古代于郊外祭祀天地南郊祭天北郊祭地

稷以配天的意思稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝的解释

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。宗祀，谓对祖宗的祭祀，亦泛指各种祭祀。后稷，姬姓，名弃，尧舜时期掌管农业之官，周朝始祖 文王，周文王，姓姬名昌（前1152~前1056），季历之子，西周奠基人 明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。解释：上古时，周公在郊外祭祀周朝。

郊祀的词语解释

【释义】1、古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《礼记·郊特牲》：“天神在上，非燔柴不足以达之；地示在下，非痤埋不足以达之。”《史记·孝武本纪》：“有司曰：‘陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。’”明 黄道周《节寰袁公传》：“先是雷震景。

郊祀社稷,由来久矣是什么意思

郊祀：古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。社稷：土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。释义：祭祀天地，土神和谷神这种事情，已经存在很长一段时间了。

郊祀的解释郊祀的解释是什么

郊祀的词语解释是：古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《郊祀歌》的省称。 郊祀的词语解释是：古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《郊祀歌》的省称。 拼音是：jiāo sì。 结构是：郊(左右结构)祀(左右结构)。 注音是：ㄐ一ㄠㄙ

清朝的皇帝每年新正郊礼后就会移居郊外园林,这个“新正郊礼”是什么日。

新正郊礼的日子指的是农历新年正月，或农历正月初一，元旦。新正：农历新年正月，或农历正月初一，元旦。郊祀（礼）：古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。新正郊礼就是正月初一祭拜天地的仪式

郊社是什么意思

郊社的意思是天子祭祀天地的国家大典，周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。郊指冬至日祭天于国都南郊，社指夏至日祭地于北郊。这两项祭典都在郊外举行，所以常常统称为“郊”。在古人的观念中，南方为阳位，所以在南郊祭天，天圆，所以南郊的祭坛筑成圆形，称为“圆丘”；北方为阴位，所以在北郊祭地，。

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1.具体我也不太记得每个字的意思了，大概就是 到了汉武帝的时候，武帝定下郊祀之礼，让乐府搜集赵、代、秦、楚的歌谣诗歌夜间诵习。李延年带人创作了《郊祀歌》十九章，用来祭天。2.古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀 3.核心是说西汉乐府是武帝时期得到扩充和发展，。

街道阡陌入神坛是天坛街、地坛街的由来?

“天坛”“地坛”，是中国古代帝王祭祀天地的地方，是帝王与天地之神俯仰对话的圣地。在中国古代，祭天是国家大典，也是帝王权力的象征。从汉代开始，祭天大礼即在南郊圜丘举行。古代文献记载：郊祀分南郊和北郊，南郊祭天，即祭昊天上帝，其祭坛坛制为圜丘，在冬至日祭礼；北郊祭地，即祭皇地祇，其祭坛。

宋史・侯蒙传阅读答案附翻译,宋史・侯蒙传阅读答案附翻译

C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地、人鬼。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 。