佛弟子算婚姻如法吗知乎

为什么要出家 知乎

但是确实这是事实，事实真相如是不能否认，所以出家的意思要懂得。第三种：「身心俱出」，这是真正好的出家人，身出家心也出家。这就是佛法里面所讲的佛真实弟子，能够担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业，要这样的人。第四种是「身心都不出」。这是指在家居士，在家居士身没出心也没出。虽然学佛。

佛门弟子去道观开财门可以吗知乎?

古人说，儒释道是一家。佛弟子可以到道观礼拜、烧香，也可以参加一些非皈依的活动。

信佛能不能不吃素?

另外从慈悲喜舍的角度而言，如为了口腹之欲直接杀生吃肉，这是不应该的，也是不允许的。总而言之：产生这个问题困扰的学人主要是修行的目地不清楚，判断标准模糊，也反映了学人于佛法的究竟法义模糊不清晰。故在展开修行前，小知乎很诚恳的建议大家，入门之前先弄清楚佛法的基本概念，比如什么是佛、什么是。

佛弟子修行时,坐禅时,脑子里什么都不想吗?

如果能按照您说的。做到什么都不想。那已经是无想定。那是外道定，是凡夫定。但是只怕，我们说什么都不想，其实，只是想了一个什么都不想。其实追问下去，又是谁在什么都不想？我啊！有个我，又怎么是什么都不想？！2、在大乘看，这种无想定甚至于小乘极果阿罗汉的灭尽定，又叫枯禅，死禅。禅。

济公真的有法术吗知乎

《高僧传》里的济公。确有其人。因佛在《楞严经》里明确告知：佛弟子显神通。属于大妄语。除非遗咐。因济公世缘未了。显神通后，用疯癫掩饰。不因名闻利养而显。所以世人称疯和尚。

“三十二相”指的是什么

一足下安平如奁底二足下千辐轮相三手足指长胜余人四手足柔软胜余身分五手足指合缦网胜余人六足跟具足满好七足趺高好根相称八如伊尼延鹿王腨纤好九立手摩膝十阴藏相如马王十一身纵广等十二一一毛孔生青色柔软十三毛上向青色柔软右旋十四金色光其相微妙十五身光面各一丈十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋。

人死后若有来世,为何不见有人回来报告?(佛陀如何回答)

佛告诸弟子。生死亦如此。识神为起法。起法为痴。痴为就贪爱。痴如彼树核。核小而长成大树。一痴而致多所因缘。多所因缘。本由痴出。痴生行。行生识。识生字色。字色生六入。六入生更乐。更乐生痛。痛生爱。爱生受。受生有。有致生。生致老死。合十二因缘。成为身已。有身当就老死。识神转易。

达摩大师《绝观论》

答:无佛无众生、不见人我相、即是本法。 (观行法为有缘、无名上士集。)譬如矿中、虽 有其金、若不施功、终不可得。用功之者、乃获 金矣。心亦如是。虽知本来常寂、若不观察、不 得定也。是劝诸学者、一切时处、恒向内照、物 得捉之舍。 若人求道不习此、千劫万劫枉功夫。徒自疲劳忍。

喇嘛教在大陆 middot 台湾和海外之双身法现况?

释迦牟尼佛在成佛前，便已厌弃五欲，见诸采女如死尸，以智慧抵抗魔军魔女的诱惑。因此，双身法并非佛法之正道。在台湾，有一名在家女弟子，曾跟随某个双身法教派的道场学习多年。她听闻关于淫禅之事后，深感庆幸。在某些教派中，双身法被视为通往成佛的捷径，甚至鼓励未婚女子先行观想，再进行实修。这种。

孔子中庸之道佛家的中道老子的道各是什么

孔子中庸之道佛家的中道老子的道各是什么孔子中庸之道,即佛教的“中道”,非有非空,非断非灭。孔子常讲“敬鬼神而远之”,还说,“苟志于仁矣,无恶也”,这就达到了消除一切对立二分的境界。孔子说“述而不作,信