信佛念经做法事

现在农村经常有人宣扬佛教,到人家家里去做佛事,祭拜菩萨祭拜祖宗。这算。

祖师大德们，无论何宗何派，也都是解行相应，自成佛道，不会随便给人做法事，更不会以此敛财。不懂佛法的本质，以自己知见和外在形式来做佛事的，那叫迷信。希望楼主能够接触正信的佛法，从《认识佛教》这本书开始，自己首先了解佛法的本质，然后才好和信佛的家人朋友沟通，让他们认识到自己的错误，。

信佛后遇到大病苦,应该如何应对

问：请问法师，对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以吗？宏海法师答：首先要生忏悔心，因为病业它还是有因果的，再一个我得先说一下哈，我们一定不要把佛法当作是治病的，佛法是修心、解脱、出烦恼的，这是一个根本原则。那么我们生病也分。

你好!我信佛十年一次偶然的机缘得到地藏经,现已诵96遍,最近家里出现状。

1、个人的因果都是需要自己来背负的，别人是替代不了的。2、【菩萨畏因，众生畏果。】我们已经种下了恶因，如今机缘成熟，就出了恶果，我们怕是没有用的，唯有默默的承担。3、我们诵经然后回向给自己的亲人，这种做法本身就是错误的。这是护短，是想要逃避因果的妄念。正确的做法是回向给（亲人某某某。

人死后念佛经身体变软

这个是真的，这样的做法称为“助念”，帮助逝者保持正念，以完成灵魂出体及投胎转世到三善道甚至西方极乐净土的过程，因为借助佛菩萨的加持，令业障消除，自然身体就会变软

母亲三周年忌日,她信佛,我们想布施,不知道怎么布施好!

如放鱼鸡鸭之类，要花钱，这就是财布施；放生时为他们念佛，这是法布施；救这些众生生命，这是无畏布施。三种布施，放生全具备了。把放生的功德回向给你们的母亲，就会让她老人家受益。也可以把你母亲生前的财物布施给需要的人，并把功德回向给她。还可以用你母亲的名义印经，也是功德无量的事。

信佛的,我们学佛是为了什么?

佛教认为人生是苦的，有些人想成佛不管是为了什么了脱生死，成就佛道，救度众生，还是为了虚荣心，最终目的还是因为成佛后会过的快乐一点吧。看佛经,念佛号,拜佛,诵咒,做法事,布施庙宇,烧香忏悔等等诸善行。我认为是为了修身养性吧。其实就我而言我认为能使人获得快乐的还是拥有智慧。我对佛教不太了解。

举例说明什么叫“福慧双修”?

广积福德，增长智慧。佛家用语，念经修智慧，放生修福德，念经＋放生＝福慧双修

人是怎样开始信佛的

运用特殊的手法调理，到最终，还是不行，可谓是万念俱灰，束手无策之时，想到了求佛，求菩萨保佑。于是到寺庙烧香、磕头，做法事，大行善事，修建庙宇，装塑佛像，舍弃一切，一心向佛。这时，病情有了好转，人们开始信佛了。我们都会看到寺庙佛像前往往有“有求必应”四个大字，为什么是“。

我们信佛的人该怎么做呢?

以下几点,大家一起商榷:1.阁下刚从寺院回来,对自己的修行应该有很大的帮助,因为体会到了修行的甜味,一直与出家人在一起,自己的三毒烦恼应该减少了,就好象香坊出来的人,自然有香气.最忌讳的是:到寺院,却在看热闹,搞旅游,最可悲的是,到寺院,仍然在搞世间人我,放不下"我"字.因此,在寺院里,学习其。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。