佛教怎样看待婚姻不顺的人呢

婚姻不好佛教怎么处理

有因缘才会共生一处。夫妻这种关系是大因缘，在这种关系背后还有诸多微细因果。我觉得婚姻不好是一种生活态度问题。就佛法来说，与你共信佛教的自然最好，若是不信则为增上缘，劝你精进的。完全可以说对方是菩萨了。

一个失之交臂的姻缘,佛教是怎样解释的呢?

说明不是真正的缘分。婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。

佛教婚姻不顺利怎么办

行有不得，反求诸己 。佛教是心地教育，佛法是心地法，佛门是心灵法，佛家是内典教导，出了任何事情，自己身上找问题。阿弥陀佛！

佛说姻缘迟迟不来,佛说:婚姻不顺怎么办

1、佛说姻缘迟迟不来:佛说：婚姻不顺怎么办 往昔（包括前世）有恶业，这些恶业与姻缘相关，比如曾经欺人妻子，故今生此时，姻缘迟到，或婚姻不顺。这是一种因果，叫善恶有报。姻缘迟迟不到，佛门中有一个方法，就是写求妻疏或求夫疏，你可以搜索了解一下。佛说姻缘未到的原因佛说婚姻不顺的原因。

如何用佛法化解婚姻危机

以下是使用佛法化解婚姻危机的方法：一、道歉忏悔 洗干净双手，屋子收拾干净，把老公或者老婆的照片放在前面，对着照片磕头跪拜，并且说：“老公或者破（或者加上名字）！对不起，我对我前世前前世给你和你家人造成的伤害向你道歉，希望你能原谅我，以前的恩恩怨怨到此结束，我们以后好好过日子。”（总之。

佛说婚姻出现第三者,佛说第三者插足的因果

在佛教中对于婚姻出轨的人来说，是会有因果轮回报应的。一个人在婚姻内出轨，给庭带来深深的伤害，影响孩子的成长，影响工作的进展，这些都是在出现婚姻第三者后常常发生的事情，因此，佛说第三者插足的因果是比较厉害的，先是小事倒霉，干什么都不顺利，甚至会是长久的灾难。尤其是死后有可能不会到。

佛学如何看待爱情,婚姻?

就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因。

佛教怎么看“夫妻是冤家 孩子是讨债鬼”

弥补的方法是，既然爱他就要为对方奉献，多一些付出、多一些关怀、多一些尊重，让对方知道他有一个这么好的配偶，那么，他怎么舍得和你离婚。即使对方有外遇，你也要原谅；纵然他实在不像话，你也不要得理不饶人。所以，只要有一个人想到对方不是冤家，而是我的帮手、我的伴侣，是一位菩萨，努力一年。

宽运法师:佛教的爱情观

纵观全部佛法,虽力说男女之爱为欲界生死之根,但并非一概教人不婚不嫁。爱情、婚姻一事,多由前生的习气和业因所决定,能有缘结为夫妻,大部份都是既定的业报。爱情婚姻固能障道,所以出家修行确是最好,若是业力所定,随顺因缘而结婚成家,亦可效法维摩居士,虽有妻子而不著五欲;如果夫妻二人能和谐共处,以佛法互相鼓。

佛教对爱情、婚姻有何态度?

1、佛教认为万事皆是因缘合和而成，爱情和夫妻是缘分，是有共业所感造成的。当然你能够随缘销旧业又不造新业最好。 2、结婚后妻子必须尊重丈夫，丈夫爱惜妻子。佛教反对喜新厌旧；当然你是为了出家，征得配偶同意离婚，然后出家者是有功德的；不赞同已婚者未得配偶同意自己出家。 3、性之事，出家。