（创世记 1:28；马太福音 2:16）。5. 婚姻中的夫妻共同承担起养育儿女的责任。在创世记。

基 督教对爱情和婚姻的理解

现今的人对于婚姻都有一个错误的认识,就是认为婚姻是一个束缚,进入婚姻就没有那么自由了,这是错误的价值观念。婚姻是神给人美好的祝福,可以让人与人之间建立关系,理解神的爱,学会爱神,学会爱神。 记得我在服事的时候,有一个长者说婚姻如同围城一般,进去的人想要出来,而没有进去的人想要进去。其实我并不赞同。

提摩太凯勒四部曲

很喜欢他的书，提摩太凯勒是美国基督教长老会牧师，有多年从事婚姻辅导的经历，他认为我们现代人的婚姻为何越来越脆弱，经不住很小的考验，一个重要原因就是我们忘记了走入婚姻的真正目的，不是找一个靠山找一个保姆或者避风港，而是为了让彼此的生命得到成全，通过另一位灵魂伴侣的加入让我们属灵的生命有。

基 督教对爱情和婚姻的理解

现今的人对于婚姻都有一个错误的认识,就是认为婚姻是一个束缚,进入婚姻就没有那么自由了,这是错误的价值观念。婚姻是神给人美好的祝福,可以让人与人之间建立关系,理解神的爱,学会爱神,学会爱神。 记得我在服事的时候,有一个长者说婚姻如同围城一般,进去的人想要出来,而没有进去的人想要进去。其实我并不赞同。

以萨迦支派的属灵意义

以萨迦这个名字在属灵意义上表示试探和得胜，以及属天的婚姻之爱，也就是对良善与真理的爱。在基督教神学中，以萨迦这个名字通常被视为表示主的神性人的固有能力，以及生活的良善。无论在哪一组，第三个都表示由前面两个所产生的终端，如同出于原因的结果。以萨迦这个名字也与“西缅”所表示的属灵之爱。

读提摩太凯勒《婚姻的意义》

提摩太凯勒认为婚姻的意义乃是为了双方精神的提升，根本上来讲是找寻自己在灵魂上依靠，首先是在灵魂上的合一。如果灵魂上都无法相融合，仅仅是外在的物质上的满足很危险。至于什么算是灵魂上的契合，其实也很简单，首先是双方能成为朋友有共同的语言，而最终能跟你走入婚姻的朋友，又是所有朋友中最属灵的。