道家为什么可以做法事不能做人

人死了请道士做法有什么用

1因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。2.你说的是风水师和阴阳师，不是专门做道场的道士。人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士。

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。

道家法事的作用?

道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福；这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求。

道士的生活来源在哪?道士靠什么维持生计?

道士是很少化缘的，化缘主要是和尚做的事。另外在做法事上，和尚也做，但是道士和和尚做法事形式不一样，和尚是为死者超度，道士是为死者去阴间开道。而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。通过这些法事有些富人可以支付一大批的佣金的。和尚劝以为善，也宣扬看破。

因为同一件事情,做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次。

对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要。

做人最高境界:知行合一、道术兼修、内圣外王

翻开史书,没有一个小人可以有善终的,例如秦桧、严嵩等。也没有一个境界不高、贪婪算计的人能成大事的。而分析所有古今中外成功的人,清一色都是有很高的境界,而不仅仅是因为有能力。当然成功人士要有良知,否则就变成希特勒一样的涂炭生灵的魔头。 道术兼修,成就大业 做人的最高智慧不是让你在君子和小人中间。

做大百解法事有什么好处

第一诸事不顺，财路有坎坷之人，可通过做法事，招财辟邪，可助缘主转变财运，使运势转好加强。第二家运低落，常常觉得晦气之事绕身之人，可通过做法事，驱除阴邪之气和挡道的小人。第三在感情上，分分合合不稳定之人，可通过做法事，可增进感情，使感情进一步升华，促进双方和和睦睦。大百解符有。

唐代“半娼”的女道士:替人做法事也供人狎玩

然而，女道士们的生活并不富裕，她们需要通过做法事来维持生计。因此，她们不得不时常出入权贵之家，这使得她们容易受到轻薄和魅惑。一些诗人如刘禹锡、刘长史和白居易等，在他们的诗中对女道士进行了描绘，有的甚至带有轻佻的意味。李商隐所爱的女道士身份高贵，她的生活和服装都非常华丽。因此，与她恋爱。

道家不能化缘的原因

道家不能化缘是因为因为自己种有粮食。每个道关都有菜地，可以种粮食，道士靠自己的劳动来自食其力。和寺庙一样，固定住着就要有运作经费来维持正常运行，道士可以做法事来收取一定的费用，用来修建和维护道观，当然了，道教信徒也可以捐香火钱的。道士也可以出去宣扬道家搞募捐，费用用来扩建壮大道观。

道教的利与弊,是什么

道教唯一的缺点就是没有根基，道家思想被埋没这么多年，就是因为没有根基，道家人才被人诛杀就是小菜一碟，道家典籍被人烧，被人涂改抹黑，就是家常便饭，道家道统传播被人打断，也是稀疏平常的事情。这就是好比一个学派，被人杀了，还不过瘾，还要把书籍毁掉，书籍毁掉还不过瘾，还要把人家祖坟给刨了。