清明祭扫各纷然

“清明祭扫各纷然”的出处是哪里

“清明祭扫各纷然”出自宋代高翥的《清明日对酒》。“清明祭扫各纷然”全诗 《清明日对酒》宋代 高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。作者简介(高翥)高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥。

南北山坡多墓田 清明扫墓纷纷然 纸灰飞作白蝴蝶 血泪染成红 清明扫墓诗。

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然.纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前.人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思.（2）九泉：指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间.[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群.焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到。

清明【宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,泪。

清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。[注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。[译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然是什么意思?

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一。

南北山头多墓田清明祭扫各纷然的意思

南北山上有很多的墓地,清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。清明，是二十四节气之一，春季的第五个节气。斗指乙，太阳到达黄经15°，便为清明。清明节气因为节令期间“气清景明、万物皆显”而得名。清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、百花盛开，自然界呈现一派生机勃勃的景象。中。

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然是什么意思?

1. 清明时节，山上到处都是忙着扫墓的人群。2. 纸钱化为灰烬，仿佛化作白色的蝴蝶飞舞。3. 悲伤的泪水，如同血染红了杜鹃花。4. 日落时分，狐狸在坟墓上打盹。5. 夜晚归来，儿女们在灯火下欢笑。6. 人生有酒应尽享，死后哪有酒滴到阴间。

清明节扫墓经典诗词五首(清明祭扫各纷然,百年人世几清明)

风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。” 唐 · 白居易《寒食野望吟》清明节在唐朝，就涵盖了寒食节，统称清明时节，所以很多写寒食扫墓的诗，也可以归纳为清明节的诗作。白居易曾有“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”的诗句，证明在唐朝。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前, 解释

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。南北山头多墓田，清明祭扫各纷然： 山前山后有好多的坟墓，清明时节，扫墓祭奠的人群络绎不绝。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃：燃烧后的纸灰被风一吹，向蝴蝶一样乱飞。上坟的人因思念先人都哭得死去活来。日落狐狸眠冢上。

“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃.”是什么典故

朝代：宋代 作者：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”一联连用“庄周化蝶、杜鹃啼血”二典。“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”字面上很好说，。

《清明祭祖》的作者是谁?

1.《清明祭祖》清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。立志承前来继后，兴家立业普新篇。2.《清明祭》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到。