净土宗做法事

史进既请僧人又请道士为什么做丧事僧道并用?

《水浒传》第二回中，九纹龙史进为父亲准备后事时，同时邀请了僧人与道士，这在当时的社会习俗中颇为常见。在丧事中，中国素有五礼，其中丧礼最为重要，象征着一个人生命的终结。在守丧期间，为了超度亡灵，史进请来僧人做法事，这是净土宗行者为修道而定的七日取证法门，旨在在这段时间内一心不乱，。

请教高人!死者火葬前未能净身,该如何补救

最好请教佛家净土宗的僧人该如何处理，佛家净土宗可以帮人做法事超度亡灵，比如诵经回向给死者，不知道你父亲是何时过世的，如果还在头七（49天）之内，家人，最好是子女应该吃素诵经以帮助往生者减轻痛苦，当然这是佛教教徒的普遍做法，但是你这样问了，就告诉你，节哀吧！

中国佛教为什么在清朝开始衰落

但到了清朝初期，净土宗成为主流。虽然净土教义有利于佛教的推广，但“只需念佛，就能带业往生净土极乐世界”的教法，导致佛教僧人不再努力研读经典，佛教人才开始凋零。禅净合流更让禅宗只剩空壳，再无唐宋时代的大师级人物出现。逐渐地，佛教从修行的佛教变成了只是做法事的佛教。3. 太平天国的破坏：清朝。

念佛如何具足信愿行?

信极乐世界无有众苦，但有诸乐，信娑婆世界苦难众多；信佛法能让你脱离苦海，往生极乐。愿，诚心切愿脱离娑婆世界往生西方极乐世界中。行，行人所不能行，行净业三幅。深入经藏，一心念佛。以无所求心，大般若智慧念佛，真诚切原。如能如此，西方就在眼前，决定往生西方极乐世界。

念佛法门的三经一论是什么?

净土念佛法门，简称念佛法门，是净土宗所倡导的修行方法。净土念佛法门的三经一论，三经即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》；一论即《往生论》。

净土五经一论的内容

他这个做法非常正确,因为《无量寿经》一展开,第一句就是'咸共遵修普贤大士之德',这才晓得净土法门与普贤菩萨的关系非常密切。西方极乐世界诸善上人修什么法门?统统是修'普贤大士之德'。 二、乾隆年间五经的叙说 乾隆年间,彭绍升是一位通宗通教的大居士,他说:'《无量寿经》即是中本《华严》,《阿弥陀经》。

能给自己烧金元宝吗给自己存在自己的库里

这种方式自古就有，叫做”寄库“。就是说先烧元宝给自己，以后自己死了可以花，就像往银行里存钱一样。世间有六道轮回，天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。人是六道里最好的，因为苦乐参半，容易发出离心，可以修持佛法，超出六道轮回。所谓寄库一事，净土宗第十三代祖师印光大师明确说过，不要这么做。

佛教徒死后有什么讲究,佛教徒死后怎么处置

净土宗第十三代祖师，印光大师说：往生西方极乐世界比得人身容易，不生西方将来必堕恶道。真信、切愿、持佛名号，一向专称；南无阿弥陀佛的名号，乘阿弥陀佛大愿业力，必得、定得、易得、往生西方极乐世界。贪心是饿鬼，嗔恚是地狱，愚痴是动物！守五戒得人身，行十善升天，十善加着嗔恚那就是修罗。

印光法师为什么没得到禅宗认可

印光法师的言论未能获得禅宗的认可，这可能是因为他的观点与传统禅宗的见解存在差异。汉月法藏和潭吉弘忍被认为是真正证悟的禅宗大师，而天童密云、散兆圆悟、木陈道文以及雍正皇帝的观点则被认为是错误的。在禅宗内部，这种评价已经是共识。印光大师作为净土宗的祖师，批评禅宗的做法被认为是不恰当的。在。

中国佛教为什么在清朝开始衰落

当时禅净合流，更让禅宗只剩下个空壳，再无如唐宋时代的大师级人物出现。慢慢地，中国佛教就从修行的佛教，变成了只是做法事的佛教。太平天国的破坏——清朝末年，基督教进入中国，对于基督思想，佛教已经失去了回应的能力（不读书，不读经典的净土和尚怎样能够回应基督教啊？）。太平天国的兴起更是对佛教。